『我在所立之处战兢。我只可安静等候灾难之日临到，犯境之民上来』
（哈3：16）
圣经常常讲到信心。
信心有很多课题，很多层面。
现今教会流行讲的信心，
常常都局限在『只要我有信心，上帝一定会应允我所求』这类教导上。
事实上，除非我们不读经，
否则我们实在无法对圣经中这类的信心视而不见、听而不闻—————
『我相信上帝绝不误事，即使事情非我所愿』。
今天我们来思考的，是这类的信心。
先知哈巴谷已经见到大灾难即将临到。
他最为人熟知的一段经文，就是：
『虽然无花果树不发旺，葡萄树不结果，橄榄树也不效力，田地不出粮食，
圈中绝了羊，棚内也没有牛；
然而，我要因耶和华欢欣，因救我的神喜乐』（哈3：17-18）
这段经文，显示出那种强烈的信仰…………
即使环境非常艰难，我依然相信我的神。
但是，在这段经文的前一句，大家很少留意。
我们今天要讲的，就是这一句：
『我听见耶和华的声音，身体战兢，嘴唇发颤，骨中朽烂，
我在所立之处战兢。我只可安静等候灾难之日临到，犯境之民上来』
（哈3：16）
这是何等大的信心！又是何等艰难的信心！
事实上，这样对上帝的信心，
会使很多人不断强调与夸口的移山填海的那种信心，相形见绌。
以人性而言，要培养那种『只要我有信心，上帝一定会应允我所求』的信心，
虽不容易，但也不会太难。
但是，明知前面就是艰难困苦，甚至非常害怕，但却依然愿意坚心相信，
这种信心，就不是那么容易了。
哈巴谷并不是不会害怕，
事实上，他非常害怕，怕到嘴唇发颤、全身发抖。
『身体战兢，嘴唇发颤，骨中朽烂』（哈3：16）
我们遇到恐惧时，有几次，是怕到这种程度的呢？
他还能做什么呢？
用信心祷告求主使灾难消失吗？
不是的。
他只能『安静等候』。
等候什么？
等候可怕的灾难之日来临。
我不是说不要祷告，也不是说祷告不能扭转局势。
事实上，很多时候，痛悔的祷告、诚挚的祷告、出于信心的祷告，
常常会使局势产生大逆转。
希西家王就是一个明显的例子。
当时，上帝叫先知以赛亚去告知重病的希西家王去交代遗嘱、准备办后事，
因为必死不能活了。
『那时，希西家病得要死。亚摩斯的儿子先知以赛亚去见他，对他说：
耶和华如此说：你当留遗命与你的家，因为你必死，不能活了』（王下20：1）
结果，希西家王痛哭祈祷：
『耶和华啊，求你记念我在你面前怎样存完全的心，按诚实行事，
又做你眼中所看为善的。希西家就痛哭了』（王下20：3）
在这样的祷告之后，上帝大施慈悲怜悯，真的医治好他的病。
这样还不够令人惊奇，更令人振奋的是，上帝还额外送他二件大礼物：
1.寿命增加十五年。
2.救他和全城脱离亚述王的手。
另外，还送一个大神迹（日影往后退十度）给他看。
所以，我们千万不要低估祷告的功效。
我们一定要深信，上帝手中，绝无难成的事。
但是，有时事情未必如人所愿。
虽然已经热诚地祷告，但有时，上帝的答案，却是会令人心碎的。
主耶稣在上十字架的前一晚，客西马尼园里的情形，就是明显的例子。
主内心的痛苦、祷告的热切，已经到我们很难以想像的程度…………
汗珠大如血点，滴在地上。（路22：44）
主耶稣知道即将来临的灾难、痛苦与可怕。
祂虽然是神，但也一样是活生生有血有肉会痛苦的人，
所以，祂一样诚挚地恳求天父：
「能不能把这苦杯撤去？」
然而，天父的答案，却不是撤除苦杯，而是要喝下这杯。
还有一个人，是亚伯拉罕。
亚伯拉罕等到一百岁，才生出以撒。
老年得子的喜悦与疼爱，是人之常情，
更何况这是一百岁，而且撒拉已经停经之后才得到的儿子，
岂不捧在手上当宝贝？
但上帝一样『事先』告知亚伯拉罕一件大灾难：
把以撒献为燔祭。
简单说，就是要亚伯拉罕亲手把自己的儿子杀了献给神。
我不知道，亚伯拉罕从得知上帝命令开始，到下手要杀以撒为止，
那几天是怎样过的。
圣经里的伟人，从来就不是没血没泪的机器人，而是有血有肉的活人。
他们会哭、会痛、会笑、会生气、会生病、、、。
亚伯拉罕绝对顺服上帝。
但是，他内心到底经历什么样的世界？
圣经没说，我们不得而知。
但如果是我，我的内心，会非常非常哀痛。
因为，我必须将我自己深爱的儿子杀了，只因上帝如此交代。
当然，我们都知道，亚伯拉罕献以撒的事，后来是喜剧收场。
问题是，亚伯拉罕事前，根本不知道会是这样皆大欢喜的收场。
如我们所提的，祷告的结果，
有时会如我们所愿，有时会超过我们所愿，有时却未必如我们所愿。
重点在这里：
我们对上帝的信，到底到什么程度？
另一个上帝事先告知痛苦的例子，是摩西。
摩西一生，是何等的为神尽忠。
『尽忠』二字，不是摩西自己说的，不是别人说的，而是上帝亲口说的。
『他是在我全家尽忠的』（民12：7）
摩西是什么样的人？
是『学了埃及人一切的学问，说话行事都有才能』（徒7：22），
是『为人极其谦和，胜过世上的众人』（民12：3）
是『你们中间若有先知，我耶和华必在异象中向他显现，
在梦中与他说话。、、、、我的仆人摩西不是这样；、、、、
我要与他面对面说话，乃是明说，不用谜语，并且他必见我的形像』
（民12：6-8），
摩西，是这样伟大的一个人，
世界上，再也没有第二个人像他一样了。
但这样的摩西，却只因为米利巴水事件得罪神，
结果，就不得进入迦南地。
『耶和华对摩西、亚伦说：因为你们不信我，不在以色列人眼前尊我为圣，
所以你们必不得领这会众进我所赐给他们的地去。这水名叫米利巴水』
（民20：12-13）
『因为你们在寻的旷野，加低斯的米利巴水，在以色列人中没有尊我为圣，
得罪了我。我所赐给以色列人的地，你可以远远地观看，却不得进去』
（申32：51-52）
每当我思考这些属灵伟人的事迹时，一次又一次，我深深受感动。
那是何等艰难的功课啊！
摩西一生，前四十年贵为埃及王子，享尽一切荣华富贵，
但他愿意为自己当奴隶的以色列弟兄出头。
没错，他为了帮自己弟兄而把埃及人杀了是错误的事。
但是，如果我们在他的位子上，我们愿意去帮我们的弟兄吗？
即使牺牲自己名利与权位也在所不惜？
中间的四十年，在旷野养羊，过与世无争的日子。
在人生最后的四十年，他八十岁开始，人家已经要安享天年，
他却要付出一生最大的心血，
带一群不知感恩、毫无信心、抱怨连连、非常难教难管的以色列人，
出埃及进迦南地。
迦南地，不只是以色列人的目的地而已，
也一样是摩西所衷心期盼、朝思暮想的流奶与蜜之地。
约瑟一生不过在迦南地度过短短十几年的生命而已，
但他死在埃及时，却要后世子孙必须把他的骸骨带回迦南地去埋葬。
大家想进去，摩西就不想进去吗？
他的一生，是一生啊！
一生最后的期望啊！
踏进那块他渴慕的土地，
踏进他经历那么多艰难困苦、忍受那么多恶意的攻击与中伤、
踏进他要带一大群以色列人进入的梦想的天堂。
但是，只因他犯的错，上帝就惩罚他不得踏入。
我不知道摩西当时的心情是什么，
我也不知道当摩西被上帝带去看那流奶与蜜之地，
但他却知道自己不得进入的心情是什么。
换成是我们，假如上帝事先告诉我们，
我们终生期盼的东西，祂不给我们的时候，
我们又会如何？
什么叫信心？
什么叫『我信上帝』（使徒信经）？
只信那个『只要我求，凡事必蒙应允』的上帝吗？
还是我们也愿意相信那个告诉我们苦难将临，
而我们也愿意『安静等候灾难之日临到，犯境之民上来』的上帝？
我绝不是唱高调！
我写的，是我信的，即使这信，是何等的艰难，
是一次又一次令我痛彻心扉，是一次又一次痛苦流泪。
但是，虽然很难，虽然很痛，虽然很怕，
怕到全身发颤，骨中朽烂，但是，我依然愿意学习。
主知道，我的信心是何等的小，小到比芥菜种还小，小到根本看不到。
但是，信仰之路，从来就不是一条易路；
信仰之路，从来就是背起十字架的路。
任何一个愿意跟随主的人，
任何一个宣称自己已经『口里承认，心里相信』的人，
如果，从来不曾也不愿背起十字架来跟随主，
从来不曾也不愿走在这条又窄又不易走的路，
那么，我很怀疑，强烈的怀疑，深深的怀疑，
您，真的已经得救了吗？
当我看见许多教会传讲的信心，是把圣经大幅割裂丢弃，
只讲成功幸福、只讲信就必得著的那种信心，
我的心，是何等的痛恨！
主珍贵的道，
主所流的宝血，
主柔声的呼唤：『若有人要跟从我，就当舍己，背起他的十字架来跟从我』
（太16：24），
被这样的教会，踩在脚底下，亵渎到极点！
我亲爱的弟兄姊妹们，我们却不是这样跟随潮流假道的人！
我们清楚那爱我们的主的声音，
我们知道，我们也愿意跟随。
我们绝不听从那假冒者的声音，即使那声音是何等诱人、那保证是何等甜美。
但我们知道，那只是引人进入死地，让人『一心为己』的宽门大路，
而不是真正『不断舍己』的窄门难路。
我知道，『我只可安静等候灾难之日临到，犯境之民上来』的信心，
是何等艰难的功课。
因为，我也还在学习，而且，是流泪学习。
但我也知道，上帝深知我们的软弱，
祂深知我们虽然心里愿意，但肉体依然软弱。
祂保证，会陪伴我们，直到永远，永不离弃。
即使我们跌倒，即使我们失脚，即使我们无力，
但祂依然会不断赐下力量给我们。
我们的信心，不是建立在虚谎的信上，不是建立在对自己的信上，
而是建立在对那永不说谎的真神的信上。
唯有藉著这样的信，我们才能跟随主的脚步，迈向天家。
愿上帝祝福一切愿意跟随主耶稣十架道路的人，
愿上帝祝福一切在学习艰难的『我只可安静等候灾难之日临到，犯境之民上来』信心功课的人，
愿上帝保守我们这群不愿沾染偏差与假道的人，
直到永永远远，
阿们。
小小羊
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