看重好行为，是不是就是阿民念或是律法主义？
因信称义，绝对是我们信仰很重要的核心，这点无庸置疑。但问题出在，假使看重好行为，是否就表示为阿民念或律法主义？答案是否定的！因为，不仅是阿民
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基督徒的生命(转贴)
有了猫的DNA才会找老鼠去捉 (生命产生行为)，上帝才有把狗变猫的能力，人只能因信称义。得救是拯救的事实，绝不是累积分数的过程。狗捉了过千只老
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一人信主，全家得救？
『当信主耶稣，你和你一家都必得救』（徒16：31）这经文的意思，是说只要一人信主，就会全家一定得救吗？ 这句经文，比较接近原文的译法是吕振中译
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加尔文「上帝主权」，与马丁路得「因信称义」不同？
『长老会的创始人加尔文强调「上帝的主权」，上帝是全能全知的主，是历史与宇宙的主宰，祂是创造者也是拯救者。人的得救完全藉著上帝赏赐的恩典，而非
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基督徒可以『放心犯罪』还是『不能放心犯罪』？
马丁路得讲过一个很诡异的话： 我们可以放心犯罪。 怎么会这样呢？ 怎么会有人鼓吹大家犯罪的呢？ 是不是马丁路得脑袋坏掉、乱讲真理？ 基督徒可以放心犯罪
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上帝爱罪人，还是上帝恨罪人？
圣经里有很多反合性经文（paradox）（看来矛盾，其实不矛盾）。我们如果认真弄清楚这些经文，知道圣经绝不矛盾，那我们就会更清楚许多真理。反
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罪有大小，还是罪无大小？
既然上天堂是罪无大小，只要有罪就不能上天堂， 那么，脑海中强暴女生、实际去强暴、强暴还杀人，罪都一样啰？ 所以，我们抓到脑中强暴的人、实际强暴的
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发问：一次得救永远得救与坏行为
一次得救是否永远得救？那究竟何谓得救，是口里承认，心里相信。但若有之后离弃神，行在罪中又如何？这问题令我有点困扰，因最近看见有某些牧者，教会
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要上天堂，罪无大小
以人的角度而言，『罪』是可以量化的。 翻看各国法律，就知道，一旦犯法（犯了人间政府的罪），刑责是不一样的。 依罪刑轻重，有死刑、无期徒刑、有期徒
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安息日、十一奉献：律法与恩典、称义与成圣
新约时代的信徒，不需再守旧约律法，所以我们不需守安息日、不需十一奉献了？ 我们已经从好几个角度，来详细探讨过新约时代信徒和旧约律法的关系了。 这
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