这篇文章是针对阿民念主义，
他们认为『上帝先使人重生，人才能信，这违反人的自由意志』，
对这论点反驳比较精简的说明。
上帝先使人重生，然后人才能信，这样不行吗？
上帝这样有违反人的自由意志吗？
上帝这样有犯罪吗？
上帝这样做不好吗？
一、 上帝救活死人，有违反『死人』的自由意志吗？
在亚当犯罪之后的人类，灵性都已经死了。
那种行善的自由意志、认识真神的自由意志，都已经死了，而且是死透了。
死人，哪有自由意志可言？
那样的话，上帝将死人救活，使死人重生，有违反死人的自由意志吗？
二、 上帝违反『只会行恶的人』的自由意志，有错吗？
在亚当犯罪之后的人类，灵性都已经死了。
所有行善的、认识真神的自由意志，都已经丧失了。
剩下的，只有行恶的自由意志、逃避真神的自由意志而已。
这样一来，这种自由意志已经不是真正健康完整的自由意志，
而是残缺故障、被罪捆绑的自由意志而已。
如果上帝违反一个健康正常完整的人类的自由意志，那确实有问题；
但是，上帝违反人行恶的自由意志，硬将人已死的行善自由意志重生出来，
这样不行吗？有罪吗？不对吗？
所以，请把过去错误的观念丢弃，
不要再以为是『我先信主，然后才得重生』。
事实是，『我先重生，然后我才能信主』。
当重生发生的时候，已死的人根本不可能和神合作，
纯粹是上帝单方面大能施展而已。
这种『神恩独做』的重生观念，一点也没有违反人的自由意志，
顶多违反的，只是人行恶的自由意志而已，
而上帝这样的行为，依然是正确与良善的。
小小羊
分類：预定论与自由意志