这是无名网友所转贴的一些疑问。
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刚才无意中看到一个对岸基督徒的文章 特此转贴 让这里的肢体们解答他的疑问..( 他的疑问有一部分也是我的疑问)
作者：咕嘟肉
俺是慕道友。刚接触基督教的时候，对基督教印象还不错，觉得弟兄姐妹都很有爱心，很帮助人。可是，时间越久，有些问题越疑惑，请大家解释解释。
1）耶稣在去被定十字架的路途中，因为体力衰竭，罗马人就找了个西门帮他背十字架。
俺的问题是，按照所谓的灵意解经，这是否意味著，十字架太沉重了，
连耶稣自己都背不起来，所以要找个第三者帮他背。
所以说，连耶稣自己都背不起他的十字架，我们就更加背不起自己的十字架了。（赫赫，这个有点狡辩）。
2）犹大这个人，在出卖耶稣后，大大后悔，跑去找祭司退钱，又自杀而死。
俺觉得，犹大虽然作了错事，但已经以死表明了自己的后悔，所以应该可以得到赦免。
打个比方，你的一个朋友出卖了你，导致你被判了死刑，后来这个朋友大大后悔，甚至为此自杀，请问，你是否会原谅这个朋友？如果是我，我会原谅。
3）定死耶稣的那帮犹太人，我以前一直以为他们都是一帮道德败坏，贪赃枉法的坏人。后来仔细读圣经才知道，这帮人跟彩虹上的基督徒一样，都是相当爱神的人，（当然其中可能有少数渣滓），他们定死耶稣的理由，可能跟我们今天钉死摩门教的理由很类似，就是「异端，亵渎神，邪教」，如此看来，定死耶稣的那帮犹太人好像很无辜阿。
其实，不光定死耶稣的那帮犹太人很无辜，罗马巡抚也很无辜，犹大好像也比较无辜，剩下只有一心求死的耶稣，是他自己一心求死，以便成就赎罪大业，实在不应该归罪给周围无辜的人。其实耶稣自己也是不想死的，而是天父已经订好了计划，耶稣只好照著顺服实行。
6）我靠，我现在对北美华人基督徒中的灵恩分子无穷反感。
原谅我越写越激愤。。。
这帮灵恩鸟人除了我上述所罗列的东东外，还动不动就大讲异梦，异相，预言，方言，
说什么什么是神的旨意。三岁小孩都能听出来这是中国农村跳大绳的神婆神棍
用的伎俩。
圣经上的异梦异相加起来也没几个，都是给「属灵牛人」，并且「事关重大」。
现在好，猫阿狗阿的基督徒也能异梦异相了，也成先知发预言了。
并且异梦异相预言如果错了（真的会错！！！，SURPRISE ???!!!），这些鸟人总是有理由自圆其说，然后照旧胡说八道。
我不是反感神秘主义，而是反感手段太低极，太丑陋。比如说气功这个东西，确实有点神秘主义，俺就不敢胡乱评论。现在基督教的灵恩运动，在我看来，典型的心理暗示+神秘主义+愚民运动。
典型的老灵恩，俺就不提了，漏洞太多，不值一驳。
比如一面宣传「生命」，一面教导「等候神」。生命是幌子，
真谛是等候神，其实就是典型的东方式冥想+心理暗示。俺对此不反对，但反对盖上神的大帽子，混淆视听。
现在的基督徒也愚昧的很，就算不信灵恩，也不敢站出来反对。俺就只欣赏唐崇荣老大一个人，旗帜鲜明反灵恩。
现在的基督徒看灵恩，看到的只是自己肤浅的个人感受和个人经历，并且把个人感受上升为圣灵工作。殊不知，这是典型的心理暗示，佛教徒，伊斯兰教徒，各大邪教，都可以有类似的个人感受和个人经历，甚至更强烈。
现在的基督徒看灵恩，看到的只是「灵恩」让自己更「爱主」，生命更「纯洁」，教会人数更多。殊不知，这正是撒旦的诡计，用表面的甜头让你们失去判断力，从而大大混淆神的真道，在心理暗示和神秘主义的邪路上越滑越远。灵恩鸟人是不会蠢到否认圣经的，但可以接著「圣灵」随意解释圣经。看看这帮家伙的解经，就知道神的真道已经如何不堪了。
好巴，欢迎大家踊跃发言。
俺作为慕道友，如同党外人士，可以自由发言。不然的话，肯定被基督徒批死。
哈哈，俺明白BACH为什么不入教，言论自由就是好处之一。
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小小羊说明：
1.原发问者关于政治议题部分，我在这里全部删除。
因为该议题是美国的政治议题，与台湾无关。
2.原发问者有些文字不雅，但因为我也不知如何处理，所以大家包容一些。
小小羊 于 2007/10/24 22:00公开留言回复
问题一、主耶稣背不动十字架的问题
答：
请注意，主耶稣是完全的神，也是完全的人。
这是『神人二性』的教义。
请留意，主耶稣背不动的，是身体的十字架，还是比喻的十字架？
当然是身体的十字架。
主耶稣会哭、会痛、会流血、会累、会想睡、会背不动，
因为祂是完全的人，不是电影里的超人。
再来，主耶稣要我们背的，是哪种十字架？
是真的去拿一个木头的十字架来背吗？
还是一种比喻？
用主耶稣身体背不动十字架，来对比我们背不动十字架，
是忽略了『身体』与『比喻」的差异性。
问题二、犹大可以得赦免部分
答：
犹大有『后悔』，但犹大没『悔改』。
后悔的人多得很，但后悔不会带来得救，只有悔改才能带来得救。
单单后悔就可以得救，
那就违反上帝那种绝对的公义原则，也违反『信耶稣才能得救』的原则。
什么叫公义原则？
有罪必罚！
在上帝公义原则下，自杀就叫赎罪吗？
那这样的话，大家的罪，都只要靠自杀就可以上天堂了。
犹大有后悔，但他根本没悔改信耶稣。
因为，他如果真正信耶稣，他会发现，
只需认罪、悔改、求主赦免，他就得赦免了，根本不用去自杀谢罪。
因为，自杀根本谢不了罪。
问题是，他有求主耶稣赦免吗？
没有！
所有没靠主耶稣赦免的，都必自担己罪。
问题三、法利赛人、彼拉多无辜的部分
答：
法利赛人是『明知』耶稣的神性，但却依然拒绝，所以一点也不无辜。
明知自创世以来，从来没有人能行出那样特殊的各种神迹奇事，
那种神迹奇事是来自圣灵，但明明知道，还拒绝并定这人死罪，
这就是『亵渎圣灵』。
彼拉多『明知』耶稣根本没有罪，却不秉公处理，而是畏惧犹太人，
所以一点也不无辜。
另外彼拉多的妻子也特别提醒他，但彼拉多仍判耶稣死刑。
『正坐堂的时候，他的夫人打发人来说：这义人的事，你一点不可管，
因为我今天在梦中为他受了许多的苦』（太27：19）
什么叫公义？
看人情面，叫公义吗？
什么叫责任？
我有权判人生、判人死（彼拉多自己就说他有权判耶稣生也有权判耶稣死），
但只因我畏惧别人，所以明知此人无罪，我还判他死刑，
这样的话，我没有责任？我已经尽责任？
这些人，一点也不无辜！
主耶稣求死？
搞错了！
是主耶稣『明知会死』但依然勇敢赴死。
主耶稣可一点也没『主动去找死』。
这二者间的差异，要分清楚。
上帝知道魔鬼会叛变，但依然『许可』牠叛变，
这可不表示是上帝『主动叫』魔鬼去叛变。
预定分成『主动』（积极）和『非主动』（消极）二大类。
这是很基本的预定观念。
耶稣自己不想死，只因天父定了，所以祂不得不死？
请继续留意耶稣的神人二性。
身为完全的人，如果明知自己将死，
而且是要背起世人的罪，与上帝隔绝而死，却依然毫不感到痛苦，
那我会觉得这个根本就不是有血有肉的人，
根本就不能体谅人类的软弱与痛苦。
把耶稣人性的痛苦，当成不愿去死，不是很贴切。
灵恩的评论部分，我没有特别意见。
但要提醒大家记住：
同样的名词，灵恩派的意思和归正神学的意思可天差地远。
一样是讲『生命』、『等候神』，灵恩派的意思可和我们不同。
所以千万不要听到、看到人家说的名词和我们一样，就以为人家和我们相同，
这差远了。
新时代运动者也讲信耶稣，如果大家以为这表示他们也是弟兄，那就上当了。
因为，他们口中的『耶稣』，和我们信的『耶稣』，意思差远了。
小小羊