学习真道时，务要尽量在圣灵引导下，排除堕落理性的影响，
学到完整而正确的真理。
自从亚当犯罪之后，罪已经污染了人类的每一个层面。
理性、意志、感情、良心、道德、、、，全都已经遭受污染，
没有任何一个地方，还能保留创造初期的干净的了。
由于人类是照上帝的形象造的，
所以虽受污染，但我们仍然有上帝的形象在其中。
因此，仍可发现一些模糊的善良影子在心中。
不过，这只是影子而已，不是真正纯净无污染的善良。
以上所述的观念，叫做『全然的堕落』，或是『全然的败坏』，
又可称为『全然的无能为力』。
许多非基督徒，就不肯接受这种观念。
他们认为人依然有绝对纯净的善良在心中，
所以只要追寻或依循这种善良，就能找到真理与真神。
基督教说，这是不可能的。
靠著人类已经被污染的善良、良心、道德、理性、、、，
要去找到绝对纯净的真理，根本是缘木求鱼。
这种『全然的败坏』（罪已经污染人的每一个层面）的观念，
是这文章中第一个要记住的观念。
那么，如何去追寻绝对纯净的真理呢？
基督教说，是那个绝对纯净无误的真理（上帝），亲自主动向我们启示，
因此我们有罪的人类，才可能知道什么是真正无误的真理。
否则，任何人类去观察或想出来的真理，都不是真正的真理。
因为，罪既然已经污染人的每一个层面，
靠著这些被污染的东西，人怎么可能找到真理与真神？
上帝对人做出的启示，有『普遍启示』与『特殊启示』两种。
『普遍启示』是赐给『所有人类』的。
比方说，观看宇宙间的奥秘，就能知道这宇宙间有个造物主。
但是，要真正认识造物主，却必须透过『特殊启示』。
特殊启示，就『不是所有人』都愿意接受，
只有被拣选得救的，才能接受。
特殊启示简单来说，包括两个部分：
『圣经』与『耶稣基督』。
『上帝主动向人类做出启示（不是人类主动）』、
『只有透过特殊启示，我们才能真正找到真理』，
这是今天第二个要记住的观念。
那么，知道了特殊启示，就会归向真理了吗？
当然不是！
懂一大堆特殊启示的内容，但不信上帝的神学教授一大堆。
若没『重生』，人根本不会真正归向真理、归向上帝。
重生，就像圣灵除去我们被罪污染的各个层面，重新给我们一颗纯净的心。
没有重生的人，罪的污染是无法去除的。
重生之后，才能开始获得不再受污染的纯净新心：
纯净的理性、纯净的良心、纯净的道德、、、。
同时，重生之后，我们才能获得力量，
不仅有『寻求真理』的力量，也有『遵循真理』的力量。
『蒙圣灵重生，我们才能开始归向真理』，
这是今天第三个要记住的观念。
可是，蒙圣灵重生，我们获得干净的新心，
从此之后，我们就不再受罪干扰，永远过著不再犯罪的日子，对不对？
当然不对！
约翰卫斯理就搞错了这部分观念，误以为人在世上可以『全然成圣』，
可以『永不再犯罪』。
问题是，那是错误的观念。
除非我们降低罪的标准，
除非我们到了天堂，
否则在地上，除了主耶稣是绝对无罪之外，没有任何人能绝对无罪，
即使是重生之后。
虽然，后来卫斯理也发现这观念有误，
并重新解释所谓全然成圣只是指『心中愿意有这样的心志』，但伤害却已造成。
马丁路得的描述，才是合圣经的：
重生之后，我们『同时』有『义人』与『罪人』两种身份。
重生之后，我们唯靠耶稣宝血，在上帝面前，成为无罪的义人，
这份位永不会被挪去。
重生之后，我们有罪的肉体仍在，我们仍会受肉体的影响，
要直到天上时，我们才能永远不再犯任何罪。
因此，在世上，我们虽然重生了，也有圣灵的内住，
但依然需要奋力挣脱罪的影响，追求成圣。
『重生之后，我们同时有义人与罪人两种身份』、
『罪依然会影响我们』，
是今天第四个要记住的观念。
以上花很多时间作基本观念介绍，
有了这些基本观念之后，现在才开始能进入正题。
重生之后，『圣灵』会引导我们渴慕上帝的真理。
但是千万别忘了，我们的『肉体』依然存在，罪仍会发挥影响力，
影响我们的意志、理性、感情、对上帝的追求、、、。
因此，千万不要以为我们读圣经、听讲道、学习各种真理时，
就不会再受到『堕落理性』的影响。
请记住，我们终其一生，都必须不断倚靠圣灵的力量，排除堕落理性的影响，
回归属上帝的纯净理性，进而回归上帝真道。
在信仰的真理中，有一些，是很具威力，并同时具有强烈杀伤力的范畴。
正确认识的话，那种威力，是大到难以想像，
让人可以活得踏实又充满活力；
相反的，若使用堕落理性来理解的话，那种杀伤力也会大到难以想像，
让人更加的堕落。
『因信称义』与『预定论』，就是很好的例子。
例一
真理：『因信称义，不是因行为称义』
1. 堕落的理性：
既然是因信称义，那就不需要有好行为，鬼混即可，反正已经称义了。
2. 去扶上帝约柜的理性（＊注）：
为避免信徒不重视行为，所以改成『因信称义，同时要加上因行为称义』，
或是『因信称义，但靠好行为维持称义的份位』。
如果没有好行为，因信称义是无效的。
3. 回归真理的理性：
因为上帝是如此爱我，让我可以藉著信主耶稣，就能称义。
即使我没有好行为，也依然称义，这全是上帝浩大的恩典。
我无以为报，只能尽一生一世的力量，尽力追求成圣。
我绝不敢鬼混度日、绝不敢没有好行为来得罪爱我的主。
例二
真理：预定论的『圣徒永蒙保守』（一次得救，永远得救）
1. 堕落的理性：
既然一次得救永远得救，那就继续犯罪即可，不需追求成圣。
2. 去扶上帝约柜的理性：
为避免信徒太自信而鬼混度日，所以要改成『得救之后，可以再沈沦』，
以免信徒骄傲。
3. 回归真理的理性：
由于上帝的爱与恩典，即使我犯罪了，我也深知上帝不会抛弃我，
我可以安息并安稳在主怀里。
同时，我也会不断努力向上，积极度日。
我绝不敢以『一次得救永远得救』的理由来鬼混。
例三
真理：预定论的『上帝掌管一切，连苦难的临到都是』
1. 堕落的理性：
上帝太残忍，所以让苦难临到我；
上帝对我不公平，对我置之不理。
2. 去扶上帝约柜的理性：
为避免信徒以为上帝很残忍，所以改成『因为犯罪，才招来苦难』。
3. 回归真理的理性：
面临极大的苦难时，我依然深信上帝是因为爱我，觉得这样对我最好，
才许可这样的苦难临到我。
上帝必有其美好旨意，我只需坚心相信，我深信上帝永不误事。
例四
真理：预定论的『上帝预定一切』
1. 堕落的理性：
我犯罪是上帝预定我犯罪的，所以我无罪。
2. 去扶上帝约柜的理性：
为避免信徒撇清自己的责任，
所以改成『如果你坚持要怎样，上帝也无可奈何』，所以责任都在自己。
3. 回归真理的理性：
一切罪恶，都是我自己犯的，绝不是上帝叫我去犯的。
虽然是上帝许可的，但罪是在我自己身上，不是在上帝身上。
亲爱的弟兄姊妹们，我们是蒙神拣选，经圣灵重生，信靠我主耶稣基督的人。
在对神的认识里，我们不断学习、成长、茁壮。
在唯一的根基———耶稣基督上，我们不断努力，建构房子。
求主保守我们，在建构时，不受罪恶污染那种堕落的理性影响。
让我们的理性，是服膺在圣灵引导下那种合神心意的理性。
唯有如此，我们所建构的房子，才能在大火来临时，存留得住。
另一方面，我们不需畏惧去传讲真理。
上帝的真理，不需我们人类去增减来帮助其他人信，
我们不需以人意来扶约柜。
然而，这也是所有传讲的人，包括我在内，需要戒慎恐惧的：
尽可能传讲完整的道理，不偏不倚。
有时，实在无法一次就将许多复杂的真理传讲出来。
但是，依然求主保守每位读到的信徒，
不会因为只读到片段，就断章取义，受堕落理性的影响，做出错误的解读。
求圣灵与每位作者与读者同在，保守我们能依循纯净的理性，
了解并学习上帝真道。
阿们。
＊ 注1
旧约时代的乌撒，由于看到上帝约柜要倒下来，伸手去扶，
当场就被上帝击杀而亡（撒下6：6-7）。
圣洁上帝的约柜，不是人污秽的手可以碰的，
除非是上帝同意能去碰的人，像祭司这类。
很多属于上帝纯净无暇的真理，有时因为基督徒怕别人误解真理，
所以尝试降低、或是修改上帝真理以便吸引更多人。
对这种现象，我称之为『去扶上帝约柜的理性』。
新派神学，当初就是怕圣经中那些不科学的神迹奇事，无法说服别人，
所以他们就尝试去除圣经中这部分经文，就是扶上帝约柜的理性其中一例。
阿民念主义为了维护人的自由意志，结果产生很多损及上帝主权的理论，
也是扶上帝约柜的理性的常见例子。
（小小羊）
分類：圣经无误、解经原则