问题：大卫临终恨约押却不敢杀他，为什么？
约押所杀之人押尼珥是包藏恶心的前朝贼子，
亚玛撒是延误军令，
约押又多次谏言，
到底是该杀亦或不该杀？
～～～
答：
这问题不太容易回答。
我只能提出自己的看法。
希望其他兄姐也能做一些分享。
大卫临终时，依然不敢杀约押，却交代下一任国王所罗门去执行。
这部分，其实不难理解。
有时，像约押这种掌握兵权的人，
就算国王不满，也不是随便可以动的。
一不小心，很容易引发政变，导致王国崩溃。
在这种情形下，有时要诛杀某位功臣，
常要等到下任国王继位之后，才有办法完成。
中国历史上，这倒是非常常见。
约押一生的功过很难讲。
事实上，他的功劳不小。
或许也因此，大卫并未在生前，就执行对约押的惩处也说不定。
但大卫临终时对所罗门交代的理由，
倒是给我们一些必须诛杀约押的线索：
『他在太平之时流这二人（两位元帅）的血，如在争战之时一样』
（王上2：5）
战争时杀人是可以的，但太平时杀人是不行的，是触犯杀人罪。
约押杀这两位元帅，动机不良，同时不是在战场上杀他们。
所以大卫王似乎将这两件杀人事件，视为蓄意谋杀案，而非战场上杀敌。
即使是今天，战场上的杀人，我们通常可以接受；
但政治谋杀、平常谋杀，我们也通常认为这是触犯谋杀罪，不同于战场杀人。
而依据圣经观念，谋杀罪是要处死刑的，更何况犯了两次。
而某些情形下，由于约押是大卫王的大元帅，
他犯的这种罪，有时可能会让人误以为是大卫犯的。
（主官概括承受属下犯的错）
所以某种情形下，找机会进行惩处，似乎也不是那么不合理。
所罗门杀死约押时说的话：
『好叫约押流无辜人血的罪不归我和我的父家了。
耶和华必使约押流人血的罪归到他自己的头上；
因为他用刀杀了两个比他又义又好的人，
就是以色列元帅尼珥的儿子押尼珥和犹大元帅益帖的儿子亚玛撒，
我父亲大卫却不知道。
故此，流这二人血的罪必归到约押和他后裔的头上，
直到永远』（王上2：31-33）
也给我们类似的线索，支持我上面所提的一些理由。
另一方面，我们也可以看到所罗门王继位之后，
并非立即诛杀约押，而是等到约押犯大错，进行政变失败之后，才处死他。
事实上，姑且不论约押之前是否杀了两个人，
单单参与政变失败这件事而言，这种大罪就必定会为他招来死刑了。
小小羊