非基督徒问：信耶稣者上天堂，不信者下地狱？
答：
我发现，好像许多非基督徒对基督教的『信耶稣者上天堂，不信者下地狱』，
有些误解。
首先，这句话『信耶稣者上天堂，不信者下地狱』，
有点『太简化』一些复杂的观念，甚至有时会造成误解。
没错，以逻辑上来说，基督徒承认这句话是对的。
但是，请留意我以下所提出的东西，
这是基本的基督教观念，有其逻辑性在：
1. 每个人都有罪。
2. 上帝完全无罪。
（一个有罪的上帝，就已经不是上帝。所以在定义上，上帝是不能有罪的）
3. 有罪的人，无法去到无罪的上帝的天堂去。只要有一点点罪都不行。
（如果天堂中的人可以有罪，那天堂就已经有污染，不叫天堂了）
4. 所有犯罪的人都必须被惩处，连一点点罪都必须被惩处。
（上帝的公义原则：罚恶）
5. 在一生中从小到老，从未犯过任何一件罪，行出完美的善良者，可上天堂。
（上帝的公义原则：赏善）
6. 个人的罪不能以自己的善来代偿。
7. 由于每个人都有罪，所以每个人都要下地狱。
（没有任何一个人可以靠自己的善行上天堂，因为个人的罪不能用个人的善来代偿）
8. 由于上帝恩典，所以上帝成为人，就是耶稣。
耶稣是完全无罪的人，也是完全无罪的神。
藉著耶稣的死，使每个信祂的人，他们所有的罪，都被耶稣代赎。
换言之，信耶稣的人，可以上天堂，不是因为自己的好行为，
而是因为自己罪恶的惩处，已经被耶稣支付了。
（代赎理论）（上帝的慈爱原则）
当然，有时乍看之下，基督徒口口声声说『罪』，实在很刺耳。
我们又不是杀人放火的大坏蛋，哪有甚么罪？
不过，请大家冷静一下，当作放屁也好，当成增广见闻也不错，
好歹要了解一下基督教的说法是甚么。
基督教对『罪』的定义比较严格。
在基督教的定义中，『所有亏缺上帝荣耀的』，都是罪。
这定义很抽象，但大致可以想成-----------不够完美，就可能是罪了。
换言之，基督教对『罪』的定义是很高的标准。
另一个描述基督教『罪』的观念是-------『心中动淫念的，就已经是犯罪』。
换言之，还没行动，心中有坏念头，就已经是犯罪。
在基督教对『罪』的这种定义下，谁能说自己从小到大没犯过罪呢？
连孔子这种圣人都要『七十而从心所欲不逾矩』，
那孔子七十岁之前呢？他也还无法修练到心中无恶念的阶段。
基督教除了对『罪』是很高标准的定义外，
对罪还有一个很重要的观念---------
犯罪了，就是在时空中留下污点，不容抹灭。
任何一件罪行，都无法借由个人『事后的行善』来弥补。
举例而言：
我的妻子被强暴了，这件罪行，已经在宇宙间留下来了，无法抹灭。
事后，犯人支付我妻子再多的金钱、再多的悔恨，
也无法让这件罪行消失掉，也无法抹灭我和妻子所受的痛苦。
所以，任何犯过罪的人，行再多的善，都无法弥补之前的罪。
只有从未犯过罪的人（耶稣），才有资格代替别人支付罪的惩处。
另一个基督教与罪有关很重要的观念是：
罪的惩处很简单…………唯一死刑。
任何人，只要曾犯过罪，就必须处死………下地狱。
所以，在基督教的逻辑上，
如果没有信耶稣，那么每个人、所有人，本来的命运就是下地狱。
是因为上帝的爱，开了一条活路………只要信耶稣，就能上天堂。
这才让人有活命的机会。
所以，文章开头的那句话
『信耶稣上天堂，不信者下地狱』，
其基督教的逻辑顺序是：
『不信者本来就要下地狱，只有信耶稣才能被拯救出来上天堂』。
这时，又牵涉到另一个观念：
这么简单与廉价？
任何罪只要信耶稣就一笔勾消？
这问题牵涉到两个观念：
一、廉价？还是太贵了，付不起？
从以上介绍，大家应该可以知道基督教对『罪』那种超高标准的定义，
以及对罪的严肃，和罪行惩处的严厉。
基督教认为，信耶稣得永生，不是因为太廉价，
而是因为太贵了没有人付得出来。
刚刚有说过，犯了罪，是无法用事后的善来弥补勾消的。
这样一来，人的罪如何赎清？
岂不是毫无能力赎清了吗？
这就是为何基督徒会『感谢』上帝，
因为是上帝恩典，才让耶稣替我们支付。
二、罪行的代价
基本上，基督教观念里，罪行的代价有两个部分：
1. 对上帝：
由于上帝是人世间一切善恶的最终审判者、是维持公义的仲裁者，
所以人一旦犯罪，就必须接受上帝的审判。
这是天上国的公义原则。
这部分的惩处，基督徒的罪，已经由耶稣代替，被上帝惩处了。
2. 对受害者：
基督徒依然要对受害者做出赔偿、接受法律制裁。
这是地上国的公义原则。
小小羊
分類：护教、福音