不可贪心
“不可贪心”，任何人都知道这是道德问题（出20：17）。但有些经文似乎是神叫人贪心的：“但各妇女必向她的邻舍，并居住在她家里的女人，要金器银器和衣裳，好给你们的儿女穿戴。这样你们就把埃及人的财物夺去了。”（出3：22）“你要传于百姓的耳中，叫他们男女各人向邻舍要金器银器。”（出11：2）“以色列人照著摩西的话行，向埃及人要金器、银器，和衣裳。”（12：35）这几节经文告诉我们，“神”叫他们向埃及人取金器银器和衣裳。旧译本译“借”，向埃及人借金器银器等。这就是没有道德的事，有借无还，因为以色列人出埃及之后确是没有偿还所借的。但神不是叫他们“借”，乃是“要求”（原文）。但这又是贪心，为什么要求埃及人给财物，而且拿来给儿女穿戴呢？我告诉你，这不是贪心，乃是来个爽直的谈判。以色列人多年替埃及人作苦工，而得不著正当的工价（出1：12－14，5：6－9）。现在快要出埃及了，所以神命他们取回所值。这不是贪心，而是该得的。
他们向埃及人取得的财物，是要给儿女穿戴，因为在旷野没有衣服出售。神为祂的子民早就预备了，免得日后有所缺乏。后来以色列人在旷野，神吩咐摩西建造会幕。摩西向会众宣布，叫他们可以乐意奉献财物（出25：1－9）。他们各人就都乐意把财物献上，而且超过所需。神早已吩咐以色列人向埃及人取财物，好叫后来有得奉献。神试验以色列人，让他们自由奉献。如果他们自私，就不肯奉献。但如果他们记得这是神的物，就会将神的物归给神。这就更显出谁是贪心，谁不是贪心了。
恶人长命吗
“恶人为何存活，享大寿数，势力强盛呢？……”（伯21：7－8）约伯见恶人长命，且享大福，就觉得奇怪，因此他发出疑问。伯12：6，诗17：14也有同样的意思。世上实在有长命的恶人，而且享大福乐。
但有些经文似乎是与这有冲突的：“恶人却不得福乐，也不得长久的年日……。”（传8：13）为什么一段经文说恶人享大寿数，而另一段经文反说不是呢？要知道传道书所说的是从神眼光中看日光之下的人。他们虽然长寿，但与永远比较确是短少极了。下半节说“这年日好像影儿，因他不敬畏神。”注意“这年日”三个字，原文是没有的，可以说“他好像影儿”。他的寿数在人看来虽然很长（12节），但毕竟他还是个影儿哩！
有些恶人实在是短命的，所以圣经有两种的记载，这是事实。那里有冲突呢？
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分類：圣经无误、解经原则