这种经文，多得不胜枚举。
可是，竟然有经文是上帝要我们『不可偏袒穷人』的！
『不可在争讼的事上偏护穷人』（出23：3）
『你们施行审判，不可行不义；不可偏护穷人，也不可重看有势力的人，只要按著公义审判你的邻舍』（利19：15）
我们一直强调，要正确认识圣经，一定要努力建立起『反合性经文』的观念（paradox）（似非而是）（看来矛盾，其实不矛盾）。
否则的话，依照我们堕落的理性，很容易就会想当然尔，以为上帝的意思就是甚么。
结果，讲爱心，就会以为可以把公义废除；
讲到穷人富人，就以为富人是坏人、穷人是好人。
然而，当我们用反合性经文来检验观念时，我们就能开始大量修正自己观念的偏差，回归真理。
那两句旧约经文很特殊，它讲的是：
1. 审判
2. 不可偏护穷人
我们可能以为，这是法官们才要注意的事。
也确实没错，法官们确实要很留意这些经文的警告。
但是，别忘了，我们读圣经，也必需用来检验自己：
我们，是不是就是那种违反上帝这规定，不断偏护穷人，然后还以为自己很有爱心的人？
我们虽然不是审判官，也没有进行诉讼，但是，我们依然常常要进行判断，所以，原理是一样的。
多少时候，我们看见电视、媒体报导富人与穷人的纷争时，我们是不是一面倒以为穷人是好人、富人欺压穷人？
在教会里，我们遇见穷人与富人间的问题时，是不是很容易就偏袒穷人一方？
至于法官们，就更不用讲了。
有些法官，不真正分辨事理，然后一味偏袒穷人，还以为这是正义与爱心，殊不知这已经是严重的不公不义了！
『你们施行审判，不可行不义；不可偏护穷人，也不可重看有势力的人，只要按著公义审判你的邻舍』（利19：15）
请注意：
核心的观念就是『不可行不义』（换言之，也就是『要公义』）。
基督徒必需公义，这我们都知道。
但是，什么叫公义？这里讲的是：
1. 不可偏坦穷人
2. 不可偏袒有势力的人
多少时候，我们只记得第2点，就是『不可偏袒有势力的人』。
可是，上帝的智慧，是何等的高、何等的大，把我们人心任何虚假的爱心与公义，都会戳破！
上帝告诉我们不要以为『不可偏袒有势力者』，就叫公义！
事实上，假使你『偏袒穷人』，你一样是不公义的人！
奇怪吗？
不！
这和圣经『不准两样法码』的观念，是一致的。
我们要用一样的天平、一样的法码、一样的秤，来进行各种判断与审判。
这，才是真公义。
有时，读圣经，越读常越惊叹上帝的真理，真的不是人类用自己脑袋能想得出来的。
若不是上帝自己主动启示给人类，人不可能想出那么有智慧、真正公义的真理。
愿上帝帮助我们，使我们越来越能明白祂的真理，也有力量照祂的真理来行。
小小羊
分類：圣经无误、解经原则