基督徒们，我们是智慧人，还是愚昧人？
别人叫我们有爱心，然后我们就傻傻有爱心？
忘记圣经不断要求与警告我们必需当智慧人的劝诫吗？
太多人滥用圣经、断章取义解经，
所以，解出很多乍看之下很属灵，其实根本就违反圣经的教导：
1. 因为爱心，所以来向你借贷的，不管如何，你都要借给他。
2. 因为爱心，所以信徒任何主动的要求，你都该满足。
3. 因为爱心，所以别人来找你，你就必需作保。
要戳破这些错误虚假的观念，其实说难不难，只需找一些反合性经文（paradox），
就可以清楚呈现出来。
基督徒『一定要』为人作保，否则没爱心？
错！
基督徒『一定不可』为人作保，否则没智慧？
错！
圣经的原则是：
基督徒不得轻率为人作保，假使要作保，必需很有智慧。
很常见的悲剧是：
轻易就为人作保，然后当事人欠债不还，变成你这保人必需代他还债。
问题是，这些债务，你根本就没有能力还。
问题出在这里：
你明明就没能力还，为何当初还敢为他作保？
『谁为生人作保，就拿谁的衣服；谁为外人作保，谁就要承当』（箴20：16）
这是一个很重要很重要的大原则：
当你作保前，请记住：
假使对方没偿还，他一切负债，都变成你要去还。
我敢很不客气讲：
假使大家将这经文所告诉我们的原则谨记在心，我不相信还有那么多基督徒会掉入这种网罗里。
作保之前，你可曾认真想过：
你保证的金额与内容，就有可能是未来你全部要承担的金额与内容？
问题是：
你承担得起吗？
一个一百万的保证人，意思就是你必需打算未来要为对方偿还一百万；
一个五百万的保证人，意思就是你必需打算未来要为对方偿还五百万；
一间贷款额度七百万的房子，意思就是你必需打算未来要为对方偿还七百万；
一个贷款金额一千万的物品，意思就是你必需打算未来要为对方偿还一千万。
你，真的承担得起吗？
『不要与人击掌，不要为欠债的作保。你若没有甚么偿还，何必使人夺去你睡卧的床呢？』（箴22：26-27）
上帝告诉我们甚么？
祂告诉我们：
你若没有能力偿还，就不该作保！以免使自己连睡觉的床都没有！
请不要告诉我「不会啦！他和我感情很好，他不会害我」。
假使你对这种观念信以为真，那我必需奉送你另一句经文：
『愚蒙人是话都信；通达人步步谨慎』（箴14：15）
假使欠债人、恋爱者的保证完全可信，那么，世上还会有那么多欠债不还、债务纠纷、离婚事件吗？
连这么简单的道理都不懂？
一相情愿、信以为真，这并不是单纯，而是愚蠢！
人家找你作保，你不好好评估代价与后果就答应，这并不是爱心，而是愚昧！
上帝称赞这些保人？
不！
上帝说他们是呆人！
『在邻舍面前击掌作保乃是无知的人』（箴17：18）
『保』这个字，就是左边的『人』，加上右边的『呆』所合起来的，
也就是：
保人=呆人！
我不是说保人都呆、都愚蠢，事实上，圣经也告诉我们，我们求上帝为我们作保。
『求你为仆人作保，使我得好处，不容骄傲人欺压我！』（诗119：112）
『耶和华啊，我受欺压，求你为我作保』（赛38：14）
问题是，上帝有能力当我们的保人，但我们自己有没有能力当别人的保人？
假使你有能力，那很好，按心中感动去行；
但假使你没有能力，你还去当保人，那你就是呆人、蠢人，因为，上帝清楚写在圣经中的显明的旨意，你都不听，还谈些甚么隐密的旨意呢？
上帝任何引导、任何隐密的旨意，是不会违反祂显明的旨意的。
让我们再看看上帝还说了些甚么话吧？
『我儿，你若为朋友作保，替外人击掌，你就被口中的话语缠住，被嘴里的言语捉住』（箴6：1-2）
『为外人作保的，必受亏损；恨恶击掌的，却得安稳』（箴11：15）
『谁为生人作保，就拿谁的衣服；谁为外女作保，谁就承当』（箴27：13）
亲爱的弟兄们！
亲爱的姊妹们！
请做个智慧人，不要被人虚浮的谎言与属灵重轭所欺哄。
以后遇到有人要来请你作保，即使这是教会会友，也请你认真照上帝的话来行，先想清楚：
万一他不还，那我还得起吗？
假使还不起，就表示我没能力作保。
既然我没能力替他偿还，就表示我没资格替这人作保，不管我心中那种所谓的感动有多强都一样。
因为，真正来自上帝的感动，绝不会违背祂写在圣经的话。
假使，你是曾当过保人而被倒债的人，在你的苦难里，我讲的这些话，可能都很刺耳。
但我必需认真告诉你：
你必需先为自己的愚昧，向主认罪悔改。
否则，你一大堆求上帝解救祷告，恐怕都将成空。
没有认罪，何来赦免？
愿上帝帮助我们，让我们的信仰，是越信越有智慧，而不是越信越愚昧。
小小羊
分類：圣经无误、解经原则