使徒信經：第三日從死人中復活
主耶穌是第三日復活，這我們都知道。
這天，是星期日早上。
因此，基督徒現今主要是在星期日做禮拜。
星期日，又稱為『主日』。
所以星期日的禮拜，又稱為『主日禮拜』。
但是，第三日復活，是指七十二小時後復活嗎？
主耶穌受難日，釘十架，是星期五。
主耶穌是星期五下午三點左右過世的。
主耶穌復活，是星期日早上。
因此，嚴格的時間，只有三十多小時。
以一天二十四小時計，約為『一天半』，不是三個整天。
因此，假使我們要用現今嚴格的科學算法，
主耶穌當然不是三天復活，而是一天半就復活。
那麼，這表示聖經有誤了嗎？
當然不是！
我們一般人講話，也不是每件事都用最嚴格的科學方式來表達。
各種文化，有其一般性的習慣。
多數情形下，我們講話，多半是照習慣用法來講，不是照精準科學用法來講。
我們會用通俗習慣說『旭日東昇』、『太陽從東方升起』，
不會用精準科學用法說『地球繞太陽，轉動到遇到太陽照射才日出』。
所以，一般情形下，星期五死掉，算是第一天；
星期六是安息日，算是第二天；
星期天是主日，算是第三天；
這一點都沒有錯誤，只要我們清楚意思即可，
不要以為通俗用法的第三天，就表示七十二小時。
事實上，認為聖經有誤的人，遇到聖經各種看似錯誤的狀況與問題，
就會用聖經有誤的立場來解讀聖經，然後動輒認為聖經處處矛盾。
他們頂多認為上帝無誤，但因為聖經是人寫的，
而人會有誤，所以聖經也有誤。
可是，假使我們相信聖經是上帝的話，上帝無誤，聖經也無誤。
聖經雖然是人的手所寫的，但因為是聖靈默示，
聖靈會保守所寫下的每字都無誤。
那麼，遇到聖經各種狀況與問題，就會用聖經無誤的立場來解。
事實上，歷世歷代很多正統的神學家，
已經很努力提出很多合理的解釋，來解通所謂聖經矛盾的現象。
問題是，不信聖經無誤的人，一樣聽不下去。
願上帝幫助我們，更信任聖經無誤，而不是更認為聖經有誤。
小小羊