没有一个正常人喜欢苦难。
被虐待狂不同，他们喜欢痛苦，那会带来快感。
但是，一个正常的人，不会喜欢苦难。
痛，是上帝给我们的自然防卫能力，
这使我们能趋吉避凶，保护自己身体。
有些疾病，会摧毁人的神经系统，
病人就丧失痛的感觉，就再也不会痛了。
结果，『不会痛』反而会使病人活在更大的痛苦中。
因为，他们的脚踢到石头鲜血直流时，不会有任何痛感，
自然也不知要保护或抽离伤害，
等到发现时，脚已经遭受严重伤害，甚至必须被截肢。
对这些病人而言，他们渴望能有痛的感觉。
我们会痛苦，我们会避开痛苦；
我们不喜欢苦难，我们也不会吃饱没事干去找苦头吃；
这是正常机转。
然而，圣经告诉我们，身为基督徒，我们一定会遇见苦难，没有一个例外。
任何所谓的福音，如果传讲的是信耶稣得救之后，
就可以『不再有苦难』，或是『可以达到没苦难』，
这是假福音，是我们绝不能接受的假道。
『你们蒙恩，不但得以信服基督，并要为祂受苦』（腓1：29）
『并且要受逼迫』（可10：30）
『他们若逼迫了我，也要逼迫你们』（约15：20）
『在世上，你们有苦难』（约16：33）
『免得有人被诸般患难摇动』（帖前3：3）
『与我为福音同受苦难』（提后1：8）
『你要和我同受苦难，好像基督耶稣的精兵』（提后2：3）
『凡立志在基督耶稣里敬虔度日的也都要受逼迫』（提后3：12）
『你却要、、、忍受苦难』（提后4：5）
『知道你们在世上的众弟兄也是经历这样的苦难』（彼前5：9）
『和你们在耶稣的患难、国度、忍耐里一同有分』（启1：9）
『我若仍旧传割礼，为甚么还受逼迫呢？
若是这样，那十字架讨厌的地方就没有了』（加5：11）
我们希望能平安，享有世人眼中的幸福美满与成功：
有好的职业、好的地位、好的收入、美妻良夫、聪明可爱的孩子、住豪宅、开名车、、、、。
身为基督徒，如果上帝给我们这些，会说不要的人，不会太多。
当然，有些基督徒会有错误的属灵观，以为有财富有地位就是错，
因为『财主进天国是难的』（太19：23）。
可是若是如此，那亚伯拉罕就惨了，因为他很有钱；
大卫也惨了，因为他可是当富强国家的国王，非常有钱。
财富会捆绑人心，使人难以进天国。
但只要不被财富捆绑，依然可以进天国。
这正是主耶稣接下来的回答：『在人这是不能的，在神凡事都能』（太19：26）
所以，当我们拥有这些世人眼中的成功幸福时，我们不用畏惧，
这不是犯罪，可以放心坦然接受上帝的赐予，
只要满心感谢，记得将一切荣耀归给上帝即可。
但是，上帝未必给我们这些。
而且，有时给我们很庞大的苦难。
这时，就是考验的时刻，
是测验信心真假的时刻。
苦难，可以是自找的，因为自己犯罪。像：大卫与拔示巴。
苦难，也可以是无关个人罪恶的。像：约伯的苦难。
苦难，可以是大地的咒诅、自己犯罪、上帝的试炼、魔鬼的试探，太多原因了。
当自己遇到苦难，当然要省察自己是否犯罪。
但看到别人遇到苦难，千万不要随便说别人是犯罪所招致。
请留意这二者之间的差异。
但我们这里，不多谈个人犯罪所引发的苦难。
事实上，有很多苦难，和个人的罪，未必有多大关系。
我们这篇文章探讨的，就是这类苦难。
许多人，在上帝学校的考试中，败下阵来，弃神而去，或是终日怨天尤人。
但也有人，通过这样的测验，灵命更加成长，承接更大的责任，来荣神益人。
有些教会流行的教导，会告诉信徒：
上帝只给我们成功幸福，绝不会给我们苦难；
只要方法正确，只要使用属灵公式，都能心想事成、万事如意。
这些，有时我们又称为成功神学。
然而，成功神学如何解释苦难呢？
因为信心不足，所以病得不到医治？
所以，保罗身上的刺，祷告三次都除不去，
是因为他信心不足，所以上帝不应允？
『为这事，我三次求过主，叫这刺离开我。
他对我说：我的恩典够你用的，因为我的能力是在人的软弱上显得完全』
（林后12：8-9）
因为没掌握正确属灵方程式，所以才会贫苦度日？
所以，乞丐拉撒路是因为没学到方程式，所以才到死都当乞丐？
『有一个讨饭的，名叫拉撒路，浑身生疮，被人放在财主门口，
要得财主桌子上掉下来的零碎充饥；并且狗来餂他的疮。
后来那讨饭的死了，被天使带去放在亚伯拉罕的怀里』（路16：20-22）
所以，主耶稣是因为忘了方程式如何使用，所以才一生清苦？
『耶稣说：狐狸有洞，天空的飞鸟有窝，人子却没有枕头的地方』
（太8：20）
因为犯罪，所以才会遇到苦难？所以要拼命去认罪？
约伯的受苦，以及那位天生瞎眼的人，根本和他们个人的罪无关。
『门徒问耶稣说：拉比，这人生来是瞎眼的，是谁犯了罪？
是这人呢？是他父母呢？
耶稣回答说：也不是这人犯了罪，也不是他父母犯了罪，
是要在他身上显出神的作为来』（约9：3）
都是魔鬼害的，所以要赶鬼、抓鬼？只要赶掉魔鬼，就没有苦难？
但我们看圣经，到底是讲鬼比较多，还是讲神比较多？
没错，圣经有提到灵界的战争，但没太多的著墨。
圣经更多讲的，是要我们充满对神的知识、对神的专注，
而不是去增加对魔鬼的知识，甚至变成泛鬼论，到处都是鬼。
不！我们不接受这种肤浅的福音。
这种『无灾无难到老死，成功兴旺到永生』的福音，不是真正的福音；
断章取义的福音，是假福音，不是真福音；
把十字架讨厌的地方去除掉的福音，不是真福音。
『无论是我们，是天上来的使者，
若传福音给你们，与我们所传给你们的不同，
他就应当被咒诅』（加1：8）
『另传一个耶稣，不是我们所传过的；
或者你们另受一个灵，不是你们所受过的；
或者另得一个福音，不是你们所得过的』（林后11：4）
我们信的，是全本圣经所启示出来的福音：
『赏赐的是耶和华，收取的也是耶和华。耶和华的名是应当称颂的』
（伯1：21）
『虽然无花果树不发旺，葡萄树不结果，橄榄树也不效力，
田地不出粮食，圈中绝了羊，棚内也没有牛；
然而，我要因耶和华欢欣，因救我的神喜乐』（哈3：17-18）
『在世上，你们有苦难；但你们可以放心，我已经胜了世界』（约16：33）
『总要按神的能力，与我为福音同受苦难』（提后1：8）
我亲爱的弟兄姊妹们，越近末世，假道越会盛行。
不要因为信的人多，不要因为讲的人多，不要因为教会信徒多，
就以为那是真理。
黑的就是黑的，不要因为有一百个人说那是白的，就以为黑已经变成白。
圣经是我们检验真理的标准。
通不过圣经检验的所谓「福音」，并不是真福音。
圣经早就提醒了，会有越来越多人喜欢听假道：
『时候要到，人必厌烦纯正的道理，耳朵发痒，
就随从自己的情欲，增添好些师傅，
并且掩耳不听真道，偏向荒渺的言语』（提后4：3-4）
紧接著这提醒的，马上是鼓励坚忍的话：
『你却要凡事谨慎，忍受苦难』（提后4：5）
时候要到，人必厌烦纯正背十字架的道理，耳朵发痒，
就随从自己的喜好，增添好多师傅，并且掩耳不听真理，
偏向成功神学、祖先咒诅、内在医治、、、。
你却要凡事谨慎，坚守真理，忍受苦难，
因为信主耶稣，本来就是要背十字架，本来就会有苦难。
我们要谨慎保守自己的纯洁，不要沾染世俗的污秽。
这些污秽，已经大量渗透到教会里面来了。
『使我们在他面前成为圣洁，无有瑕疵』（弗1：4）
『在这弯曲悖谬的世代作神无瑕疵的儿女』（腓2：15）
苦难，是很艰辛难忍的。
没有人喜欢苦难，
但是，当苦难来临时，只要省察不是自己犯罪所引起，
我们就要坚忍，胜过苦难。
得胜的，才能得到生命的冠冕。
失败的，有时可能就只剩仅仅得救而已。
这是艰难的功课，但只要坚心倚靠上帝，我们必能胜过苦难。
『你务要至死忠心，我就赐给你那生命的冠冕』（启2：10）
我身陷苦难中的弟兄姊妹们，
我们是蒙恩的选民。
『谁能使我们与基督的爱隔绝呢？难道是患难吗？是困苦吗？是逼迫吗？
是饥饿吗？是赤身露体吗？是危险吗？是刀剑吗？、、、
然而，靠著爱我们的主，在这一切的事上已经得胜有余了』（罗8：35、37）
不管您今天遇到的是什么样的苦难，
身体上的、经济上的、家庭上的、事业上的、生活上的、、、、，
没有任何一种，可以使主耶稣不再爱我们；
也没有任何一种，是我们靠主耶稣不能得胜的。
我们会痛，会流泪，会哭泣，
因为，我们是肉做的，不是石头。
但主的保证，我们对主的信心，主的圣手扶持，将使我们有勇气胜过苦难。
仅以一首古典的圣诗歌词，来作为结束。
这首圣诗作词者，是芬尼.克罗司比（Fanny Crosby）。
她出生不久之后，就因病双眼失明。
但她对上帝的信仰，使她写出许许多多感动人心的诗词。
即使她今天已不在人世，她的圣诗，
依然继续鼓舞著许许多多行走天路的信徒。
In the lonely night of sorrow, hide Thou me!
Till in glory dawns the morrow, hide Thou me!
在孤单悲伤的夜里，请将我藏在你里面。
直到荣耀黎明的清晨，请将我藏在你里面。
https://hymnary.org/text/in_thy_cleft_o_rock_of_ages
https://blog.xuite.net/weikuo.mr/tahymns/46176234
我亲爱的弟兄姊妹们，
虽然眼前是黑暗云雾，但是，我们终将等到荣耀黎明的清晨；
虽然我们未曾见过面，但终有一天，我们都将在天上的荣耀中彼此拥抱。
这是我们的盼望，也是主给祂选民的应许。
愿主与大家同在，加添力量给每一位苦难中的信徒，作我们的高台，时刻的帮助。
愿主的恩典、慈悲、怜悯，没有一时离开我们。
阿们。
小小羊