上一篇文章提的是现代风格敬拜赞美“音乐”的部份，
接下来想分享的是“文字”的部份。
我听过很多人都有一种相同的看法～
那就是很多标榜「敬拜赞美」的诗歌，经常内容过于空洞贫乏，
远比不上一些传统诗歌丰富的词意。
（虽然有些诗词过于聱口，或翻译歌词与音乐不够贴合，
这部份可以另作讨论）
但单就文字内容来看，我也常觉得的确如此。
举一首我今天刚听到的一位姐妹从韩国带回来的最新「敬拜赞美」作品为例，
它的歌词共四行：
有两行完全一样是「赞美祂、敬拜祂，荣耀归给祂」；
另两行是「为我们钉在十架受死的耶稣」「我们一起赞美祂、一起赞美祂」。
其实全文可以「赞美敬拜荣耀归给为我们钉十架受死的耶稣」一言蔽之。
我要说的是：
当我们打心底赞赏一个人时，
我们会说的语句是～例如：「你的理解力真强，我超欣赏你的！」
我们不太可能空洞的只对著人家说「我赞美你」，
因为这句话只是空洞的语词，没有实质的内涵。
许多敬拜赞美的诗歌常常有著这种空洞的矛盾：
连续多次的只唱著「我赞美你」「我敬拜你」，
用不断的反复型态（包含音乐与文字）架空掉你的思考，
使你在空洞的词语中“重复的”思绪空转。
同理，有人害羞颤抖的对你吐露仅有一句的「我爱你」，
与颂经似的反复十遍对你说著「我爱你」，
你觉得哪一个较真？
你会较喜欢哪一个？
如果上述例子改写为～
「耶稣祢为我罪钉十架而死，为此我一生要来敬拜祢、荣耀祢」，
这句话虽没有写到「赞美」，
但却已经包含著对耶稣最高赞美尊崇的实质意义了。
如此内容既不空洞也不做无意义的重复，
是不是较不会陷入催眠似的空转呢？
之前提到「新世纪音乐」的危险性，
也就在于反复、催眠、架空人的独立思考。
当一个人思想越来越掏空时，有没有可能被不好的东西趁虚而入呢？
之前提到不变的鼓声波长、节奏、没有张力的音质、不断反复的音乐形式，
再加上不变或少变化的空洞文字，这些都是催眠的要素：
掏空自己，然后让什么进入「内在」呢？
是真理？
或刺激度够的特会内容？
或能大显神迹的特别经历？
还是知名传道人？
这是很需要大家想想的问题。
神会用催眠的方式操控人的思考吗？
圣经雅歌里说：【不要惊动、不要叫醒我所亲爱的，等他自己“情愿”】，
我相信这才是神对待我们的方式！
文章作者：思佳