但是，很多误解预定论的人，常常会以为『上帝预定』，就是『上帝主动促使亚当堕落』。
我们之前已经说过，上帝预定可以分成两大类：
一、 上帝主动（积极）
1.计划……………例：上帝计划主耶稣的救赎大功
2.引导……………例：上帝引导亚伯拉罕到迦南地去
二、上帝非主动（消极）
3.许可……………例：上帝许可撒但攻击约伯
4.任凭……………例：上帝任凭法老的心刚硬
详细的说明，可参阅『上帝主权行使（预定）的四大方式』这篇文章
在此，我还是必须再强调一次：
我们使用主动、非主动、积极、消极这类词汇，并不是很正确能表明出那种意思。
毕竟，人世间的语言与文字，有时要清楚描述出属神的那种奥秘，真的很困难。
因此，在有限的文字下，请大家掌握住我所要藉这些词汇表达出来的观念即可。
我们千万要记住，当我们说『上帝预定』，这并不表示就一定只是『上帝主动、积极去促使』，
事实上，上帝预定还包括『上帝非主动、消极去许可』这大类。
很多对预定论不了解的人，常常误解上帝还有那种消极性的预定方式。
亚当还没犯罪之前，是真正具有可善可恶自由意志的人。
亚当犯罪之后，所有的人类都已经丧失行善的自由意志，只剩行恶的自由意志了。
所以，当我们讨论自由意志的时候，一定要搞清楚是在讲亚当犯罪之前，还是讲亚当犯罪之后。
很多人搞错的一件事，就是拿亚当犯罪之前的那种自由意志，来当成现今所有的人类还拥有那种可善可恶的自由意志来讨论，这样当然会大错特错。
既然亚当犯罪之前，拥有健康正常、可善可恶的自由意志，那么，亚当犯罪，是出于他自己，还是上帝逼他或促使他做的？
我们都同意，万事万物都在上帝的预定里面，没有一件例外。
如果宇宙间有一个分子、一件事能脱离上帝预定，那么，上帝就不是全能全知的了。
『亚当犯罪』，当然也在上帝的预定里面。
问题是：
是亚当自己犯罪，上帝只是『消极预定』，许可他犯罪；
还是亚当是被上帝设计陷害，上帝在亚当心中放下恶念，在环境中设下各种陷阱，促使他去犯罪，也就是说，上帝是『积极预定』亚当犯罪？
脑袋清楚的基督徒，当然都知道是第一种。
上帝预定亚当犯罪，这种预定是消极预定，只是上帝许可而已，不是上帝主动促使。
问题是，很多人却一直以为预定论是主张第二种，是上帝积极预定亚当犯罪，然后开始痛批预定论不合理、不合圣经。
这样的作法，当然会令人啼笑皆非。
不管是亚当犯罪前的人类，还是亚当犯罪后的人类：
上帝不犯罪，上帝也不促使人犯罪，上帝也不在人心放下犯罪的念头。
撒但犯罪，是出于自己；人会犯罪，也是出于自己，都不是出于上帝。
『他说谎是出于自己』（约8：44）
『各人被试探，乃是被自己的私欲牵引诱惑的』（雅1：14）
有时人犯罪，是因为魔鬼引诱，但即使是引诱，也是人自己愿意被引诱才会犯出罪的。
所以，人犯罪，责任都是自己的，与上帝无关。
上帝绝不会主动预定人去犯罪（促使人去犯罪），上帝只会消极预定人犯罪（许可、任凭人去犯罪）。
上帝当然知道亚当会犯罪，但亚当犯罪的念头不是来自上帝，亚当犯罪的行为是出于他自己，上帝没有设计陷害亚当，上帝没有叫亚当去犯罪，上帝没有引诱亚当犯罪，上帝没有在环境里设下各种陷阱来陷害他。
『人被试探，不可说：「我是被神试探」；因为神不能被恶试探，他也不试探人。
但各人被试探，乃是被自己的私欲牵引诱惑的。
私欲既怀了胎，就生出罪来；罪既长成，就生出死来』（雅1：13-15）
当然，有很多人会说：
上帝明明就『故意』在伊甸园放下善恶树来『引诱』亚当犯罪。
假如没有这棵树，亚当就不会犯罪了。
所以，是上帝故意陷害亚当的。
这听起来似乎很有道理。
但是，真的很有道理吗？
我们今天不多讨论这部分，只简单提醒大家一些需小心之处：
没有考试，我们怎知学生是真懂还是假懂？
如果真要陷害他，真要引诱他犯罪，以上帝的本领，上帝可以安排几千几万个「考题」来考亚当，看他行善行恶健康正常的自由意志能否通过考验，可是，上帝为何只给他一个考题而已？
更甚至，以上帝的本事，直接将善恶果塞进亚当嘴巴，直接宣布亚当不及格就好了，还考什么试？
所以，我们千万不要以为上帝安排的善恶树，是用来『故意陷害』亚当犯罪的。
上帝禁止亚当吃善恶树的果子，这是上帝的要求与警告。
上帝没叫亚当去吃，上帝没逼他去吃，上帝也没引诱亚当去吃。
上帝很清楚规定：不准吃！
上帝也很清楚告知了吃了以后的可怕后果：必定死！
有个主人，规定园丁要在下午五点以前把园地整理完毕。
同时主人也警告并提醒园丁，园中央有一个坑，千万要小心，一旦掉进去就会爬不出来。
园丁清楚这规定和警告，也知道后果很严重。
下午五点时间到，主人去找园丁。
结果园丁在坑中呻吟。
主人说：
「你还有很多地方还没整理到」。
园丁很生气：
「我掉在坑里，怎么去整理？」「明明就是你在园中央放个大坑，才害我掉进去的。你怎么还敢要求我完成任务呢？」
请问，是主人把园丁丢进坑里的吗？
是园丁自己掉进去的，不是主人叫他掉进去，也不是主人逼他掉进去，主人更没把他丢进去。
园丁自己可以避开那坑的，不是吗？
主人已经事先警告过那里有坑的，不是吗？
无法完成任务，责任是谁的？
是主人的吗？还是园丁自己的责任？
政府规定大家不可闯红灯，结果一个健康正常的成年人，硬要闯红灯，结果被车撞。
此时，这被撞的成年人，抱怨政府害我被撞、抱怨车子来撞我，抱怨东、抱怨西，反正都是别人错，我自己一点都没错。
这样的行为，合理吗？
亚当是自己掉进那坑里去的。
而且，不是因为发生意外所以掉进去，不是因为不小心所以掉进去，
他掉进去，是因为他出于自己意愿，双脚跳进去的。
这，就是人类始祖，用他的可善可恶的自由意志，所做出来的决定。
而他掉进坑以后，所有以后的人类，都再也出不来了，都没有人能完成上帝交付的任务了。
这，就是人类在被上帝拯救之前，所面临悲惨的景况：
上帝的标准与要求，依然存在，但人类已经无力完成。
当一个人犯罪之后，继续找借口、找理由来埋怨上帝，就表示这人依然被堕落的理性与感情严重影响。
人是全然堕落的，罪已经受渗透到人的良心、理性、感情、意志、道德、、、、每一个层面去了。
没信主的人，犯罪之后埋怨上帝，是天经地义。
因为他们根本还没重生得救。
已信主的人，犯罪之后如果还埋怨上帝，那表示还要多加努力，治死自己的肉体，靠圣灵的力量，让自己的理智、感情、意志、、、回归真理。
愿上帝帮助大家。
小小羊
分類：预定论与自由意志