以赛亚是旧约时代很出名也很重要的先知。
他写的以赛亚书，是认识弥赛亚很重要的先知书。
以赛亚本身有皇族血统，是高贵的出身，不像阿摩司是个平民牧羊人。
这种贵族世家出身的人，荣华富贵就不用提了，
教育与学识，也绝非一般平民百姓可比拟。
以赛亚的蒙召，是很出名、大家所熟知的。
上帝的呼召临到以赛亚：
『我又听见主的声音说：我可以差遣谁呢？谁肯为我们去呢？』（赛6：8）
他对这呼召的回应是诚恳而积极的：
『我说：我在这里，请差遣我！』（赛6：8）
到这里，这些经文我们都熟悉，也很清楚这些经文的意思。
接下来的经文，才是今天的重点。
『你去告诉这百姓说：你们听是要听见，却不明白；看是要看见，却不晓得。
要使这百姓心蒙脂油，耳朵发沉，眼睛昏迷。
恐怕眼睛看见，耳朵听见，心里明白，回转过来，便得医治。』（赛6：9-10）
上帝交付以赛亚的任务，是什么？
是去传道。
去传给谁听？
传给不会信的人听！
传了以后会不会有人信？
不会有人信！
上帝在交付任务时，
直接就告诉以赛亚他要去做一件『传给硬心，而且不会悔改的人听』的任务。
而这些人的不信，
是因为上帝已经使他们『心蒙脂油，耳朵发沉，眼睛昏迷』了。
以下，我们开始用『堕落的理性』，和圣灵重生后『正确的理性』，
来思索这件任务。
一、 用堕落理性的思索
上帝都已经明知那些百姓是不会信的，而且也确定那些百姓是不会信的，
更不客气讲，上帝明明就已经预定了那些百姓硬心且不信，
既然如此，为何又要叫我去？
明知必定失败的任务，何必多此一举？
浪费时间，不是吗？
更何况，我是出身高贵，学识高超，
我都已经愿意奉献自己给上帝，难道上帝不晓得我很不错吗？
为何不让我当以利亚？
以利亚只会行些神迹奇事，没写过圣经。
我可以写圣经，还可以行神迹，岂不是相得益彰、与我本质学能匹配？
要不然，让我去传道给那些心较软的人听也可以啊？
像尼尼微，干嘛派约拿去？
他去得心不甘情不愿，我可是直接了当、心甘情愿奉献自己给主用。
可是，那个心不甘情不愿的约拿随便传传福音，
尼尼微竟然大规模就信了、悔改了。
如果上帝派我这样优秀又有热诚的人去，那效果岂不更宏大？
可是，我这么虔诚，奉献这么优秀的自己给神用，
上帝竟然派我去执行这种「不可能的任务」，
吃力又不讨好，根本不会有果效。
上帝是不是脑袋坏掉？不会用人？判断错误？
也许那天上帝昏了头，要指派的任务太多，
结果把本来要派给别人做的工作误派到我身上来？
就我来看，这种没意义的工作，
应该是要叫那个没学问的牧羊人阿摩司去做就可以了。
反正谁去做还不都一样，根本不会有人信。
既然如此，就派个不怎么样的人去，反正意思到了就好，干嘛派我去？
我这种高贵的血统，高超的学识，去传道给那些硬心的牛听，
还会被他们骂、被他们东嫌西嫌、被他们嘲笑奚落，
对我这个愿意献身的人而言，真是情何以堪？
我还是该提醒上帝一下，分析分析给祂听，当当祂的谋士好了。
要不然，上帝当久了，掌管宇宙太累了，脑筋偶而秀斗时，
如果没我这聪明人去提醒，祂会犯下大错的。
二、 用圣灵重生后正确理性的思索
主阿，我是不配的人。
『我是嘴唇不洁的人，又住在嘴唇不洁的民中』（赛6：5）
虽然我出身贵族，又受过高等学识，
但是，在至高至尊贵极智慧的您面前，这些都是废物，都是粪土。
『我为他已经丢弃万事，看作粪土』（腓3：8）
蒙您呼召，这是您看得起我、爱我，使我有分于您的荣耀里。
这是您的恩典，是我这罪孽深重的人所不配得的。
『在罪人中我是个罪魁』（提前1：15）
我在您面前献上自己，这是您给我的荣耀，
我献上自己，就是让我完全降服在您面前，完全任凭您差遣使用，无怨无悔。
您叫我往东，我就往东；
您叫我往西，我就往西。
您叫我死，我绝不要求生。
因为您的旨意，何其美好；
您的智慧与安排，何其正确。
『我的神啊，我乐意照你的旨意行』（诗40：8）
『信而顺服』，正是我应尽的本分。
对我这样的顺服，
许多人会觉得我笨，很多人会对我嘲笑，
主啊，那是因为他们不认识您，
不了解您的至高至大、绝对正确、绝不犯错、必定慈爱。
主啊，我求您，加添力量给我，毕竟我是尘土做的，我会软弱，
求您恩手扶持，赐下力量，让我能行完您的旨意。
『他知道我们的本体，思念我们不过是尘土』（诗103：14）
『孩子的父亲立时流泪的喊著说：我信！但我信不足，求主帮助』（可9：24）
『耶和华是我的力量』（出15：2）
以赛亚对上帝交付任务的回应，我们都很清楚。
他非常的顺服，没有怨言，没有质疑。
就是那么单纯………信而顺服。
他的任务，真的很艰巨。
和耶利米一样，都被指派去传没人要信的道，去传不讨人喜悦的福音。
以赛亚传讲受苦的弥赛亚。
这种受苦的弥赛亚的信息，连主耶稣在世时，他的门徒都很难接受了，
更何况是旧约时代？
耶利米传讲投降的信息。
两军交战，竟叫我方投降，这是会被当成叛国贼的。
叫台湾投降中共，会如何？
台湾与中国都还没战争，我们就知道传这种道的结果会如何，
更何况耶利米时代，已经双方发生激烈战争了？
但是，以赛亚和耶利米，对上帝交付的任务，
可有任何违抗？可有任何抱怨？
没有！
这就是用正确理性和堕落理性所产生不同的结果。
没信主的人，很自然而然就用堕落理性来思考；
已信主的人，一不小心，也会很容易中了堕落理性的陷阱。
当然，灵性越高，越会习惯使用被圣灵重生的正确理性来思考关于上帝的事。
大部分的先知、使徒，都是这样的人。
约拿是个例外，他则是堕落理性思考的一个例子。
他向上帝抱怨：
『我早就知道上帝你有恩典，不会毁灭尼尼微，
所以我当时就不想来，你却依然要叫我来』（参拿4：1-4）
我们真的要小心，
得救的人，若不努力追求成圣、克服肉体，
则依然可以在执行上帝重大任务时，受堕落理性的影响。
以赛亚传讲上帝指定要传的信息之后，
事情确实如上帝事先告诉他的一样发生了………百姓听了，可是硬心不愿信。
甚至以赛亚发出这样的悲鸣：
『我们所传的，有谁信呢？』（赛53：1）
这样一位献上自己、听命于上帝差遣的先知，
死的时候，不是在安乐中安然死去，不是在享福中平静度过余生，
而是为持守信仰不跪拜偶像，被玛拿西王下令用锯子锯死。
（这是根据犹太法典（Talmud）的纪录）
我亲爱的弟兄姊妹们，既然信主了，圣灵重生了我们，
我们行事为人，就当与蒙召的恩相称（弗4：1）。
同时，也必须继续不断努力克制肉体，不要让那堕落的理性领导我们，
而是让圣灵重生后的正常理性发挥作用。
这样，我们才能越来越正确认识神，并行在祂的正道里。
（小小羊）
分類：预定论与自由意志