这是思佳姊妹针对教会音乐中，这两个部分主题的看法分享。
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有两类音乐，不知您看法为何？
1.黑人灵歌
基本上，这类音乐是美国黑奴时代的作品。
这些黑人，多半未受过正式音乐训练。
2.圣母颂
有很多古典音乐作曲家，都写过圣母颂。
而圣母颂事实上，歌词是在歌颂圣母玛利亚，
而且，也都呈现出将玛利亚当成中保的观念。
Posted by 小小羊 at 2007年02月10日 00:09
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有关我对于「黑人灵歌」与「圣母颂」的看法～
先说「黑人灵歌Spiritual」。
我觉得有些很优质动听，能表达出苦难中对神的盼望与坚定不移的信仰。
但后来再发展成的「福音歌曲Gospel」形式，
却给我一种以世俗音乐为手段来传播福音的印象，
有些直接就套入世俗曲调，
更有些歌者太过炫技已远离仰望神的角度，
这种情况我并不欣赏！
至于教会运用妥不妥当，我比较会考究到起源的问题，
先举一个例子～「雷鬼音乐」，它的发源与牙买加当地的一个宗教有关，
80、90年代，更结合了饶舌音乐以一种新型态出现，叫做dub 或是toasting，
如果以这种型态的音乐来套进福音歌词，我觉得并不妥！
顺带一提，昨天在某知名福音电台播放新年歌，
其中居然把原歌词「财神到了」，
改唱成「哈利路亚」、「以马内利」、「和撒那」，听了差点喷饭！
我是很不同意如此圣俗不分的！
更何况，这样改词是否有经原作者同意都还是个问题，
若未经人家允许那就叫盗用了。
要不就完完全全的原创一首歌献给神。
同理，如果用西藏佛曲改唱成圣诗，各位能够接受吗？
这有点像天主教纳入东方宗教色彩，他们包容祭祖、包容点香插米的祭拜，
我觉得这只是向世俗妥协罢了，真理并未如此更得传扬。
如果用中国曲调，或原住民曲调，或世界任一民族的曲调填词歌颂神，
我还是考虑相同的原则～尽量采用原创，避免来源不洁的曲风，
但如果是作曲采用的音阶素材，
我视这些音阶都被包含在神的原创里，可以安心使用。
至于「圣母颂」，我把它视为一些音乐家作曲的「爱用曲目」，
就像「夜曲」这类晚祷曲一样。
「圣母颂」并不适宜放在基督教会中，因为「圣母」不是我们敬拜的对象！
即使只把它当一首静默音乐使用，我都认为不宜。
另外再提一个较不相关话题，
日前在BBS讨论区中，看见有人发表一篇对教会音乐人的期许，
他说到教会音乐流行乐化是不可挡的潮流，
学院派音乐人的责任是用编曲或配器精致和深化他们的内涵！
这使我想到自己的情况，有时领会选了一首曲风很「江湖气」的诗歌，
我总是企图用和声或编曲来「折冲」那股江湖流气。
虽然我真的很不喜欢那种诗歌，但也总得尽本分美化它。
只是我想一定很多音乐人面对这种诗歌时，
难免会有一种「巧妇难为无米之炊」的感叹吧。
有时真的是本质的问题，不是换了器乐编制就能全面改善的。
小小的感触与各位分享一下。
Posted by 思佳 at 2007年02月20日 00:57
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作者：思佳