事实上，这是严重的误解，是对全本新旧约圣经没有整体性的观念。
没错，现今我们是活在新约时代，不是旧约时代；
没错，我们是因信称义，不是因行为称义；
没错，我们是靠信耶稣得救，不是靠守律法得救；
没错，新约已经成全旧约；
没错，主耶稣已经成全律法；
没错，我们现今不需行割礼；
没错，我们要用新约来解旧约。
可是，我们读的全本圣经，并没有把旧约割裂掉，不是吗？
我们没有人敢宣称基督教只有新约圣经，不需旧约圣经，不是吗？
就连天主教黑暗时代，当时信徒不识字、不读经，天主教官方也依然不敢讲圣经只需新约、不用旧约。
天主教他们虽然增添了次经，但可不敢删减新旧约任何一卷。
为什么两千年来的大公教会，没有人敢删掉旧约？
这难道不够给我们很深的思考？
我们已经从很多角度来探讨过新约时代信徒与旧约圣经的关系。
这次，我们主要是要来看看旧约律法，对我们新约时代的人，还有功用吗？
一、 使人知罪
对于已经信主的人，对于以及还没信主的人，旧约律法有一个功用，就是使人知道自己是罪人。
『律法本是叫人知罪』（罗3：20）
当然，知道自己是罪人，不表示这人就会信主。
但是，不知道自己是罪人，就不可能会信主。
知道自己是罪人，就开始有机会会认罪悔改信主。
透过旧约律法，一个人知道自己是罪人，将会遭受上帝严厉刑罚。
这时，蒙神恩典重生的人，就会认罪悔改，信主得救。
上帝赐下旧约律法，并不是特要刑罚世人，而是要借此怜悯众人。
『好塞住各人的口，叫普世的人都伏在神审判之下』（罗3：19）
『神将众人都圈在不顺服之中，特意要怜恤众人』（罗11：32）
对于已信主的基督徒而言，旧约律法，一样可以让我们看见自己离上帝的标准还差那么远，看见自己还是常会犯罪的人，看见我们自己还是守不住律法，然后我们就会更谦卑来到主面前恳求赦罪之恩，同时也求主赐下力量让我们能行出良善。
透过旧约律法，我们一方面反省自己的罪，一方面努力追求成圣，一方面又不断学习认罪悔改、唯靠恩典。
二、 社会秩序
透过旧约律法，具有约束社会秩序，避免人太严重罪恶横行的功用。
假使没有律法规定，人类社会马上变成遍地烧杀掳掠的恐怖地狱。
但因为有律法，犯罪者会有所顾忌，比较不敢太放纵罪行。
我们千万不要以为旧约律法只适用在犹太社会而已。
别忘了，即使是今天，全世界许多国家的法律，依然大量受到圣经旧约律法的影响。
违反各国法律，就会受到制裁与惩处。
也因此，在一个国家里，即使是极权国家，法律也具有相当程度的犯罪吓阻力。
这部分律法的功用，不仅适用于没得救的人，也一样适用于未来将会信主的人。
透过法律规定，使这些还没信主的人，可以避免自己无限制放纵私欲去行恶，也可以相当程度约束他们肉体的罪性，使他们信主之后，对于圣经许多规定不会太过陌生。
以上包括使人知罪、社会秩序，在引人信主部分，正符合圣经说的：
『律法是我们训蒙的师傅，引我们到基督那里，使我们因信称义』（加3：24）
三、 劝诫与驱使信徒行善
身为一个已经重生得救的基督徒，他必定希望能越来越正确认识上帝旨意。
上帝显明的旨意，就是圣经。
透过读经、学道，他将越来越清楚上帝对许多事情的心意、越来越知道何为对何为错。
假使没有旧约律法，我们如何能知道甚么是对、甚么是错？
如何知道上帝要求哪些东西？要求哪些德行？
如何知道我们还有哪些地方还有待加强改进？
当然，有些人会宣称圣灵会在我们心中指引，这我绝对同意。
问题是，我们又如何知道心中的指引是对是错？
我们能期望圣灵凭空教导我们一切圣经道理吗？
说这种话的人，已经有陷入否定圣经、将上帝圣言视为无误，将基督教带进神秘宗教、走入异端邪说的危险。
上帝对人的启示，虽然也有神秘经验，但主要是透过非神秘经验的圣经文字来传递。
主耶稣道成肉身，不是用神秘的心心相映，而是大量讲道；
使徒书信、旧约先知，也不是用神秘经验来传递给众信徒，使众人借此得知上帝启示，而是透过圣经文字、道理的传讲，来进行传递。
因此，假使我们不认真读经学道，而诉诸圣灵带领来知道是非善恶、标准与原则，这是虚假的谎言。
有一个很重要的观念，常常被许多基督徒所低估，特别是宣称自己有特殊神秘经验、灵恩运动、二次成圣的基督徒，更容易如此：
忘记虽然已经得救，但肉体仍在，仍会犯罪。
结果，常会忘记自己仍会受肉体影响，而低估去努力进行灵魂与肉体的争战。
当一个人忘记自己肉体仍在，今生虽然已经得救，但仍会继续犯罪时，
许多事情，就会产生严重轻忽，甚至忘记罪恶透过肉体来引诱的可怕。
比方说：
因信称义了，反正我不读经、不祷告、不礼拜、不去教会，也没有关系。
或是说：
我靠圣灵带领就够了，我不需认真读经、认真清楚圣经意思。
有人还会说：
旧约律法都被废弃了，我们不用读旧约，只要读新约的爱与包容就够了。
这些，都是严重的错误，基督徒不可效法。
难道，我们忘记自己是会懒惰、会懈怠、会偷懒、会有时不想认真、、、的人？
当一切圣经规定都被我们弃若鄙屣时，我们靠著自己，都不会受肉体软弱影响？
我们能这样严重高估自己灵性、低估自己肉体影响吗？
事实上，历史一次又一次让我们看见：
越是喜欢高估自己的灵性，越是轻忽肉体的影响力的，越是容易犯下大罪、甚至是不知悔改的人。
多少灵恩运动下的大牧师，平时是何等夸耀自己的灵性，
但却纷纷被爆出贪财、奸淫重大丑闻。
相反的，越是不轻看肉体罪行的可怕，反而越容易产生真正良好的德行。
许多基督徒，轻忽了人类肉体罪行的影响，
然后因为因信称义，就认为不需要去教会、没有做礼拜也没关系；
不用十一奉献、反正自己献得甘心乐意就可以；
基督徒去大胆结合世俗文化潮流，反正圣灵会保护我。
对这样心态的人，我要提醒：
连敬虔的挪亚，也会因为喝酒无节制醉酒而行出赤身露体的丑事；
连敬虔家庭罗得，都会因为去住在所多玛，后来发生女儿与父亲乱伦事件；
连虔诚敬畏上帝的所罗门，都会因为多娶外邦嫔妃，导致后来去拜偶像。
我们是认为自己灵性比较好、刀枪不入、神功护体，绝不会受肉体罪性影响，是吗？
别的不说，我们省察自己、看看别人，
从小到大，能自动自发、长期自动持之以恒的，有多少？
带过小孩的、教过小学生的，大家就会知道：
假使没有任何规定，结果会是甚么？
无法无天、天下大乱、如此而已。
我们看重圣经各种规定，不是因为要行律法称义的，而是真正承认自己在上帝面前，其实还是像小孩子一样幼稚与软弱、其实还是很常懒惰、其实还是需要鞭策劝告。
而透过读经祷告，认识上帝各种规定，最起码，我们就会知道上帝的一些标准。
有了标准，就开始有了努力追求的目标，
即使达不成一百分，好歹在比较具体的条件下，比较容易做到六十分。
相反的，假使没有一切规章可以当成目标遵循，而只是一种空泛的『尽力就好』、『努力就行』，而目标是甚么都不清楚，
这时，以人类肉体堕落的本性，恐怕我们很容易就以只考四十分就洋洋得意、自大自满，还以为自己在成圣的路上已经很足够、很了不起了。
『你们要完全，像你们的天父完全一样』（太5：48）
这是最高、最终极的总目标。
各种新约、旧约的成圣内容，就是这总目标下的各种具体内容，使我们比较有具体内容可以努力。
这不是说有任何人可以在今生达成完全、可以做到无罪，那种认为自己可以这样做到的人，要不是误解圣经意思，就是自大自夸。
但是，虽然我们不管如何努力，都无法做到完全，可是，只要有了具体目标，我们就可以不断努力。
比起那种采用乍听之下很属灵的『我不守律法，完全倚靠圣灵带领』的说法，
哪种人，才比较容易行出上帝对我们的要求？
是承认自己软弱、会懈怠偷懒，然后需要上帝圣言警惕与规定的人？
还是认为自己很属灵，单靠圣灵直接在心中的引领，完全不需透过读经来知道上帝规定的人？
我要再强调一次，
只要讲到『称义』，就与行为无关，纯粹是因信称义。
所以，一个基督徒得救之后的行为好坏，是不会影响他得救的份位的。
他不会因为违反哪一条旧约律法，就因此变成不得救；
他不会因为哪一条旧约律法没做到，就无法上天堂。
但是，讲到『成圣』，就与行为有关，这是要个人努力的。
当然，我们必需记住，即使我们能努力，也完全是上帝恩典、上帝给的力量，不是我们自己多有力量。
但是，这绝对不是说我们就可以躺著干、躺著当基督徒，然后未来天使就会火车兵马把我们抬上天堂，没这回事！
上帝应许，必然实现，
但是，上帝应许，却是我们必需流血流汗努力去得来的。
这是不是恩典？
是！
这是不是表示我们不用努力？
不是！
上帝应许以色列人进迦南地，然后呢？
他们躺著干，上帝替他们打江山？
没错，是有绕绕城，然后就攻下耶利哥城的例子。
但是，更多的时候，是他们要抛头颅、撒热血、断手断脚、拼死命去一个城一个城攻打来的。
连约书亚这样努力的人，到他老年时，上帝竟然不是夸赞他，而是告诉他：
『耶和华对他说：你年纪老迈了，还有许多未得之地』（书13：1）
约书亚，你已经老了，可是，我交代你要带领以色列人去攻打夺下来的地，你还有很多都还没做到。
上帝应许孝顺父母的人，在世可以长寿。然后呢？
我们躺著干，就可以达成孝顺父母了？
没那回事！
孝顺父母，是很辛苦的、要很努力的。
圣经的应许，都是要付上辛劳，才能得到的。
旧约律法，可以用来作为称义用途吗？
不行！连任何一条都不行！
旧约律法，可以用来作为成圣用途吗？
可以！而且，是我们应该这样做的。
否则的话，我们读到旧约律法，是将这些上帝圣言当垃圾吗？
把这些上帝话语，当成我心甘乐意就去守、我心不甘意不乐就不用守？
难怪有那么多基督徒不肯做十一奉献，
难怪有那么多基督徒认为离婚无妨，
难怪有那么多基督徒认为同性恋无罪。
反正，心甘乐意嘛！耶稣爱你嘛！旧约律法不用守嘛！
也难怪，基督徒的行为，不仅和不信者没甚么两样，甚至还更烂。
因为，上帝圣言，早就已经被我错误的因信称义、旧约废弃、上帝慈爱观念，全部送到垃圾场去了。
认真读经祷告，透过圣经来反省自己、检讨自己、认罪悔改、设定努力目标，这样，才是基督徒应尽的本分，以及应有的表现。
千万不要去跟随那些找尽各种借口与理由、不愿意努力追求成圣的假道所欺哄。
读到上帝规定，现今做不到，没关系，继续努力便是。
做不到，就想尽办法说那些不用遵守，这就可怕，也很可耻了。
小小羊
分類：教会流行观念的偏差