我一直很不喜欢去碰触这议题的。
因为，这很容易把上帝对错误情形的『怜悯与恩典』，
让人误以为『错误是正确』，或是视为『惯例与常态』。
但是，由于常有信徒对此有偏差的观念，
所以，我不得不出来做出提醒。
上帝可不可以让人因为下面这些原因信主？
1、考试作弊被抓，突然想起小时主日学教过向耶稣祷告有效，因此做祷告后，老师不处罚，因而信主。
2、一个无神论的老师，用嘲笑的观念来讲解圣经，但某人却因此听了信主。
3、因为生病不会好，有天看到耶稣的照片，向耶稣照片膜拜祷求，结果病得医治，因而信主。
我们来看一个圣经例子：血漏得医治的妇人（可5：25-34）
1、错误认知：摸耶稣的衣服，病会得医治。
事实上，使人得医治的，是耶稣基督本身，而不是耶稣的衣服。
那妇人会有那种奇怪的观念，可能是她自己凭空想的，也可能是大家传说的。
不管是哪一种，她的想法并不太正确。
2、耶稣有无责备她？
没有。
看到了吗？
虽然人用错误的认知，错误的观念来信主，
但是，上帝因著浩大的怜悯与恩典，仍然可以藉这错误认知来拯救人。
换言之，上帝拣选，预定得救的人，
就算一开始，是因为错误的认知，错误的人、事、物、方法来信主的，
但是上帝依然怜悯，使他得救。
对我们而言，这是很大的鼓舞。
我们不用担心讲错说错而不敢传福音，
因为，上帝的大能，会亲自保守使用；
因为，人能得救，是上帝的大能使人得救，不是传福音的人使人得救。
否则，若我们要完全正确才传福音，今生绝不可能了。
因为，除非到天堂，否则谁能说自己一定正确无误呢？
但是，这是不是表示，那就不用传讲正确的道理，不用学习正确的道理，
乱讲一通也无所谓？
当然不是！
这就是我所提醒的：不要因为上帝对错误的怜悯与恩典，就以为错误是正确。
圣经对于这方面的原则是什么？
如何信？----是因为听到道理。
如何听到道理？----是因为有人传讲。
传讲什么？----传讲基督的话（圣经的真道）。
这才是正确的常态。
不要把特例当常态，
也不要把常态当特例。
这种例子，多得不胜枚举。比方说：
死前才信主，是特例（如与耶稣一起同钉的强盗）；
还没到死前就信主，才是常态。
不用读圣经，是特例（如没圣经的地区）；
需要读圣经，是常态。
如果搞错了，事情会很大条。
以上，是在讨论『信主之时』的部分。
接下来，是讨论『信主以后』的部分。
就算因为错误原因，错误认知而信主，
信主之后，可以继续错下去吗？可以不求更正确认识神吗？
可以沾沾自喜于自己的错误吗？
当然不行！这是胆大妄为，轻看上帝的怜悯！
信主之后，圣经一贯的要求是什么？
要更认识神、更进入深处、更认真的追求真理。
不断修正自己的错误认知，成为合神心意的正确认知。
什么是正确？什么是错误？
圣经是唯一依据！
以一节经文吗？以两节经文吗？
当然不是！是要以全本圣经，全部经文﹗
这节经文假使有好几种解释，哪种才对？
能解通全本圣经，与其他经文不矛盾、不冲突的解法才对，
不是我想听的才对。
但是，如果我就是不管，我只接受我听得下去、听得懂的解法，不行吗？
唉﹗求主怜悯，施恩可怜我们的无知。
因为，错误的东西，都带不进天上，会被火焚烧，影响自己天上的奖赏；
更有时，上帝在今世，就进行管教，或是不给祝福。
这，会是我们想要的吗？
（小小羊）