下面就要讨论到一个更复杂的问题～音乐与文字的『相容性』。
有一次，某大学舞蹈系系主任，邀请我为他们一堂即兴舞创的课程即兴伴奏。
我在自己的即兴伴奏中先预设了一些主题，
例如：「透明」「记忆」「时间」「飞翔」……..
当我弹出音乐时，显然有些人是可以抓到主题的元素，
作出合乎主题的肢体创作；
但有些人则只能就音乐的节拍跳出正确的律动，
表达不出合题的艺术性来。
为什么会提到这件事？
因为这正是我对现在许多有点流气的诗歌的感受。
（很抱歉用“流气”这个字眼）
如果歌词表达的该是一种敬畏的仰望，但音乐的呈现却是一种嘻哈风格，
那就真的会有种「表错情」的尴尬……。
如果歌词说「耶稣你为我钉死在十架上」，音乐呈现的却是一种滚石风，
就仿佛对一位为我牺牲生命的大恩人，嘻笑的说声“谢啦”那种讽刺。
如果我们敬拜中没有深深的进入思想歌词的内涵，可能很难敏锐察觉。
再加上一些复杂节奏的干扰，根本好不容易搞定了音要怎么唱，
就管不了进入歌词的内涵了。
最怕的是弟兄姐妹歌都还不熟，节奏都还常常跟错，
领会为要炒热气氛又加上了一些肢体动作，
这种状况下，恐怕很难进入思想歌词的内容吧？
相对的，一些老诗歌由于大家耳熟能详，
就较能更深入的领受歌词，而进入对神丰富的心灵回应。
像枫姊妹举的那首「祢真伟大」，就非常多次深深感动我～
尤其在面对神伟大的大自然创造时。
我并非是说只有老诗歌才好，
事实上，有些新创作的诗歌也很棒，
但会众如果不摆上时间练习，同样会产生上述状况。
然而敬拜时间并非练习时间，诗歌若很陌生，效果会很差。
我曾经看过有一个教会有一个很爱神的作法～
他们将聚会前半小时，用来熟悉认识聚会中要唱的歌，
而一些不需要练习的人，就坐在一旁预备心默祷等候聚会开始。
在这么忙碌的社会中，多半教会是很难做到这点的。
但他们不为了便宜行事，只挑简易却内容空洞的歌来敬拜神，
这点是值得效法的。
另外，在讨论的过程中我发现大家对所谓「敬拜赞美」的音乐，
认知可能有出入。
其实很多诗歌都可以用来敬拜、赞美神，
但我在此特别指出不合宜的是我提出的那些特征的音乐。
由于他们又特别容易标榜这个名词，
如何厘清就必须要靠弟兄姐妹用心观察了。
文章作者：思佳