不矛盾,经得起逻辑检验的信仰:以『普世良知』理论来做检验示范

我们所信的上帝,会不会矛盾?
绝对不会!
我们所信的上帝,在祂的主动启示之下赐给人类的圣经,会不会矛盾?
绝对不会!
我所谓的矛盾,包括两个部分:
1. 逻辑上的矛盾。
2. 无法解通全本圣经的矛盾。


许多神学家的理论体系,可以达成『逻辑上不矛盾』。
但是,却无法达成『与全本圣经不矛盾』。


至于很多异端,则是更低等,不仅逻辑上矛盾,与全本圣经也矛盾。
偏偏,这样的东西,也一堆人相信。
很多非异端的基督徒,也一样,面对许多『逻辑上矛盾、与全本圣经也矛盾』的流行观念或是错误,竟然深信不疑。


上帝的真理,会同时合乎『逻辑上』与『全本圣经』上的合理性、不矛盾性。
同时,『全本圣经的不矛盾性』,地位比『逻辑上的不矛盾性』还高。
换言之,理论不合逻辑、通不过全本圣经,那不用讲,一定错。
理论合逻辑、但通不过全本圣经,也一样是错。
圣经占有检验上的高度权威。


但是,我很震惊的是,这样的观念,是很简单易懂的观念,
但为何许多信徒,竟然不懂的样子?
对各种理论、对牧师讲的东西,毫无分辨与检验的能力。


许多信徒,竟然连一一些很严重违反逻辑的教义,都可以信下去,还用『信心』、『上帝不受逻辑限制』来为这样的行为找借口。
事实上,上帝是可以『超越逻辑』,而不是可以『违反逻辑』。
偏偏,很多基督徒对此乱成一团、毫无概念。


甚么是『超越逻辑』?
就是这教义是合乎逻辑、没有矛盾,但现今我们依然无法透彻了解。
比方说:三位一体,如何又三位但却是一体呢?
比方说:耶稣基督神人二性,如何又是百分之百的神,又是百分之百的人,而且同时存在一起呢?
三位一体与神人二性教义,是合逻辑的,但却是超越逻辑的,因为,这是奥秘。


甚么是『违反逻辑』?
就是这教义已经产生矛盾。
比方说:
耶稣只是人不是神,这会严重与全本圣经产生矛盾,这就是违反逻辑的教义。
比方说:
信耶稣也能上天堂,拜妈祖也能上天堂,这一样与全本圣经产生严重矛盾,这也是违反逻辑的。


以下,我用『普世良知』(先验良知)理论,以及基督教观念来做示范,看看在逻辑矛盾性上(还不需使用全本圣经的不矛盾性来检验),哪种可以达成不矛盾性。


基督教认为:
1. 人有罪
2. 罪已经污染人类的每一个层面,连良知都已经受污染了。
3. 人类是不可能借由受污染的良知,来寻找到绝对正确无误的真理(上帝)的。
4. 是绝对正确无误的真理(上帝)主动来找人,主动赐下绝对正确无误的标准与启示(圣经与耶稣基督)。
5. 若不透过绝对正确无误真理的主动启示,所描述出来的得救之路(信耶稣),没有人能得救。


普世良知的理论,有很多种。在此,我使用一种很常被一般人提出来的理论,来作为示范。
这种理论,其实也是佛教、新时代运动、很多宗教所采用的理论。
但我今天要特别针对的,是那种表面上信基督教,但骨子里却相信普救论(不用信耶稣也能得救);
还有那种喜欢引用基督教圣经的一些融合性宗教。
他们也常相信人有罪,但不相信除了信耶稣就没有拯救之路。
其理论内容为:
1. 人有罪。
2. 人的良知,有未受污染的部分。
3. 透过众人的未受污染的良知,人类可以寻找到绝对正确无误的真理(上帝)。
4. 是人去找到真理,不是这绝对正确无误的上帝,主动来找人。
5. 耶稣不是上帝。所以,不需透过耶稣,也能得救。


我们来看看这种普世良知理论,能否通过逻辑上的检验。


如果承认人有罪,罪会污染良知,
那么,如何切割人还未受污染的部分?如何对这部分做出精确定义?
你的污染少一些,我的污染多一些,
到底谁能确保找到绝没受污染的部分?
为避免污染的影响,所以不能靠自己良知的标准,必须靠「普世」良知的标准。
问题是,
1. 在人数上,所谓的「普世」,要到多少人才算普世?
2.在时间上,依照过去的普世?依照现在的普世,依照未来的普世?
到底要依照人类历史哪一时段的普世?
人在变动、所谓的普世在变动、历史在变动,
结果,由一直在变动中的标准,要去找出绝对无误不变的标准,可能吗?


在个人上,我到底要依照多少人的良知标准,才算标准?
如果真有普世标准,我到底要采用哪个时代的普世标准,才算合乎绝对真理的标准?
结果,所谓的普世标准,回过头来,依然是由我个人进行最后裁决的标准,由我来决定采用哪些我所认为的「普世标准」。
结果,又回到由一个已受污染的罪人,来确认绝对无误的真理的窘境。


要走先验良知的路线,同时要使其合乎逻辑的话,必须先放弃『人有罪』的观念,改采『人无罪』的观念。
比方说,像无神论、像新时代运动。
把『罪』的观念抛弃,才有可能进行合逻辑性的『普世良知』的理论架构。


换言之,在很基础的部分,就已经通不过逻辑检验了,如何再去进行更复杂的理论建立?
坦白说,佛教的理论系统,还比较合乎逻辑性。
佛教一样主张人有罪,但却不是采用基督教的系统,而是另外建立一套系统来解释。
想主张人有罪,又要用基督教的系统,这是一种严重矛盾的行为。


再来看看基督教的观念,是不是合逻辑。
基督教主张人有罪,而且罪已经污染所有层面,连良知都已受污染。
任何人,不管多少人,不管是那个时代的人,若企图使用受污染的良知,去追求绝对正确无误的真理,都已经是不可能的事了。
就像一旦戴上有色的眼镜一样,是可以看到东西,但绝对不可能看到绝对正确无误颜色的东西。
去问再多一样戴著有色眼镜的人,这东西的真实颜色是甚么,所得到的答案,依然全部都是错。
只有绝对纯净无误的标准,才有办法帮助人认识那位绝对无误的真理。
那么,除非那个绝对正确无误的真理,『主动』向有罪的人,做出『绝对正确的启示与标准』(耶稣基督与圣经),
否则,有罪的人,绝无法找到绝对正确无误的标准与真理的。
这样的观念,合不合逻辑?
当然合逻辑!
这只是基督教『全然的堕落』这种基本教义的理念而已,还不是甚么高深的东西。


都还不用进到更深的领域,都还不用讲到信仰的神秘部分与信心部分,单单在很基本的一些基础上,哪种观念,可以通过逻辑检验,并不难看出来。


人,可以知道很多合逻辑的理论,但却可以不相信。
比方说,佛教理论、老子理论相当合逻辑,但我不相信。
但是,人,不能连一些基本逻辑都过不去的理论,也深信不疑。
比方说,去信清海无上师、顺天禅师、宋七力、一贯道、、、、、。
这样,实在不太好。


基督徒们,要勇敢!要有信心!
上帝的道与智慧,是充充足足超过我们所能想像的。
上帝的道,高过世上一切的哲学与思潮。
世上一切敌基督的学问与理论,在上帝的道面前,都无法站立得住。
越认识上帝的真理,会越有智慧,也会越赞叹上帝的伟大。


『因为我必赐你们口才、智慧,是你们一切敌人所敌不住、驳不倒的』(路21:15)


『在我圣山的遍处,、、、认识耶和华的知识要充满遍地,好像水充满洋海一般』(赛11:9)


『你们务要儆醒,在真道上站立得稳,要作大丈夫,要刚强』(林前16:13)


小小羊
分類:护教、福音 

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