这个在神学上有历史性的冲突中所持的争端，确是极为严重，因为这些争端很能影响到基督徒对于神、罪以及救恩的观念。
柏克(J. I. Packer)曾将这两个系统作一个对照，他所说的很是中肯︰『两者之间不单单是在重点上，乃是在内容方面大有不同。
一方面宣称神才是拯救的主；另一方面却说︰神不过帮助人来拯救自己。』
加尔文主义的观点：
指出圣三一神使失丧的人得赎的三个伟大的步骤──圣父的拣选、圣子的救赎、圣灵的恩召──这三步工作都是同时临到同一的人们，而且得到此救恩的人，是决不会灭亡的。
阿民念派的观点：
认为这三个步骤在时间范围方面都有所不同(救赎的目标乃是全人类︰但呼召单是为了听见福音的人︰拣选却又是指那些听了福音之后而发生反应的人)，又不承认任何得救了的人，会永远得蒙保守。因此，这两个神学所领会的救恩的计划全然不同。
前者认为救恩完全依赖神的工作，后者认为是人的工作。
前者认为信仰是神救赎恩赐的一种，后者认为是人对于自己得救的贡献。
前者将信徒得救的荣耀完全归于神，后者将称赞一方面归于神，因神造成了可令人得救的方法，另一方面又将称赞归于人，因人的相信而执行了此方法。
显然地，这些是极重的区别，加尔文主义的五基要信仰就是将这些教义归纳起来，五信仰的价值就是要指出这两个系统的区别。
分類：预定论与自由意志