大家常讲「自由意志」这一名词，问题是，
我们真的清楚自己所谓的自由意志，是在指什么吗？
『圣经中』，人所拥有的自由意志，
和人类自己『想像中』的自由意志，是不太一样的。
人自己想像的自由意志，
是我想做什么就可以无拘无束，不受任何限制可去做什么。
但是，我们真的拥有这样的自由意志吗？
由于奥古斯丁对人的自由做出详细分类，且此分类也为改革宗系统所采用，
所以我们就用此分类来检查看看，
每个人自己描述的所谓「自由意志」，是在指什么。
奥古斯丁，描述『自由』有四个状态：
1.可善可恶的自由（可犯罪、可不犯罪的自由）（亚当未犯罪前的自由）
2.只能犯罪，不能不犯罪的自由（亚当犯罪后，全人类的自由）
3.可以不犯罪的自由（信耶稣后的自由）
（虽然还是会犯罪，但是已经开始可以不犯罪）
4.永远不会再犯罪的自由（到了天堂后）
第一种的自由意志，只有未犯罪之前的亚当才有。
亚当犯罪后，罪已污染了一切，不再有任何人拥有这种自由意志了。
没信主的人，只有第二种的自由，就是只能犯罪，不能不犯罪的自由。
而这种自由，根本不是『真正的自由』，纯粹是『罪的奴隶』而已。
未信主的人，是没有真正的自由意志可言的。
这也正是马丁路德与加尔文，不认为人有真正自由意志的主要原因。
（因为未信主之前，都是罪的奴仆）
信主的人，才能拥有第三、第四种自由意志。
第三种自由，是圣灵重生之后的信徒，才能拥有的。
但是，虽然得救了，挣脱罪的捆绑，开始可以获得不犯罪的自由，
但毕竟肉体仍在，
所以终我们在世的日子，我们依然无法有完全不犯罪的自由。
第四种，是必须得救的信徒死后到天堂了，才能真正拥有的自由。
那时，不再有肉体的束缚，不再有罪与善的挣扎，
完全拥有永远不再犯罪的自由。
很多人认为，明明我可以自行选择要做什么就做什么，
为何说我没有自由意志？
这是很普遍的疑问。
但是，我们用一些例子，来思想这问题。
先描述一个观念：
人类，从始祖亚当之后起，就再无能力凭己力回到上帝怀里。
人，再无做好事的自由，只有做坏事的自由。
再来描述一个例子：
一张桌子，一块地板。
原本桌上有一颗球，可在桌上自由滚来滚去。
当球从桌上掉到地下后，它只有在地上滚动的自由，
再无任何滚回桌上的自由，除非有外力将之带回桌上。
人类堕落后，就是如此。
另一个例子：
我有完全的自由意志可以决定如何丢球，
我可以上丢、下丢、前丢、后丢、左丢、右丢、轻轻丢、用力丢、、、。
但是，不论我怎么丢，球都会受地心引力影响，回到地面来。
没有外力帮助，我不可能把球丢至太空中。
再看一个例子：
狗有当狗的自由，但没有当人的自由的。牠就算要当人，也无法当人。
你是什么身份，就只有那个身份的自由意志，没有其他身份的自由意志的。
如果我们是猫，那就只有做猫的自由意志，没有人的自由意志的。
身为罪人，所拥有的，只有罪人的自由意志而已，没有义人的自由意志的。
这些解释，不知能否使我们清楚：
许多人想像中的「自由意志」（想怎样就怎样，无拘无束，不受限制），
其实根本是不存在的。
猫狗就算有想当人的自由意志，能当得了人吗？
（这种根本就是种空想而已，哪是什么自由？）
被看不见的地心引力控制的球，有没有自由？
当然有！它怎么滚、怎么丢、那个方向都可以。
但是，如果没有火箭帮助，它有没有脱离地心引力的自由？
除非圣灵重生，否则，我们完全都受罪的辖制，完全无力挣脱。
就像回不到桌上的球、变不成人的猫、脱离不了地心引力的球。
圣灵重生，才开始使我们转变，就如『外力』一样，
才能让地上的球回到桌上、让猫变成人、让球脱离地心引力。
又有点像猫、狗与老鼠。
不管狗抓了多少只老鼠，狗就是狗，并不会变成猫。
但是，一旦狗变成猫，流著猫的血，带著猫的DNA，
牠很自然，就会想去抓老鼠。
圣灵重生，就是像这样的转变，一个从根基开始的转变。
又有点像骨髓移植。
人的血型，一出生后就固定了。
但做过骨髓移植之后，人的血型，会彻底转变成捐髓者的血型。
没有这样的重生，我们，是不可能获得真正的自由的。
（小小羊）