今天，我们要来看品德良好的以斯帖和预定的部分。
『希该喜悦以斯帖』（斯2：9）
『凡看见以斯帖的都喜悦她』（斯2：15）
『王爱以斯帖过于爱众女，她在王眼前蒙宠爱比众处女更甚。
王就把王后的冠冕戴在她头上，立她为王后，代替瓦实提』（斯2：17）
以斯帖的美貌，不足为奇。
她从小就长得美。
事实上，能被选入宫当皇后候选人的女子，有哪一个不美的？
所以容貌姿色部分，以斯帖当然没问题。
但问题在这里：
美女那么多，有多少个能做到『凡看见以斯帖的都喜悦她』的？
世界上，美女不少，但是，有品德的美女，就不是那么多。
我们看看电视电影明星、主播、、、，很多都长得很美。
但是，品德上，也一样美吗？
婚外情的，时有所闻；
为达目的不择手段的，所在多有；
极尽一切努力要嫁入豪门、结交权贵的，不在少数；
傲气十足的，一大堆。
生得美不美，很多时候，是天生的，是上帝预定的。
但是，心美不美，却是需要自己努力的。
当然，人的心美不美，依然在上帝掌理之下：
上帝可以任凭你让自己的心不美，
上帝也可以激励你让你努力追求自己的心很美。
我们不知道上帝预定的内容，可是我们知道上帝圣经的规定，
而圣经本来就规定我们要追求让自己的心地美丽，
这就是上帝显明出来的旨意，是人人都要遵守的。
『隐秘的事是属耶和华我们神的；惟有明显的事是永远属我们和我们子孙的，
好叫我们遵行这律法上的一切话』（申29：29）
很多时候，圣经已经明明写清楚了，
但我们还在求问神，还在要求上帝显明祂的旨意，这是错误的祷告。
圣经说，不可奸淫，而有人却为了能不能外遇来求问上帝旨意，
这样岂是正确？
如果我们不肯看重上帝已经显明的事，还提什么属神的隐密事呢？
上帝显明的旨意，写在哪里？
就写在圣经里！
圣经不读，道理不听，如何明白神的旨意？
结果，当然就变成随心所欲东求西求、只重感觉、连违反圣经都无所谓而已。
我亲爱的弟兄姊妹们，上帝显明的旨意，都已经写在圣经里了。
遵守这些旨意，就是我们应尽的本分。
没有人有借口说：
上帝预定我心地不好，所以我就是心地好不起来。
说这种话，是为自己的行为定上罪。
因为，上帝圣经明明指示了，叫你要培养自己心地好，
而你自己不肯去做，罪就是自己的。
『他说谎是出于自己』（约8：44）
『各样美善的恩赐和各样全备的赏赐都是从上头来的』（雅1：17）
一切的恶，罪都是自己的；
一切的善，都是从神来的。
因此，犯了罪，不要说那是上帝预定我、叫我犯罪的，
也不要去扯别人、推给魔鬼。
因为，罪都是自己犯的，不是上帝叫哪个人去犯的。
而我们若有任何一丝丝的美善，都是上帝来的，
都是上帝给的力量，都必须归荣耀给上帝。
有位伟大的宣教士，如此说：
『一切的罪过，都是我自己犯的；
一切的良善，都是上帝给的』
这就是归正神学的信念。
以斯帖不只长得美，心也很美。
这成了一种很特殊的气质，散发出馨香之气，非常吸引人。
所以，掌管入宫女子的主管太监喜悦她，国王喜悦她，众人也都喜悦她。
但是，我亲爱的未婚的姊妹们、弟兄们，
有多少人喜悦你呢？
有多少人会觉得你心地很美呢？
当你为自己的婚姻求神祝福；
当你祈求上帝赐下另一半时，
你，是否已经尽了自己本分，让自己心地变美了？
当我们尽了本分，成果就是上帝的事。
能结婚，很好，感谢主；
不能结婚，也很好，也感谢主。
但是，当我们未善尽本分，我们如何要求成果呢？
我见过好几位未婚的姊妹，真的很美好，就像以斯帖一样。
她们不一定长得很美，但是，心里真的很美，
很自然就会散发出一种馨香之气。
很温柔、很爱主、待人很好、、、。
一接触，就让人觉得很舒服，如沐春风，让人可以体会到主的爱。
她们一直没有遇见合适的伴侣，所以一直未婚。
我不是上帝，所以我当然不知道上帝为何这样安排她们独身。
也许，上帝的时间还没到；
也许，上帝就是要她们终生不婚。
我自己会这样觉得：
因为她们太美好了，没有一个世上的男生能配得上她们的美，
而上帝为了疼爱她们，避免她们被糟蹋掉，所以不让她们遇见凶恶。
因为，这时代里，坏的男人，真的很多。
『不叫我们遇见试探；救我们脱离凶恶』（太6：13）
『因现今的艰难，据我看来，人不如守素安常才好。
你有妻子缠著呢，就不要求脱离；你没有妻子缠著呢，就不要求妻子。
你若娶妻，并不是犯罪；处女若出嫁，也不是犯罪。
然而这等人肉身必受苦难，我却愿意你们免这苦难。』（林前7：26-28）
是男人需要女人，不是女人需要男人。
『那人（男）独居不好，我要为他造一个配偶（女）帮助他』（创2：18）
女人自己一人可以过得很好，但男人自己一人通常过得不太好。
所以是男人需要女人帮助，而不是女人需要男人。
很不幸的，世俗的观念，却反其道而行。
大家都以为女人需要男人，没有男人就活不下去。
错了！
姊妹们！不要自贬身价，不要搞错自己在上帝眼中的份量。
没有结婚的女人，是为主而活，是主的新娘。
『没有出嫁的，是为主的事罣虑，要身体、灵魂都圣洁；
已经出嫁的，是为世上的事罣虑，想怎样叫丈夫喜悦』（林前7：34）
『我说这话是为你们的益处，不是要牢笼你们，乃是要叫你们行合宜的事，
得以殷勤服事主，没有分心的事』（林前7：35）
但是，很不幸的，我也见过很多虔诚祈求上帝赐下另一半的姊妹，
心地实在不是那么美好。
情绪暴躁、出言不逊、不温柔、不节制、说长道短、、、、。
说实在的，这样的女性，有那个男士会喜欢呢？
吓得躲远远都来不及了，还谈什么相处、恋爱与结婚呢？
原谅我这样说，如果上帝应允了这些姊妹的祈求，
那么那些和她们结婚的男性，岂不是变成了超级可怜的人？
问题是，上帝是公义的上帝，所以除非另有原因，
否则上帝如何应允这样的祷告呢？
如果连上帝在圣经中所显明出来的旨意，都不愿遵守了；
还求什么更隐密的良人在哪里的祷告呢？
圣经中，还显明了一件事，让我们看见以斯帖品德的美丽。
那些皇后候选人，晋见国王之前，都可以随心所欲要求东西，
而且，都可以得到所要的。
『女子进去见王是这样：从女院到王宫的时候，凡她所要的都必给她』
（斯2：13）
这很不得了！
换言之，她们可以要求很多钱，可以要求很大的房子，
可以要求很多美丽的珠宝首饰、、、。
这样，即使她们落选了，也还有所报偿。
这是很公平的交易。
而且，见国王之前，和众人一样提出这样的要求，
是正当、合法、合情、合理的。
但以斯帖竟然别无所求。
『以斯帖，按次序当进去见王的时候，
除了掌管女子的太监希该所派定给她的，她别无所求』（斯2：15）
这是个欲望何等低的女孩啊！
她难道不知道，这次如果不借机赶快要求一些东西，
那万一落选（这机率可是很高的），她就会变成一无所有了吗？
她难道不知道，提出要求，是完全合法合理的吗？
但是，她竟然别无所求。
我亲爱的姊妹们，对照现今的世代，我们可看出这二者的不同吗？
多少明星、主播、名模、、、，收受富商名流的高价餽赠，
收得天经地义、心安理得。
甚至，还会主动要求对方进行高价餽赠。
天底下，有白吃的午餐吗？
收受这样的餽赠，之后要付出些什么东西，自己会不清楚吗？
这时代里，援交之事，非常常见。
反正都一样，就是用身体换金钱物品而已，
又没有什么损失，身上又不会少一块肉，不是吗？
而且，别人也都这样做，不是吗？
基督徒们！面对错误的社会现象，面对堕落的风气与潮流，
我们是分别为圣的一群，就是不能同流合污。
别人可以，不表示我们也可以。
我们的身体，是圣灵的殿，
岂能为了会朽坏的金钱物质，就将之出卖了？
当我们为了钱，连身体、天良都卖了，
那我们还有什么不能卖的呢？
岂不像犹大为了三十两银子，就将爱他的主卖了一样？
以斯帖的美貌，不仅是外在，也包括内在。
这种内外均美的美貌，让她能在一大堆的角逐者中，脱颖而出，当上皇后。
在这里，我们又清楚看到上帝的预定：
以斯帖能决定国王挑她当皇后吗？
不能！
国王事先知道以斯帖会雀屏中选吗？
不知！
假如以斯帖见王那天讲错话呢？
假如以斯帖见王那天表现不佳呢？
她只有一次机会，没有第二次。
如果那次见面，国王不满意，她就再也没机会了。
每个国王喜好不同，环肥燕瘦，各有所好。
以斯帖能掌握国王的喜好吗？
万一国王喜欢肥的，而以斯帖是瘦的，那她就会落选；
万一国王喜欢瘦的，而以斯帖是肥的，她也会落选。
这些，都不是以斯帖能掌握的。
事实上，以斯帖事先只能尽她的本分，努力建立一个好品德而已。
之后的成果会如何，并非她所能掌握。
这是预定论很重要的观念：
人要尽本分，成果交给上帝决定。
在这件事上，我们又看到上帝预定与人的努力，那种美妙的协调与一致。
我亲爱的弟兄姊妹们，预定论绝不是让人懒惰的借口，
而是让人积极进取、善尽本分，然后安心在主怀里，相信上帝带领的预定。
在以斯帖品德美好的部分，我们重申预定方面的一些重点：
1. 人的美丑，天生注定。但人的品德，是自己可以努力的。
2. 人的努力，并未与上帝的预定矛盾。
3. 上帝的预定，常是封闭的。我们只能尽本分、勤努力，
成果就交给上帝决定。
4. 上帝显明的旨意，都写在圣经里了。
不肯遵守圣经，却夸谈或追求上帝隐密的旨意，是错误的行为。
5. 一切的罪过，都是我自己犯的；一切的良善，都是上帝给的。
小小羊