角色扮演？
我是在說那些動漫圈子的cosplay嗎？
基督徒要穿各種cosplay服裝來禮拜嗎？
不是的！
要不然，演戲？演聖經故事？
我是在說禮拜時信徒到講台上表演舞台劇，把聖經故事演出來嗎？
不是的！
那麼，我是在說什麼？
我說的是身為信徒，當我們坐在講台下時，
我們並不是『觀眾』，而是『演員』！
我們不是來觀看牧師、詩班、敬拜團的表演，
而是上帝在禮拜中看我們表演。
上帝是觀眾、上帝是主人，
我們是演員，每一個坐在台下的信徒都是演員，
我們自己演給上帝看。
再講一次，禮拜中，
我們不是觀眾，『上帝』才是『觀眾』；
演員不是牧師、詩班，『我們』才是『演員』。
禮拜中的『每個儀式』，我們都在進行演出，演給上帝看。
禮拜，就是敬拜上帝。
敬拜上帝的基本姿勢，就是俯伏跪拜。
我們是用俯伏跪拜的心態，來到萬軍之耶和華的面前敬拜祂。
祂在看我們的敬拜，也接受我們的敬拜。
就像古代的國王，我們到國王面前朝見他，
用俯伏跪拜的態度來朝見。
看重的，是祂的歡欣，不是我們自己喜不喜歡。
我們追求使祂喜歡，在這種立場上，我們也追求自己的喜歡。
而『扮演聖經故事角色』、『重演聖經故事』，
就是可以讓上帝喜歡，我們也可以享受禮拜的作法。
聖經裡，到處都有故事。
大型長篇的故事，好比以色列人出埃及到進迦南地；
小型簡短的故事，好比摩西與上帝在焚而不毀的荊棘相遇的場景。
禮拜時，我們扮演各式各樣聖經故事的場景與角色。
不是真正去演出舞台劇，
而是用『想像力』，把自己想成故事人物，在禮拜儀式中，扮演那個角色。
我們穿平常禮拜的服裝，不是穿cosplay的服裝，不是穿戲服；
我們一樣坐在椅子上聽道，一樣站立唱詩禱告，不是去講台上演戲；
但是，我們『在心中』，用想像力，
扮演『聖經故事人物』，想像我們置身『聖經故事場景』。
請注意，我們『不是』進行『圖像化禱告』那種邪術。
那種邪術，強調想得越逼真越好，你想像的會變成真實的。
我們也『不是』進行『具體圖像』，好像天主教、東正教的聖像想像。
這種東西，很容易變成拜偶像，因為把上帝形象進行具體化、甚至逼真化。
我們的想像，是一種『模糊的』，不去『逼真形象化的』。
上帝並不禁止我們的想像力，
但是上帝不准我們去想像祂的形象，包括耶穌的形象都不行。
聖經裡，特別是詩篇，許多對上帝的描述，是充滿想像力，而且上帝許可的。
好比上帝的膀臂、乘著風的翅膀、、、、。
但是，這都不是那種圖像式具體，或是真實化的描繪。
禮拜時，我們必須善用想像力，把聖經故事『演出來』。
不是只有牧師講到聖經故事，我們才能進行這種想像，
而是禮拜中，『所有儀式』進行時，我們都要把儀式和聖經故事連起來，
演出這些故事。
再強調一次，
是我們要在『禮拜儀式』中，進行聖經故事的角色扮演！
聖經有要我們在儀式中進行角色扮演嗎？
有！
簡單講二個例子：
例一、 逾越節
逾越節的時候，以色列人要全家一起紀念這節日。
他們要重新講述這段聖經故事。
事實上，聖經裡，詩篇與許多地方，都不斷重複出埃及的故事。
對猶太人而言，所謂『紀念』，
不是『表面』『行禮如儀』那種國父紀念日的紀念，
而是『深度』『重演故事』的紀念。
他們要盡量回到那個過去的故事，去體會那種情境與意義。
聽學者講過一個例子，是當今某些猶太人還有在做的。
住棚節時，他們的父母真的帶小孩去野外露營。
而且不是去舒適的野外，而是悶熱、潮濕、有蚊蟲、會流汗、、的野外。
在小孩抱怨這種野外露營不舒服時，
父母要告訴小孩：
我們的祖先，當時他們在曠野，就是過這樣的日子，
我們要如此行，來紀念這節日。
例二、 主耶穌設立的聖餐
我們今日的聖餐，就是紀念主耶穌最後的晚餐，這我們通通都知道。
這段故事，是有情境與畫面的。
也就是說，有『動作』，不是只有『意義』部分。
主耶穌明確講，我們這些信徒，『必須這樣行』（這樣演出），來『紀念』祂。
因此，我們絕對可以在禮拜時，進行聖經故事的角色扮演。
可是，當今我們的禮拜，特別是傳統的禮拜，
太多時候，已經變成枯燥、喪失意義的禮拜了。
坦白說，我們有多少人知道『每個儀式』的意義？
結果，為了活力，許多教會採取的是引進敬拜讚美模式。
這模式對不對，我們今天不討論。
但是，即使是傳統的禮拜，我們一樣可以透過自己的『觀念改變』，
一樣可以使禮拜活過來。
其中一種方法，就是---------在禮拜時演好聖經角色扮演。
改教運動時高喊的『信徒皆祭司』，有很多涵義。
其中之一，就是針對天主教中世紀禮拜模式的弊病，
所以要人人唱聖詩、人人參與禮拜進行，不是單看牧師（神父）、詩班表演。
有一個常見的詞彙描述，蠻能表達出那種精神的：
天主教是『望』彌撒（仰望，只能『看』，不能參與），
基督教是『做』禮拜（做出動作，實際參與）。
當然，現今天主教已經有很多改革，不是中世紀那種『望』彌撒了。
隨著天主教儀式有很多更靠近聖經之處，
很不幸的，基督教反而喪失了原本很合聖經的禮拜精神。
原本的『做禮拜』，被簡化成『聽道理』單一項重點。
我不是說聽道不重要，請不要誤解，
但是，當禮拜只有講道被看重，其他部分都被看輕，
像是不看重聖餐、不看重禮拜時讀經、不看重正確的詩歌、、、、，
這樣，當講道不太怎樣時，我們的禮拜，就垮掉了，
信徒只因牧師不會講道就不想來了。
今天，我們不一定要去走敬拜讚美的路線，
而是透過好好回歸聖經，好好研究二千年教會歷史，
我們一樣可以發現許多非常合聖經的寶藏，可以改革我們死氣沉沉的禮拜的。
因此，重新好好『做』禮拜，
信徒『做好』聖經故事的角色扮演，我們就能更在禮拜中，獲得益處。
那麼，如何演呢？
以下我只簡單舉一些例子，
大家可以透過研究禮拜的『儀式意義』，
還可以有『自己的創意與感動』，產生更多聖經的故事連結與想像。
一、 唱聖詩
唱聖詩，有很多種意義，好比禱告、獻祭、、、。
每種意義，都可以有不同的聖經故事可以進行角色扮演。
以獻祭來說，我們可以扮演舊約祭司進到聖殿，把祭物獻給上帝。
因此，我們要大聲唱詩，從心裡想像我現在是祭司，把我頌讚與禱告的祭，
獻給禮拜中觀看的上帝。
以禱告來說，我們可以根據歌詞，扮演聖經中各式各樣禱告的人物。
一旦進行這種角色扮演，我們唱詩的感覺，將截然不同。
二、 唸使徒信經
唸誦使徒信經，也有好幾種意義。好比信仰告白、禱告、立約、、、。
同樣的，每種意義，也都可以有不同的聖經故事可以進行角色扮演。
我們可以想像，我們扮演西乃山前，與上帝立約的以色列百姓。
上帝在西乃山對以色列人頒布律法，以色列人對上帝立約。
因此，我們要大聲念誦，想像自己是那群以色列百姓的其中一員，
我們正在對上帝立約，宣示效忠。
這是勇敢與振奮的時刻，我們宣示成為上帝子民，
我們宣示自己再一次和上帝立約。
對於信仰告白部分，
另一個可以扮演的故事，是主耶穌在曠野受試探時，
魔鬼帶主耶穌到最高的山，給主耶穌看世上一切榮華富貴，
然後要主耶穌拜魔鬼這一個故事。
我們可以扮演跟隨主耶穌的人，在高山上，
面對魔鬼，或是世界，或是財富，或是權位，或是、、、、的誘惑，
勇敢對牠們宣告：我不拜你們！我單單敬拜上帝！
我們想像自己在這樣的場景中，勇敢唸出使徒信經，來對這一切進行宣告。
三、 奉獻
奉獻一樣有很多意義，一樣可以有多種的聖經故事可以角色扮演。
我們可以想像自己是來到聖殿裡那個窮寡婦，把自己兩個小錢獻給上帝，
懇求上帝悅納。
四、 聖餐
聖餐，意義太豐富了，可以扮演的聖經角色太多了，
我只簡單舉二個例子。
首先，聖餐最基本扮演的，當然就是主耶穌最後的晚餐的場景。
我們想像自己就是二千年前參加那個晚餐的門徒，
主耶穌在我們眼前進行這儀式。
不要只是聽牧師唸那些經文，我們聽過就算，不要用這種態度來領聖餐。
我們要透過想像力，讓自己回到二千年前，不要當成例行公事聽念經。
另一個可以扮演的，是浪子回家的故事。
有些教會，聖餐是要到前面，從牧師手中一個一個領的。（好比聖公會）
這種儀式，就很適合進行浪子回家的角色扮演。
我們是犯罪，在外過可憐生活的大罪人，不配稱為神的兒子。
但我們認罪悔改，回到家裡，謙卑懇求天父接納我們。
而天父也是慈愛的父，祂確實赦免我們，重新接納我們這不配的浪子，
給我們辦了盛大的筵席，歡迎我們回家。
領聖餐，就是扮演這個浪子回家，父親辦筵席歡迎的故事。
其他，禮拜時還有太多儀式，可以有各式各樣不同的角色扮演了。
特別是聖餐，意義太豐富了，
不是單純國父誕辰紀念日那種紀念而已。
聖餐因為太特殊，太重要了，我會另行專文詳述。
總結來說，透過禮拜時，在『自己心中』進行聖經故事的『角色扮演』，
我們就能在禮拜中重新獲得更新，有更多的收穫。
而這是不管處於任何教派，我們都可以自己做的。
就算自己教會禮拜儀式都沒有改變，一樣死氣沉沉，
我們『自己就可以做』這件在心中進行角色扮演的事，
使禮拜對我們不再是例行公事、不再是沈悶無聊，
而是充滿活力與更新，是再一次領受上帝賜下真實恩典給我們的機會。
願上帝幫助我們。
小小羊
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