犹太人凭什么当上「神的选民」呢？事实上，这是可喜亦可惊的，因「选民」就是神示范的实物教材，要在选民身上显出祂的大能，慈爱，怜悯，而当他们犯罪及拜偶像时，便国亡家散，流徙四方……他们因此求神换别人当「选民」，但神预言要召选民回归，跟从祂自己。
◎逾越节
神呼召先祖亚伯拉罕，离开拜偶像之家吾珥往迦南地去，神应许赐那地给其子孙永远为业，但到他的孙儿雅各之时，因大旱而全家下到埃及去。
雅各的儿子约瑟，在埃及当了宰相。那时，埃及文化鼎盛，法老赐地尼罗河三角洲，农、牧、渔皆丰。以色列人日渐壮大后，忘记了神，错把埃及当迦南。
公元前 1730年，赫索斯入侵埃及，开始辖制以色列人，到了后来的十八王朝，压制有增无减，这时以色列人才想起神，呼求祂施行拯救。其实，神早已预备了人完成这工作。
摩西轻看埃及的财物及地位，神便用他与法老交涉，又藉他降十灾，对付埃及的神。最后的第十灾，是击杀埃及所有头生的，人畜皆不能侥免，同时神亦定下人可藉逾越节羔羊的血避过灭命使者。这就是逾越节的由来。
神郑重地要以色列人记念逾越节．并令他们把尼散月（原是第七月）改为正月作一年之首，因逾越节是民族及个人的生命转捩点。
◎羔羊血
逾越节的中心是羔羊。据摩西五经及犹太拉比的教导，逾越节的羔羊必须无残障，在那月的初十日便要被分别出来，用意是要仔细观察数天，确定没有瑕疵才在第 14天，逾越黄昏的时候宰杀（参《出埃及记》十二章）。
那时，房子不大，这羊羔多被带进屋内，与主人家变得熟稔，孩子们更将之当作宠物。正当感情萌芽时，牠却要成为祭物。日后，以色列人逃过灭命之灾时，知道是这只可爱又亲密的羊羔救了他们！
圣经说：羊羔的血，要涂在左右门框和门楣上──这是十字架的写照啊！我们也许会想起耶稣说过的话：「我就是门……」。新约圣经卅多次称耶稣为神的羔羊，神郑重吩咐，不可折断任何骨头。当耶稣和两个强盗在各各他山上同被钉十架时，强盗皆被兵丁打断了小腿骨，独耶稣因已气断，一根骨头也没折断（参《约翰福音》十九章 36节）。
◎苦菜与无酵饼
神吩咐以色列人：「 当夜要吃羊羔的肉，用火烤了，与无酵饼和苦菜同吃。 」（《出埃及记》十二章 8节）为何不能用水煮呢？原来，火代表神的忿怒和审判，这羊羔不但把性命牺牲了，更是代人受审判。难怪神当日要离弃十架上的主耶稣（参《马太福音》二十七章 46节、《哥林多后书》五章 21节、《以赛亚书》五十三章）！苦菜，在此既提醒他们在埃及为奴之苦，也象征著死亡和哀痛──圣经预言末日时，主耶稣带著众圣徒再临，世上众人都会看见祂，连刺祂的人也要看见祂，犹太人便知昔日是错把弥赛亚钉在十字架上，但主仍爱他们，又因对他们列祖的应许，而在他们四面楚歌、面临灭族之祸时，及时拯救他们，令他们又惭愧又悲痛。
他们亦要吃无酵饼。圣经提到的酵都代表罪，因为酵使面发涨，如人自夸自擂。犹太人昔日做饼时，常留一小块作下次发面的酵种，故好像罪性的传播，连绵不断。神在逾越节时，要他们亦守无酵节，以表明羔羊的代死，同时亦除去人类的罪，叫每一个接受基督的人，罪可得赦、与神和好。
神在基督降世前二千年，已设立逾越节，因祂知道耶稣就在逾越节那天来，受苦受害，为担当世人的罪成为代罪羔羊，这不仅应验了经上的话，且细节亦已应验，证明圣经真是神的话语。
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分類：圣经无误、解经原则