女人可以讲道、当牧师吗？
关于女人能不能讲道、能不能当牧师，要详细讨论会花太多时间，所以只简单提一下。保罗确实讲『我不许女人讲道』（提前2：12）， 但问题是保罗也同样
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新保罗观的批判（转贴）
这是康来昌牧师的两篇文章。 康牧师批判现今在神学院非常流行的『保罗新观』（或称『新保罗观』），并认为这是异端思想。 由于这种思想现今已经非常盛行
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『讲不可论断』的保罗，自己就在论断人？
『不可论断』这句话实在太好用了！ 多少基督徒充满所谓「爱心」与「包容」，然后遇到任何真理辨正、任何罪行责备，全部都搬出『不可论断』这个挡箭牌，
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约伯苦难后二倍的祝福，可是儿女呢？
约伯遭受苦难之后，后来上帝祝福他，祝福的量，刚好是苦难前的二倍。苦难前： 『他的家产有七千羊，三千骆驼，五百对牛，五百母驴』（伯1：3） 苦难后
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ICCP信仰宣言的前言与呼吁
ICCP（International Church Council Project）（国际教会会议计划） http://www.churchcouncil.org/ ICCP信仰宣言的一开头，以及每个主题的开头，都有提出前言，做
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发问：大卫吃会幕里的陈设饼时，大祭司是谁？是亚比亚他抑或亚希米勒？
问题：最近在查经班带查经的时候, 遇到了一个我自己都无法说服自己的问题, 问题出现在马可福音2:25-2 耶稣说大卫在亚比亚他作大祭司的时候吃了陈
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发问：归正神学如何解释撒种的比喻？
您好 第一种 撒在路边的硬地，肯定是没有得救的。 第四种 多结果的好土，肯定是得救的。 第二种 土浅石头地，看来也是没有重生得救的。 第三种 荆棘丛生地，虽
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利未人无份无业，现今牧师有房有车，所以我们不需十一奉献？
事实上，圣经虽然常提到『利未人无份无业』，但整个情形非常复杂，不是那么简单。基本上，利未人并没有分到地业。 『惟独利未人要办会幕的事、、、、他
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解经没有对错，不要批评人家？
讲出这句话的人，可能不知道自己已经受到后现代主义影响了。什么是后现代主义呢？ 简单说，就是： 『你好、我好、他也好； 你对、我对、他也对； 大家都好
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信就好，行善就好，何必管神学？
这是很多基督徒都有的疑惑。 说真的，不就是信耶稣、做好事即可，讲一堆神学干什么呢？ 一、这话是指什么意思呢？ 这问题，其实可以分成两部分来看： 1.
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