最近台湾来了好几位神医布道家。
柯马太牧师是重量级的第一炮。
许多台湾教会及牧长也纷纷推荐柯牧师。
然而，我亲爱的弟兄姊妹们，
当许多人津津乐道柯牧师个人的「神奇神迹医治」见证时，
我们是否小心查验？
是否也成了夸大不实的帮凶？
是否也在别人的恶行上有分？
当第四台纷纷被踢爆减肥药物、壮阳药物、塑身用品，被证实为夸大不实的时候，
我们是什么态度？
我们是不是那些被产品广告牵著鼻子走的人？
我们是不是帮那些夸大的广告进行宣传的人？
柯马太牧师他个人的神迹医治是不是夸大？
我们肯不肯用心一些，去问一下医师们的分析？
柯马太牧师在台湾的医治特会，还邀请了正规西医师前去鉴定。
或许大会以为这样可以使神迹性更具有证实力。
但很不幸的，这些医师，竟然拒绝帮柯马太牧师的神迹医治背书。
这又给了我们什么提醒？
柯马太牧师主要的个人医治见证，是这两种：
1. 史提芬强生症候群（Stevens-Johnson Syndrome）得了神迹医治
「一九九二年他因药物过敏而罹患史提芬强生症候群(注:一种药物过敏引起的病症，病灶多于表皮发作，严重时自体免疫系统失调并导致休克)，医生判定他不但面临双目失明，且身体将逐渐失去功能。他于卡利塔医院住院，由拉梅许奈尔担任主治医师。当时他全身疼痛难耐，医生断定他已病入膏肓，但是，上帝却神奇的完全医治了他。」
2. 颈部以下瘫痪得了神迹医治
「一九九五年，他听说苏诺牌吉普车将要上市，当时在印度没有太多汽车的品牌可供选择，谭谷想买下科塔扬的第一辆苏诺吉普车。于是他到普内(Pune)去，支付了高额的定金，然后将车开回科塔扬。结果他在普内高速公路上发生车祸，吉普车与大卡车相撞。谭谷（柯马太牧师小名）被送进喀拉(Karad)医学院，直到第三天，他恢复神智时，才发现自己颈部以下已完全瘫痪，全身骨骼多处碎裂。这样又过了四天，他才在旁人的搀扶之下稍可挪动手脚。于是他搭飞机回到科塔扬，长期卧病，毫无痊愈的希望。当时，科塔扬的穆坦巴兰学校操场正在举办阿摩斯桑恩牧师的布道会。谭谷在家人的协助之下参加了这次聚会。」
「阿摩斯桑恩牧师为他祷告， 并要他奉主耶稣之名起来行走。他被神的大能触摸。谭谷回忆说:「我不敢相信，我竟然可以不靠别人帮助而自行站起来，一种深刻的平安临到我身上。我经历过很多宗教并见过许多神迹，但只有耶稣可以赐下圣灵出人意外的平安与喜乐。这一切不是凭靠读书或信奉宗教而得，而是来自耶稣本身，耶稣的宝血将人类所有的罪愆赦免。」在一年半之后，谭谷终于可以自由地行走，并于一九九五年十二月十三日由但以理牧师施行浸礼。」
以上的资料，来自支持柯马太牧师阵营提供的资料（非反对柯马太牧师的阵营）：
（注：2022-12检查时，此篇文章网址已死，所以不再列出此网址）
不相信这份资料记录真实性的，请自行去要求该教会更正。
以下，我就要从以上资料，开始进行医学上的分析，
让大家看看所谓的神迹医治，是不是那么神迹。
一、 史提芬强生症候群（Stevens-Johnson Syndrome）得了神迹医治
我们单单看了上述的见证，心中呈现出什么印象？…………
一种很可怕的病，病人已经即将死亡，
即使不死大概也会变成严重残废，多种重要器官毁损。
现在，我再从医学上做陈述，看大家看了以后心中又是呈现出什么印象：
史提芬强生症候群这病名听起来很可怕，
但其实这只是种严重过敏类的疾病而已，此病并非绝症。
一样是药物过敏，有些人比较轻微，有些人比较严重。
比较严重的，有时会出现身体多处黏膜（眼睛、口腔、、、）起水泡或溃疡现象，
叫史提芬强生症候群。
本病需要住院治疗，但治疗并无特殊之处，
只需给予点滴、照顾伤口避免发炎感染即可，
并不需很特殊高贵药物或治疗方式。
治疗技术属于一般能力，不需高深的医疗技术。
等整个病程过去，多数病人将可良好痊愈。
请问，这时您心中出现的，又是什么印象？
还会觉得很神奇、很神迹吗？
柯牧师得病时有就医，并且是在医院接受治疗。
医院里的一般性治疗，通常可以治好这种病。
我绝对相信不管大病小病，不管是否吃药手术，都是上帝在医治。
医师只是上帝的一只小指头而已，
生命是在上帝手中，痊愈是上帝才能给予。
基督徒医师深信：
We treat，God heals.（我们治疗，上帝治愈）
但是，做神迹医治见证时，
我们必须诚实告诉人事实是什么，千万不要夸大。
史提芬强生症候群是用现代医疗不难治好的病，
不是群医束手无策无能为力的病。
用这种病来作为神迹医治的见证，有点夸大事实。
这种所谓的「神迹」见证拿到医学会去做报告，当场会被台下的医师们轰下台，
因为报告人医学知识太差了。
本来这病是只要接受正规医学治疗，很多病人就可以「完全」痊愈的，
所以像柯牧师那样的神迹见证，有没有涉嫌夸大不实？
看看圣经中上帝的神迹医治，是鉴别力超级高的，
是连医师都不能不承认那真是神迹的，
而不是像史提芬强生症候群这种医师不难治好的病。
不信主的医师看到圣经那些神迹医治，也很难用医学轻易解释，
他们只能很困惑，或是觉得圣经根本是说谎。
但现今一大堆的所谓神迹医治见证，别说是不信主的医师，
连信主的医师，都轻易可以发现用现代医学很容易能解释的事实。
坦白说，看到圣经的神迹医治，基督徒医师只能赞叹上帝的伟大。
但这种史提芬强生症候群的神迹医治见证，
基督徒医师倒不会觉得有什么很特殊的神迹之处。
我一样感谢上帝医治了他，但我不觉得这样的见证，
可以支持灵恩第三波所认为的『现今我们依然可以常常见到耶稣使徒时代的医治神迹』。
二、 颈部以下瘫痪得了神迹医治
一样的，我们单单看了上述的见证，心中呈现出什么印象？…………
像总统夫人吴淑珍女士那样的『瘫痪』，甚至还更严重（因为是从颈部以下），
结果，这样的病人得了医治，岂不神奇？
也一样的，现在，我再从医学上做陈述，大家看了以后，
心中又是呈现出什么印象：
一个病人因为车祸，导致身体多处『骨折』，所以动弹不得。
但病人神经并未受严重损伤，经过长时期的治疗与复健，后来行动正常。
读了这样的说明之后，请问，这时您心中出现的，又是什么印象？
还会觉得很神奇、很神迹吗？
据该见证描述：
「到第三天，他恢复神智时，才发现自己『颈部以下已完全瘫痪』，全身骨骼多处碎裂。这样又过了四天，他才在旁人的搀扶之下『稍可挪动手脚』」
请注意我的双引号。
这部分，在医学上，也真的有夸大之嫌。
他所谓的「瘫痪」，应该是指『不能动』。（因为他全身已经多处骨折）
骨折的人，本来就没办法动。但骨折好了或改善时，就又可以正常动了。
医学上的「瘫痪」，是指『神经受损伤所造成的不能动』。
圣经里的，是这种的。吴淑珍女士的，也是这种。
这和骨折、或是因为痛才不能动，可有天壤之别。
如果他当时神经严重破坏受损，导致颈部以下瘫痪，
他就不可能在四天之后又能『挪动手脚』。
换言之，他可能神经并未受损伤，或是即使神经受损伤也不是很严重。
也就是说，他所谓的『瘫痪得医治』，其实有夸大之嫌。
诚实的说法是：『骨折导致身体不能动，后来得医治』。
我必须坦白讲：
1. 今天，如果他是像总统夫人吴淑珍女士那种『真正神经受损的瘫痪』，
后来在祷告后好起来，即使『经过几年的时间』也没关系，
医师们依然会承认那真是奇迹。
2. 如果今天一个『神经并未严重受损的严重骨折病人』，
后来宣称他在祷告后可以行走，如果这是『立即的』，神迹性也不小。
3. 但一个『骨折病人，神经未受严重损害』（甚至可能根本没受损），
在被桑恩牧师『祷告后一年半』之后，终于可以行动自如，
说实在的，在医学上看起来，并没什么神奇之处。
因为经过那么久的时间，骨折本来就会好起来，
复健本来就可以发挥很大的恢复。
大家可发现这三种状况的巨大差异了吗？
前二种，在医学上，真的是非常神迹。
但最后一种，不用医师来鉴定，单单一个有正常常识的人也会发现，
这种情形，其实不用信耶稣，也多半可以出现。
以上是从医学角度来分析柯马太牧师所谓的个人的神迹医治见证。
说真的，没什么很神迹之处。
事实上，一大堆的神迹医治见证，都是这样：
一旦被医师检验之后，那些神迹性就荡然无存，或是神迹性就大幅被削弱不少。
我要再强调一次，我相信，即使透过正规医疗得到医治，也是上帝的医治。
但我们不要去扶约柜，夸大其中的效果、夸大神迹性。
『上帝透过医师的手』来医治，一般人不会特地夸大说那是『神迹医治』；
『上帝不透过医师的手』直接施行医治，一般人才会承认那是神迹医治，
就像圣经中的那些真正的神迹医治一样。
硬将上帝藉著现代医学的治疗来达成的痊愈，夸大成神迹医治，
这即使不算说谎，也已经涉嫌夸大不实。
那种夸大，是作假见证、是不诚实、甚至是说谎。
而且，这种不实的见证，根本经不起检验，很容易被踢爆。
一旦被踢爆，会让上帝的名号更被人瞧不起、更被人侮辱。
上帝什么时候起，喜悦祂的百姓这样做？
用夸大的方式来为上帝做见证，岂是上帝所喜悦的？
要见证，就诚实讲就好。
我也很感叹。
如果连大名鼎鼎的神医柯马太牧师个人的见证，也这么经不起医学检验。
那其他的呢？
其实，很多医师去检验这些所谓的神迹医治见证之后，都常有相同的感叹：
如果当事人有丰富一点的医学或心理学知识的话，
1. 他大概就不敢再讲那是神迹了。
2. 要不就是他大概会把故事编得更神奇一些，避开医学与心理学可轻易踢爆的部分。
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