真的吗？
传福音不是上帝交代的事吗？
地狱不是魔鬼的地方吗？
魔鬼不是抵挡上帝、不希望人信主的吗？
若是如此，地狱里，还会有人帮基督徒出主义，给基督徒好的传福音点子吗？
不要怀疑，真的就是有。
请看『乞丐拉撒路和财主』的故事。
我们这里要思考的，是在拉撒路和财主双双都死亡，
拉撒路到亚伯拉罕的怀里，财主到阴间去了以后的事情。
『财主说：我祖啊！既是这样，求你打发拉撒路到我父家去；
因为我还有五个弟兄，他可以对他们作见证，免得他们也来到这痛苦的地方』
（路16：27-28）
财主在阴间很痛苦，所以希望亚伯拉罕能让拉撒路复活，
去做见证传福音给财主的亲人听。
这岂不是和我们今天鼓吹权能医治、权能布道的人类似的想法吗？
…………………靠神迹奇事做见证来传福音。
将神迹奇事视为传福音的最有效方式，
将神迹奇事作为布道的重要策略。
而所有的神迹奇事里，还有什么比『死人复活做见证』，威力更惊人的？
连主耶稣自己也这样行神迹，不是吗？
这也正是现今很多教会与信徒在走的路线啊，有什么不对吗？
听起来合理，也能找到一些经文支持。
有错吗？
但，且慢！
奇怪的是，提出这么好的建议的人，竟然是一个在地狱中的人。
如果这建议这么好，那意思就是上帝不够意思，竟然没教我们这么好的办法，
还要我们去敌方的地狱里学传福音技术啰？
可是，上帝又如此说：
『他未尝留下一样好处不给那些行动正直的人』（诗84：11）
『神的神能已将一切关乎生命和虔敬的事赐给我们』（彼后1：3）
既然是『一切』，那为什么这么重要有效的布道策略，
竟然还要地狱的人来教我们呢？
上帝阵营这边的亚伯拉罕，听见地狱阵营的好建议，他反应如何？
非常高兴，因为竟然不知道有这么好的策略与方法？
感谢地狱的人，多亏有你，我才能修正自己布道的错误方向？
过去就是忘了神迹奇事在传福音上的威力，所以现在要赶快改换方向，
以神迹奇事为重心与号召，来传福音？
不！都不是！
亚伯拉罕的回答，竟然是：
『他们有摩西和先知的话可以听从』（路16：29）
会不会亚伯拉罕老了，所以脑筋不清楚，没听懂财主的意思？
连我们都懂财主的意思了，怎么亚伯拉罕还搞不懂呢？
否则，他怎么会这样回答？
亚伯拉罕的意思是什么？
就是……………他们有『圣经』可以去读、去听、去看。
财主明明是在讲『叫死人复活去做见证』，亚伯拉罕却回答『去听圣经的话』。
怎么会这样呢？
财主也发现亚伯拉罕的问题大了，好像根本没搞清楚他的意思，
好像没搞清楚死人复活做见证的威力。
所以，他赶紧补上说明：
『我祖亚伯拉罕哪，不是的，若有一个从死里复活的，到他们那里去的，
他们必要悔改』（路16：30）
我祖亚伯拉罕啊，您搞错了啦，我不是说一般性的传福音，那种没什么效，
我说的是『叫死人复活做见证』，这是很不一样的，
透过神迹奇事的证明，传福音威力才会大，
亲眼看到大神迹奇事之后，那些人一定会信主。
『若有一个从死里复活的，到他们那里去的，他们必要悔改』
看见『必要』那两个字了吗？
看见『若有』神迹奇事，他们『必会』悔改信主的观念了吗？
这不就是现今走第三波权能医治、权能布道的人走的路？
没有神迹奇事，人不会来信主、布道没有果效。
有神迹奇事，人就会信主、福音就会有果效。
上面这种观念，
很多教会，不就是这样教的？
很多信徒，不就是这样相信的？
亚伯拉罕呢？
听了之后，终于恍然大悟，发现自己会错意、搞错财主的意思了？
不是的！亚伯拉罕依然重申前话，而且加上解释：
『若不听从摩西和先知的话，就是有一个从死里复活的，他们也是不听劝』
（路16：31）
若不听圣经的话，就算有神迹奇事，他们也不会信。
这！这岂不是和很多人的观念相违背吗？
很多人认为『没有神迹奇事，人就不会信主；有神迹奇事，人才能来信主』，
可是上帝阵营的亚伯拉罕，却依然坚持『听圣经的话』才是重点，
不需要走神迹奇事的路线。
事实上，我们从圣经的记载就知道，看过大神迹奇事的人，岂在少数？
这些人都悔改得救吗？
当然没有！
亲眼见过红海分开、云柱火柱、旷野里各种神迹奇事的人，
很多都不信而死在旷野了。
亲眼见过以利亚天火降下大神迹，还帮忙杀死假先知的以色列人，
后来依然没悔改归主，结果被上帝毁灭亡国。
亲眼见过主耶稣神迹奇事的人很多，但犹太人信主的却微乎其微，
多数人根本不信。
相反的，没见过神迹奇事的人，就不会信主吗？
以赛亚一生没有行过神迹，但埃提阿伯的太监读到圣经以赛亚书时，
经传福音的腓利解说之后，就信主了。
施洗约翰一生没有行过一件神迹，但他传福音很多人就信了。
当我们认真查考全本圣经，我们就会发现，
神迹奇事的威力没大家想的那么大，
以神迹奇事为号召来传福音是错误的路线，是地狱来的献策。
传福音时，有神迹奇事，很好，感谢主；
传福音时，没神迹奇事，也很好，也感谢主。
福音是重点，神迹奇事不是。
千万不要搞错顺序，也不要搞错重点。
亚伯拉罕一点也没有搞错财主的意思，
是财主搞错了，是我们搞错了。
亚伯拉罕讲的才是对的，才是我们要采用的策略；
财主讲的是错的，是我们要弃置的策略。
亚伯拉罕的建议，才是天上来的建议；
财主的建议，则是地狱来的建议。
用天上来的建议，才能真正领人归主；
用地狱来的建议，很容易使人下地狱。
『你们走遍洋海陆地，勾引一个人入教，既入了教，却使他作地狱之子』
（太23：15）
不要『请鬼拿药单』（台语），
鬼给你的药单，不是要治你的病，而是要害你的命。
可是，现今却有很多教导，是采用地狱来的献策、采用邪灵出来的邪术技巧。
亚伯拉罕『听圣经』的建议，和保罗的建议是完全一致的：
『可见信道是从听道来的，听道是从基督的话来的』（罗10：17）
人怎样才能信主？
是透过『听道』，
听的，就是『基督的话』。
简单说，人能信主，就是因为『听圣经的话』。
当人传讲圣经的话时，圣灵的大能，就能释放人心中错误的捆绑，
使人醒悟过来，悔改归主。
圣灵在人『心中』的工作，就是圣灵最大的大能；
而不是现今流行的错误观念，以为『外在』的表现，才叫圣灵的大能。
要做出外在的表现，没有圣灵的其他异端异教也一大堆；
可是要能做出内在的工作，没有圣灵绝对办不到。
圣经就是上帝的话，上帝的话绝不矛盾。
正确的真理一定经得起圣经检验。
经不起圣经检验的道理不要随便信。
求主的灵开我们的眼睛，
使我们能正确认识上帝、能领悟上帝的话、能破除错误观念的捆绑。
小小羊