禮拜：被低估的讀經（誦讀聖經）

禮拜的重點，是敬拜上帝。
禮拜是人要俯伏跪拜在上帝面前敬拜祂。
上帝是敬拜的重心，人不是禮拜的重心。
上帝喜悅，才是重點；人的喜悅，是次要的。
禮拜的內容，不是我想要怎樣就可以怎樣敬拜，
必須照聖經----上帝啟示的方式來敬拜。

大家都知道，禮拜時的『講道』，是非常重要的。
但很不幸的，這個觀念，也害死許多基督徒。
因為，太多基督徒對於禮拜，只專注在講道，一切以講道來衡量。
這是嚴重大誤解，而且是輕看禮拜其他部份的表現。
結果，因為輕看禮拜的其他部分，我們會受到很大的虧損，
減少很多上帝恩典臨到的管道。

禮拜的重點，是『上帝的話』，不是『講道』。
講道確實很重要，但那只是上帝的話的一部分而已。
上帝的話，至少包括讀經、講道、聖餐三部分。
『講道』，只是上帝的話的其中之一個部分，不是全部。
一旦我們禮拜時只關注講道，心中只有講道，
那麼，
『讀經』這個上帝的話，就被輕看了；
『聖餐』這個上帝的話，就被輕忽了。
這樣下來，我們就大大受虧損。

讀經，當然是上帝的話。
因為，聖經就是上帝的話。
禮拜的讀經，是把聖經公開朗讀出來，當然是在傳講上帝的話。

講道，是讀經的後續。
禮拜沒有先唸出上帝的話，就沒有講道。
講道只是翻譯出經文意思，或是使人更加清楚經文意思而已。
講道是不能取代讀經的。
但我們現今的禮拜，讀經卻已經變成講道的附屬。

至於聖餐，大家可能會覺得很奇怪，聖餐是上帝的話嗎？
是的！
聖餐是上帝『可見』的話。
加爾文說，聖餐是『可以吃喝』的上帝的話。
所以別忘了，聖餐也是上帝的話，而且是禮拜的重點之一，不是附屬儀式。

今天只講讀經部分，聖餐部分另有文章討論。

禮拜的重點，是『上帝的話』。
先有讀經，先唸出上帝的話；
之後才是經文講解，也就是講道；
然後是聖餐。
這三者，是使徒時代起，歷世歷代教會禮拜的基本型。
但很不幸的，禮拜明明是三者都很重要，
結果現今卻已經變成獨尊『講道』，
其他的『讀經』與『聖餐』，都被嚴重忽略。

西元一百多年時的歷史文獻，就已經紀錄當時的禮拜狀況：
依時間許可，能讀多少聖經就讀多少聖經；
之後是依據經文來講解與勸勉大家；
然後是聖餐（包括奉獻與感恩禱告）。

據推測，當時的『讀經』，時間可能比『講道』還長。
畢竟，不是每個時代，都像我們現今那麼幸福。
我們這時代，幾乎人人都識字，要聖經很容易就能擁有，
甚至還有免費的聖經（像基甸會）。
問題是，在宗教改革之前，大多數人是文盲，根本不識字；
聖經又取得困難，或是很昂貴。
因此，信徒只能透過『聽』，來接觸到上帝的話。
當時的『個人靈修』，是非常困難的。
沒有聖經，就算有聖經又不識字，如何讀經靈修？
所以，每天去教堂的早禱（早課）、午禱（午課）、晚禱（晚課）、、，
透過教堂這些經課安排，有計畫有規則的把全本聖經讀完（好比一年），
信徒才有辦法靈修。
也就是說，文盲時代，
基督徒只能透過『集體靈修』這管道，不容易有『個人靈修』。
基督徒也只能透過教會唸誦聖經經文，來聽到上帝話語。
這，包括禮拜。
沒辦法平日去教堂靈修的，就只能透過星期日禮拜，在教堂聽到聖經的唸誦。
一樣的，這是有計畫、規律性的，把全本聖經在禮拜中讀完（好比三年）。

教會歷史上，禮拜時誦讀經文的量比較多的，大致會包括這下這些部分：
新約：書信、福音書
舊約：律法書、先知書

教會歷史上，禮拜時誦讀的量比較少的，至少也有這些部分：
新約：書信、福音書
（舊約則放在平日誦讀，禮拜時為節省時間，就不誦讀舊約）

目前基督教比較看重讀經的，主要是禮儀型的教派。
像聖公會每次禮拜，就要唸四大段經文：
新約書信、福音書、舊約詩篇，其他舊約。

不管如何，教會歷史上，禮拜時的主要讀經方式，
都是誦讀個幾大段、很多節，不是只有誦讀個一、二節。
也就是說，
這都不是許多當今教會那種禮拜時只讀個一二節的讀經方式。

教會歷史上，講道也不是當今許多教會採用的『主題式講道』，
而是照有次序的禮拜時的讀經內容，來進行『解經式講道』。
我不是說主題式講道不行，請不要誤解。
各種講道，都有優缺點。
但是，在教會歷史上，『讀一段經文，然後解經式講道』；
或是『讀許多段經文，之後從中選取來作為講道主題與內容』，
是一種常見模式。

加爾文自己是大量講道的人。
不僅在主日禮拜講道，平日也大量講道。
他的講道，就是有系統的，一卷一卷、一句一句講解。
目前唐崇榮牧師也是這種解經講道模式，只是每句經文可能要講好幾講。
另外，康來昌牧師也常進行解經式講道，
透過一段經文（可能十節左右），一句一句講解。

事實上，假使要使信徒能長期獲得良好的餵養，
有系統的把聖經講完，是比較好的方式，比自由主題更好。
畢竟，這使我們可以有系統地把聖經一卷一卷，一句一句聽完讀完。
喜歡的經文要聽，不喜歡的經文也要聽，徹底看重『全本』的上帝的話。
否則，全部都是主題式講道，很容易只聽到牧師喜歡講的、喜歡的經文。
結果，可能斷章取義、營養不良、甚至觀念錯誤。
（假使全本聖經每句都講，那麼靈恩派與成功神學，很難有立足的餘地。
因為，很多經文，就會使那些講道的錯誤，無所遁形，難以講解那些經文）

講道當然很重要，而且超級重要。
但是，我們真相信聖經是上帝的話，而上帝的話（經文本身）就有力量嗎？
假使相信的話，
那麼，我們為什麼覺得禮拜時的誦讀聖經，只是講道的附屬品；
而不是反過來，講道才是讀經的附屬品，或是同等重要？

宗教改革時，為何要人人能讀經？
就是因為相信上帝的話本身就具有力量，能改變人心、幫助人悔改與成聖。
為了人人能讀經，所以必須讓人人能識字。
因此，辦教育、辦學校，使信徒能識字，來達成信徒能自己讀經的功能。

請問，信徒自己在家讀經時，必須有講道相隨嗎？
當然不用！
我們自己的個人靈修，難道就必須有講道伴隨不成？
靈修時，可以使用一些工具書籍（好比各種靈修手冊、講道）；
但是，我們也可以完全都沒有這些，單單讀經與禱告就可以。

因為，聖經就是上帝的話，
當我們讀經時，透過經文本身，上帝就會與我們說話。

那麼，禮拜時，在眾人聚集的地方，
主耶穌保證，若有二三個人奉主的名聚集，主耶穌就會在其中，
這樣的話，禮拜時好好讀經，豈不是也讓上帝的話好好運行的場所與時機？
靈修時，上帝會透過聖經經文來對我們說話；
禮拜時，上帝一樣會透過聖經經文來對我們說話！

禮拜時，『上帝的話』是禮拜的重點。
但是，大家卻常以為整個禮拜中，只有『講道』才算是上帝的話，
這是嚴重誤解。
因為，
講道，還『不一定』是上帝的話；
讀經，卻『一定』是上帝的話！
講道除非是講出正確合全本聖經的東西，
否則，講的只是人的話，不是上帝的話。
但是，讀經卻是百分之百上帝的話，
因為就是直接讀出聖經經文，而聖經就是上帝的話。

上帝的話，是大有功效的，是滋養信徒靈魂的。
正常狀況下，信徒平常就必須有靈修生活，每天要讀經、禱告。
但是，很不幸的，這是理想狀況。
事實上，不少信徒，平常是沒有靈修生活的。
這當然不好。
問題是，對於表現不好的人，
我們還有什麼機會，讓他們能受到上帝餵養，領受上帝恩典呢？
禮拜，就是很重要管道，不是嗎？
特別是禮拜時好好讀相當數量的經文，讓他們這些信徒，
也可以聽到上帝話語，可以聽到經文。
這樣下來，透過禮拜，聖靈會動工，他們慢慢也會成長茁壯。
因為，沒有讀經的人，他們靈魂是不會成長茁壯的。
可是，透過禮拜時有系統的、或是大量的讀經，
這時，不管信徒平常有無讀經，他們也可以透過做禮拜，
達成某種程度的讀經效果。
有些採取教會年曆、有系統經課的教派或教會，
可能會排定三年或數年一輪，在禮拜時，把全本聖經讀完一次。
許多信徒，平常沒有靈修讀經；
或是即使有靈修，但讀經的量很少；
那麼，請問，今生有辦法讀完全本聖經一次嗎？
大家發現問題點了嗎？
多數基督徒，今生恐怕聖經是讀不完一次的。
但是透過禮拜時大量、規律的讀經，
假使三年讀完一次，那麼，十年就可以讀完三次，
不管如何，只要好好禮拜，今生總會讀完全本聖經，不是嗎？
這不是很好嗎？

可是，我們的現今禮拜的讀經，
又是悲慘到什麼光景呢？
禮拜有看重聖經經文的『量』嗎？
禮拜有好好誦讀嗎？

別說是禮拜時，誦讀聖經的量常常只有一、二節，少得可憐；
事實上，現今禮拜時，讀經唸得一塌糊塗的，更是一大堆！
講句不客氣的，有些司會，甚至是長老等級的，
經文沒先練習、預備，禮拜時唸得哩哩落落、吞吞吐吐、亂七八糟。
反正，大家也不在意禮拜誦讀聖經這件事，只要牧師講道好就好了。
但是，這已經隱含一個很重要的錯誤觀念：
上帝的話，只限於『講道』；
讀經，並不是上帝的話。
這種錯誤觀念，已經使我們少掉許多得到上帝第一手話語的機會了。
聽（或讀）『聖經』，是『第一手接觸』上帝的話，因為是經文本身；
聽（或讀）『講道』，是『第二手接觸』上帝的話，因為是經文講解。
這二者都很重要，都不該被偏廢。
但很不幸的，我們多數教會與信徒，就只看重禮拜講道，卻輕忽禮拜讀經。

其實，很多時候，一般『平信徒』假使被安排在禮拜時讀經，
反而因為擔心讀不好，結果卻變成很認真準備，
讀得比很多不好好準備的長老還好。
因此，禮拜時的讀經，不妨考慮多讓更多弟兄姊妹去誦讀，
不一定每次都要長老或執事，或是司會的人去誦讀。
這不僅會更加提升禮拜時讀經的品質，
也是另一種信徒皆祭司，讓更多平信徒參與禮拜儀式的機會與作法。
事實上，與其讓長老不好準準備而誦讀得一塌糊塗，
還不如讓平信徒好好準備，好好誦讀上帝的話。

不僅讀經的人，要好好準備，好好讀，
把斷句、重點讀出來，使大家聽清楚；
我們做禮拜的信徒，自己也要看重禮拜讀經這個部分。
大家在禮拜讀經時，常常都會翻開聖經，跟著讀經者看聖經。
其實，在禮拜讀經時，我們可以嘗試不看聖經，專心『聽』讀經。
那麼，什麼時候看呢？
『禮拜前』，拿到週報時，我們就可以先翻閱聖經，先閱讀過一次。
『禮拜時』，就專心『聽』讀經。
我們會發現，『看』和『聽』，有時會有不一樣的體會與感受。
畢竟，舊約聖經大量的上帝說：『聽啊！以色列人、、、、』
不只是看而已，上帝許多時候，是要我們『聽』上帝的話。
聖經，就是上帝的話。
聽上帝的話，就是聽聖經。
結果，我們現今只要講到『聽上帝的話』，
就只有想到『聽講道』，卻沒有想到『聽聖經』。
這是很可惜的事，
減少了我們一個接收上帝話語的管道與機會。
每少一個管道，
我們就少了一個與上帝接觸的管道，
也少了一個蒙上帝恩典的管道。

專心地聽，認真地聽，聽經文的誦讀，
那麼，在這個上帝臨在的禮拜場合，聖靈就可能在我們心中動工。
聖靈要在禮拜的何時、何處，對我們動工，我們不知道，因為那是上帝主權。
聖靈動工，我們可能有感覺，也可能沒感覺。
有感覺，當然很好，感謝主；
沒感覺，也不用擔心，也感謝主。
我們天天吃飯，會有什麼感覺嗎？
其實，一般來說，平日吃飯常常是沒什麼感覺的。
但是，只要每天好好吃飯，
長久下來，小孩就會在不知不覺中，慢慢長大。
所以，好好聽讀經、好好做禮拜，
上帝的話，就會像種子，撒入我們心裡；
上帝的話，也會像雨水，澆灌我們靈魂。
結果，就是種子將逐漸發芽、成長、開花、結果。

所以，崇拜的更新，其中一個可以考慮的項目，就是『讀經』。
在『可能的』範圍內，可以考慮增加禮拜時讀經的『量』。
讀經的人，要做好準備，好好誦讀；
信徒，也要做好準備，好好聆聽。
這樣，讓禮拜成為禮拜，大家把禮拜做好，
上帝臨在其中，聖靈運行在禮拜裡，
我們就能更認識上帝，也更能蒙上帝恩典。

 

願我們都是蒙上帝恩典祝福的人

有篇文章，大家可以參考：
『在會眾面前誦讀聖經』
https://tc.tgcchinese.org/article/the-public-reading-of-scripture
文章中會介紹如何好好在禮拜時朗讀經文的觀念與技巧。

 

小小羊