問題：關於魔鬼的一些問題

1. 撒但『全身』？『綴滿』？『七彩』寶石？

2. 天使是『永生者』？撒但是『永生者』？

3. 撒但的責任是執行『罪清零』的工作？

4. 撒但『附身』蛇身上，『害』蛇失去腳？

5. 在創世時害被附身的蛇因此失去腳，這也是現代法律反對引誘入罪的道德原因？

6. 除了耶穌，人都有罪性，『抵擋不了』試探？

7. 思想的腥臭會吸引鬼魔？

 

 

訪客的公開留言內容：

「我可以談談魔鬼

 

路西法本是天上最美的天使 神造牠時全身綴滿七彩寶石 光彩奪目 但牠因此驕傲 魅惑眾天使 想與神同等 大概類似押沙龍對於父親大衛的不孝與不敬 發動大戰 被神的軍隊摔下天堂 再也無法回去 天使是永生者 也是神造來分派工作的孩子 黑化後還是永生者

 

約伯記提到路西法黑化後的名字 撒旦 不管是路西法還是撒旦 都是執行「罪清零」的工作 所以控告是責任 類似檢察官在法庭的角色 引誘應該是神不太喜歡的行為（神討厭謊言 引誘必定要說謊）在創世時害被附身的蛇因此失去腳 這也是現代法律反對引誘入罪的道德原因

 

路西法因為驕傲 想要殺害與毀壞 因此成為撒旦 在世界走來走去尋找獵物（約伯記神問牠從哪來）所以這種或然率 耶穌教導我們禱告「不叫我們遇見試探」因為除了耶穌 人都有罪性 抵擋不了試探

 

我覺得電影有點誤導 路西法和撒旦都是美的 心醜惡的樣子 人是看不到的 只有能識透人心的神 明白牠靈魂的樣子 不然怎麼引誘呢？

 

建議不要想太多 因為思想的腥臭會吸引鬼魔 人生已經夠煩 還要自招殺害毀壞的果子來亂 不就更煩

 

要以耶和華為樂 義人以耶和華為樂 永恆的快樂是從神而來 神居首位 神最重要」

 

訪客  於 2023/04/29 05:37  公開留言

 

 

 

 

答：

 

一、 撒但『全身』？『綴滿』？『七彩』寶石？

「路西法本是天上最美的天使 神造牠時全身綴滿七彩寶石」

答：

我不確定這句話真正的意思。

但我讀起來，意思好像是撒但被造時，『全身』『長著』七彩寶石？

若是如此，不知這句話的聖經依據何在？

 

 

假使我沒猜錯，應該是這段經文：

『你曾在伊甸神的園中，佩戴各樣寶石，

就是紅寶石、紅璧璽、金鋼石、水蒼玉、紅瑪瑙、碧玉、藍寶石、綠寶石、

紅玉，和黃金；又有精美的鼓笛在你那裡，都是在你受造之日預備齊全的』

（結28：13）

 

 

問題是，是『配戴』，還是『身上長著』寶石？

 

 

有時，我們面對一個不確定的詞彙，

可以透過原文字典，或是各種翻譯版本，做更深的了解與探討。

這個字的原文，全聖經只出現過這一次。

有些聖經版本翻譯成『配戴』，有些翻譯成『穿衣服』，

但起碼我是沒看見翻譯成『身上長出』的。

 

 

『身上長出寶石』，比較像動漫想像的角色。

偏偏你對撒但相關的描述，不少都和動漫中常出現的概念有關。

所以我強烈懷疑你很多對撒但的概念是來自動漫，而非聖經。

當然，要用動漫來進行思考與類比，並非不行，但要找出聖經依據才可以。

 

 

當然，或許我誤解你句子的意思。

但是，寫文章時，盡量把語意寫得清楚會比較好。

 

 

再來是『七彩寶石』部分。

又一樣的，你這裡的『七彩』，是什麼意思呢？

是指『七種色彩』（像彩虹一樣）嗎？那麼這是錯誤的。

是指『很多色彩』嗎？那麼這是可以的。

 

 

因為，以西結的經文共列出九種寶石，還加上黃金，不是七種。

 

 

又是一樣的，文句的寫作、詞彙的使用，

盡量避免產生語意不明的狀況。

事實上，下面的問題，也會顯示出你對於詞彙與句子的不良使用。

 

 

 

 

二、 天使是永生者？撒但是永生者？

「天使是永生者 黑化後還是永生者」

答：

這種描述非常嚴重！

 

 

在聖經中，『永生』這詞彙基本上只使用在二種活物上：

1. 上帝

2. 得救的人

 

 

聖經連天使都沒有使用『永生』這樣的詞彙。

 

 

聖經中，有大量『永生神』、『永生的耶和華』這樣的描述。

永生，是上帝很重要的特質與屬性，重要到上帝甚至以此來起誓：

『我指著我的永生起誓』（多處經文）

 

 

當然，你的意思，可能是指天使和魔鬼被造後都可以永遠存在，

就像人的靈魂被造之後可以永遠存在。

但問題是，聖經不使用『永生』（永遠的生命）來描述『不得救者』。

聖經對於那些沒得救的人，使用的常常是『滅亡』，

即使他們要在火湖中『永遠』受苦。

 

 

因此，『永生』這種詞彙，不要亂用！

 

 

你對於詞彙的使用，我只能說我非常搖頭。

在你的文章裡面，你大量出現詞彙詭異的使用。

我不清楚你的動機。

標新立異？玩弄詞彙？要展示自己獨特創見？要講得莫測高深？

要顯明自己很厲害？或是純粹文字能力不佳？

你不使用一般基督徒常用的詞彙，也不盡量把觀念講得讓大家輕易弄懂，

反而把一般基督徒的詞彙進行破壞性的使用，變成新奇的東西。

這樣很不好。

假使你希望教導人，那麼，就該好好訓練自己把觀念講清楚，

不要採取標新立異、玩弄詞彙的搞法。

教導的，未來要受更重的審判（雅3：1），切記！

 

 

 

 

三、 撒但的責任是執行『罪清零』的工作？

「約伯記提到路西法黑化後的名字 撒旦 不管是路西法還是撒旦 都是執行「罪清零」的工作 所以控告是責任 類似檢察官在法庭的角色」

答：

這似乎又是另一種動漫觀念的搞法。

前面我講過了，要使用動漫來講述聖經觀念，不是不行，

但是必須找得到聖經依據才行。

 

 

你這個『罪清零』的詞彙，假使我沒誤解的話，意思應該是----

把罪清乾淨。

 

 

問題是，撒但陣營是犯罪者、引誘人去犯罪的，

牠們希望人類犯罪，高興都來不及，又怎會是罪的清零者？

假使你要使用『罪清零』這詞彙，誰才合適，知道嗎？

是上帝與天使！

 

 

對罪惡進行嚴厲清零行動的，

像是出埃及第十災殺長子、啟示錄裡大量執行降災任務的使者、、，

這些都是『滅命天使』，是上帝陣營的，不是魔鬼陣營的！

 

 

撒但確實是控告者，但那不是執行罪清零，而是要摧毀人。

因為，牠的目的不是要除去罪惡，而是要毀壞，使人離棄上帝，或是下地獄。

賣耶穌的猶大就是。

他犯大罪之後，受不了內心的控告，結果不是選擇認罪悔改，而是上吊自殺。

 

 

當撒但控告基督徒時，上帝是守護並拯救基督徒，並斥責撒但。

撒但的控告是要基督徒信仰崩潰，離開上帝；

上帝對撒但控告卻是守護基督徒，使基督徒有力量持守信仰。

 

「天使又指給我看：

大祭司約書亞站在耶和華的使者面前；撒但也站在約書亞的右邊，與他作對。

耶和華向撒但說：「撒但哪，耶和華責備你！

就是揀選耶路撒冷的耶和華責備你！這不是從火中抽出來的一根柴嗎？」

約書亞穿著污穢的衣服站在使者面前。

使者吩咐站在面前的說：「你們要脫去他污穢的衣服」；

又對約書亞說：「我使你脫離罪孽，要給你穿上華美的衣服。」

我說：「要將潔淨的冠冕戴在他頭上。」

他們就把潔淨的冠冕戴在他頭上，給他穿上華美的衣服，

耶和華的使者在旁邊站立。」（撒迦利亞3：1-5）

 

 

中國聖徒王明道在迫害中，受不了逼迫而簽下背棄信仰的文件。

他被釋放後，醒悟過來，內心非常痛苦。

他痛哭流涕，認為自己沒救了，因為出賣了主耶穌。

這時，他心中出現一個聲音：

「不！我不是猶大，我是彼得」。

所以他認罪悔改，勇敢回去撤回文件，寧可繼續被關被逼迫。

 

 

看見了嗎？

誰才是真正要把罪去除的？

是上帝，不是魔鬼。

撒但的控告是要使人帶著罪下地獄，

上帝使人知罪是要使人悔改帶人上天堂。

而執行上帝大型刑罰命令的，是滅命天使，不是魔鬼。

你的觀念錯到離譜的程度！

這是嚴重錯誤的教導！

 

 

 

 

四、 撒但『附身』蛇身上？『害』蛇失去腳？

答：

創世記的『蛇』，是撒但的『附身』，還是撒但的『化身』？

這部份，有所爭議，我們也不容易得出明確答案。

要採取其中一種論點，並非不行，

但是，我還是同樣的提醒：

不要把一些不明確的東西，講得斬釘截鐵，好像這就是絕對真理。

 

 

有些宗派、有些弟兄姊妹，動輒喜歡把聖經中不明確的東西講得斬釘截鐵，

一副這就是絕對正確的真理的態度，偏偏那些論點又沒有足夠聖經依據。

這種態度，我很不認同。

因為，這種態度，常常伴隨著一種屬靈驕傲----

你看！你們都不懂，但我卻獲得特殊的知識或啟示。

 

 

聖經中清楚的部分，我們都可以勇敢傳講；

聖經中不明確的部分，我們要小心謹慎。

可以分享自己的看法，但盡量不要讓人以為那就是絕對真理。

教導的，未來要受更重的審判（雅3：1），

想要教導人，這句經文最好要背起來，不斷提醒自己，以免大禍臨頭。

切記！

 

 

而『害』蛇失去腳，這種說法，一樣的，

是出於那種撒但『附身』蛇身上的觀念。

但即使是附身，蛇本身是否無辜？這又是另一個問題。

就像鬼附的人，鬼確實是問題點，

但被附身者是否完全無辜，這又很難講了。

事實上，即使蛇是被撒但附身，但蛇本身是否無辜，

聖經似乎沒有明確答案可供論證。

因此，即使真的是撒但附身，但是，

恐怕也不宜輕易使用『害』這個辭彙。

 

 

 

 

五、 在創世時害被附身的蛇因此失去腳，這也是現代法律反對引誘入罪的道德原因？

答：

我不懂法律，所以不確定這句話是否正確。

 

 

雖然西方法律很多部分確實受到聖經觀念影響，

但是撒但附身蛇身上，引誘亞當夏娃犯罪，

是否就是現代法律反對引誘人入罪的道德原因，

我不知道。

所以，不知你能否提供這論點的來源？

 

 

基督徒要說世界學問哪些部分是受聖經影響，當然可以。

問題是，最好要有比較明確的依據。

否則，很容易變成基督徒往自己臉上貼金，這樣社會觀感會很不好。

 

 

文章寫作者，並不是在寫論文，

所以當然不用每個論點都同時附上聖經依據、各種依據。

但是，當被人質疑時，寫作者必須有能力提得出依據來。

否則，那表示寫作者講這些東西，

並不是真的自己有檢驗過、真的有用聖經查驗過。

 

 

 

 

六、 耶穌教導我們禱告「不叫我們遇見試探」，因為除了耶穌，人都有罪性，『抵擋不了』試探？

答：

主禱文的『不叫我們遇見試探』，可以用在你下面的論點嗎？----

「因為除了耶穌，人都有罪性，抵擋不了試探」

事實上，我對這樣經文使用，是有點保留的。

坦白說，我覺得你是不當使用經文。

 

 

但撇開主禱文那句經文以外，單單你這種論點----

「除了耶穌，人都有罪性，抵擋不了試探」，

這就是一種錯誤觀念。

 

 

我們確實是軟弱的人，面對試探很容易跌倒。

我們確實不能以為自己很剛強，硬要主動跑去尋找試探。

但是，人都『有罪性』≠人都『擋不了試探』。

 

 

否則，聖經一大堆要我們勝過試探的經文，又算什麼？

而約瑟面對美麗人妻的誘惑，不是勝過試探了嗎？

 

 

你對於聖經教義，其實，很多都很不清楚！

講一大堆斬釘截鐵的話，但其實很多都很武斷，經不起全本聖經檢驗。

這很糟糕！

 

 

請注意同樣一句話的表達：

「除了耶穌，人都有罪性，『抵擋不了』試探」

VS

「除了耶穌，人都有罪性，『很難抵擋得住』試探」

你有沒有發現，後面我改寫的那句，狀況就好很多，也變成合聖經了？

 

 

教導的，未來要受更重的審判！切記啊！

 

 

 

 

七、 思想的腥臭會吸引鬼魔？

答：

又一樣的，這樣的論點，聖經依據何在呢？

有沒有直接或間接的經文，可以支持你這句話？

 

 

我們的罪惡思想，可以是來自自己私慾，可以是來自魔鬼影響。

但是，思想腥臭，就會『吸引』魔鬼？

感覺上，這又很像動漫會出現的情節耶！

 

 

坦白說，你的很多論點，我真的很搖頭。

 

 

請多認真學習吧？

假使喜歡來我們這裡分享，那也沒關係，

當我們提出一些提醒的問題時，請好好學習吧？

 

 

坦白說，我有點懷疑，你對自己講的那些觀念，

是否有動手認真用全本聖經去檢驗呢？

你有做這種動作嗎？

你有訓練自己做這種學習嗎？

還是聽到某些人教些什麼，你就照單全收？

或是自己想出些什麼，就以為是真理，就想拿出來教導？

你這樣真的很危險啊！

很容易害人又害己，請小心啊！

 

 

 

小小羊