面对教会中品行不良的信徒，您『真的相信』因信称义吗？
教会中，总有一些品行不佳的信徒：
口嚼槟榔，出口成脏，出入不正当场所。
心地不佳，常背后说人坏话，造谣生事。
不节制口德，一生气就像泼妇骂街。
存心不良，常动脑筋，利用教会爱心，到处向会友借钱不还。
还有、、、、
再稍好一些，品行尚可，灵性不佳：
信仰不虔诚、传福音不力、不喜欢参加聚会、不喜欢读经祷告、、、
面对这些信徒，坦白说，我们很难从他们身上看到有什么圣灵的果子。
不过，我问题的重点是：
您真的相信因信称义吗？特别是看到这种信徒时。
因信称义，是多么熟悉的名词，多么耳熟能详。
我们都相信，我们都是罪人，
我们被拯救，不是出于自己的努力，而是上帝的怜悯，
是『因信称义』，不是『因行为称义』。
但是，我们真相信，
上帝对那些实在让人看不下去的信徒，也是『因信称义』吗？
还是我们认为，因信称义，只适用于我自己，不适用于品德比我烂的信徒？
『称义』与『成圣』，我们常混在一起，搞不清楚分际。
『称义』，是立即的；
『成圣』，却是需要时间的。
但是，我们常以为称义之后，就『立即』成圣，
而且，开始用成圣的观念，来看一个信徒有无称义。
结果：
不用等到耶稣来，我们已经在自己心中，把信徒分成麦子和稗子了；
不用耶稣来审判，我们已经在心中判好谁会下地狱去了。
我们常是宽以待『罪』，严以律『罪人』，
而不是圣经要求的宽以待『罪人』，严以律『罪』。
所以：
对于教会中信徒的『罪』，我们常是不敢指正，
且美其名叫『爱心』、『包容』、『不要破坏合一』。
对于教会中的『罪人』，我们却非常勇敢审判，
虽不一定明讲，但心中却已判对方死刑。
我不是说这些品德不良的信徒，一定是得救者，请不要误解。
事实上，信主之后，品德不良，我会强烈怀疑他的得救。
但是，『怀疑』，不表示我就可以『判定』。
因此，面对品德不良的信徒，我们真的相信『因信称义』吗？
还是只是口头承认，心中不信？
回到圣经来看这个问题时，有时，我们真的不能不认罪。
(小小羊）