也就是说，这是一个骨子里就不能和其他信仰相容的宗教。
我们只要留意其他宗教，都会发现有很多共通点。
然而，很不幸的，基督教是根本无法与其他宗教信仰相容的。
关于这一点，那些多神信仰的宗教最清楚。
为什么这样说呢？
像印度教是多神教的，但是，很奇特的是，他们也会迫害基督徒、不能容忍基督教。
另外，早在耶稣与使徒的时代，罗马帝国就已经是这样了。
罗马人的信仰，和希腊文化类似，也是多神信仰。
可是，罗马帝国一样无法容忍基督教。
为什么那些多神信仰的，无法容忍在原本众多神明中，再多一个神明？
既然本来就拜很多神，那么，再多一个耶稣基督或耶和华，又有何不可？
事实上，正是因为这些宗教信徒很清楚知道，基督教和他们根本就截然不同、不同到完全无法融合的程度。
可是，现今的基督徒们，知道自己和别人有多大的不同吗？
不管是骨子里、架构上、仪式上、信仰内容上、、、、，我们完完全全和别人不同。
问题是，当我们不清楚自己是何等和别人不同，而世界的诱惑又是如此之大，
我们很容易就会在本性之下，把其他宗教信仰的内容拿进来、混进基督教里去。
现今席卷全世界基督教界的成功神学、积极思想、神迹奇事运动、以及近年来越来越流行的灵修追求，
这里面，有多少是真正出于圣经？
又有多少，其实是假冒圣经，骨子里却是去其他宗教搬进来的东西？
我们到底知不知道自己的信仰是何等的与众不同，不同到上帝要求我们必需严格『忌邪』？
我们到底知不知道上帝对祂自己道理的纯净的严厉，使祂严禁以色列人进迦南以后效法任何当地丝毫的宗教信仰观念？
事实上，坚持基督教的纯净，是不是会让福音变得很难传？
当然是！
难道，我们就不能尽量把福音弄得好传一些吗？
当然可以！
问题出在哪里？
出在我们只能将福音内容，尽量用未信者听得懂的方式传讲给他们听，但却不能削减与改变任何我们信仰的内容，更不能把基督教信仰的内容进行修改。
我们可以用很多方法来进行福音预工，进行松土工作，预备人心来接受福音，但是，我们绝不能削减任何福音核心的内容，更不能把福音『罪—耶稣基督十字架—因信称义』这样的核心用其他方式来取代。
当我们企图修改基督教信仰的尖锐性、不相容性、严格的排他性，企图吸收其他信仰的内容，来使基督教信仰变得好入喉时，我们可能已经在犯大罪了。
有这么严重吗？
有！
别忘了，能使一个人信主，是因为圣灵的大能使人重生，否则他不可能信主。
人的各种方式与技巧，都不是使人信主的决定性因素。
圣灵，才是决定性的关键。
未蒙圣灵重生的人，是不可能信主的；
未蒙圣灵重生的人，是不可能会真正喜爱上帝的道的。
因此，假使我们可以传出一个众人一听就很喜欢的道时，
我们不太可能是传讲真正上帝的道，反而是在传讲假道；
假使我们传的道，众人用本性一听就可以接受而信主时，
要不是我们传讲不合圣经的道，要不就是魔鬼当时在睡觉。
请不要以为彼得讲个道，不是就三千人信主吗？
别忘了，保罗可曾多次讲道却没甚么人要信，气得他抖衣裳要离开当地；
连上帝的儿子耶稣基督自己在拿撒勒传道却也没甚么人要信。
『他们既抗拒、毁谤，保罗就抖著衣裳，说：你们的罪归到你们自己头上，与我无干。从今以后，我要往外邦人那里去』（徒18：6）
『（耶稣）来到自己的家乡，在会堂里教训人，、、、他们就厌弃他』（太13：54、57）
我们当然要努力传福音，这是我们应尽的本分；
但别忘了传了福音以后谁会信不会信，这却是上帝主权。
另外，请仔细看清楚，彼得是在传些甚么福音？
是传众人一听就很容易信的，还是传众人一听是不太会信的？
要不要试试看，把彼得这篇布道讲道拿去街上照念一遍，看有没有路人要信？
彼得传的、保罗传的，都是一样的福音，也就是『罪—耶稣基督十字架—复活—认罪悔改』的福音。
这种福音，一般人用本性一听就会信？
我们不要自欺欺人了！大家都知道，那是不可能的！
一般人听到这种福音，他们的反应是一样的：
白痴！鬼话！
『十字架的道理，在那灭亡的人为愚拙』（林前1：18）
『人所当作愚拙的道理』（林前1：21）
在这种福音面前，除非是蒙圣灵动工重生的人，否则没有人信得下去。
可是，今世传的，又是甚么所谓的「福音」？
你只要信耶稣，病一定可以得医治；
你只要有信心，一定可以赚大钱；
上帝不会让人生病，只有魔鬼才会要人生病；
你是神国的王子，要甚么汽车、洋房、俊老公、美妻子，只要有信心都必实现。
反正上帝没有保证的事，这些人全部都替上帝保证。
（他们以为是上帝保证的经文，其实是断章取义解经）
这种「福音」，一般人依其本性，会很难信吗？
换个神明来拜就可以了，反正一样是在找一个『比较灵验』的神明，又有甚么大不了的？
将观音菩萨、妈祖、土地公、、，换个名称叫耶稣来拜，会很难吗？
叫人家从一个神明换成另一个更灵验的神明，有甚么难的？
当我们将世人依其本性，难以信下去的福音，
改头换面，转换成依其本性就很容易信的「福音」，
我们，是真的倚靠圣灵大能？
我们，是真的唯靠恩典？
成功发财、帅哥美女、富贵双全、阖家安康、、、、。
这岂不是世人所追求的标的吗？
当基督徒所信仰的内容、所传递的「福音」，已经变成世人所欣羡的内容时，
我们，已经将基督教严格的排他性、严格纯净的道，污染到甚么程度了？
罗马帝国时的基督徒，信福音要面对的是：
我今天信，明天就可能会家破人亡、妻离子散、狮咬火烧。
今日的基督徒，信「福音」所要面对的是：
我今天信，甚么时候上帝开始会给我成功发财、帅哥美女、富贵双全、阖家安康、、、。
成功发财、帅哥美女、富贵双全、阖家安康、夫妻感情幸福、、、、、。
难道，我们没发现基督教诉求的重心、基督教宣传的口号，已经和民间江湖术士在报章媒体的广告，越来越像？
信耶稣当然不是人人都要哭哭啼啼才行，
信耶稣当然不是就不会成功发财、帅哥美女、富贵双全、阖家安康、夫妻感情幸福、、、、、。
问题出在哪里？
出在我们已经将世人『今世』、『肉体』追求的重心，转换成我们基督教信仰的重心与标的了；
出在我们已经僭越上帝主权、修改福音内容、擅自做出上帝没做的保证了。
当上帝保证的是：
信了耶稣，你的灵魂一定得救，但肉体可能得医治也可能不得医治。
可是我们却改成：
信了耶稣，肉体一定会得医治。
结果，灵魂的救赎，已经慢慢不太成为重点；
今世眼见的追求，才是信仰的重心。
我们，将基督教信仰信成甚么东西？
我们，将基督教福音转换到甚么程度？
当我们为了使信徒人数增加，就开始把其他宗教信仰、今世的风俗带进基督教里来，
我们，是在作主工，还是在犯大罪？
『你不可跪拜他们的神，不可事奉他，也不可效法他们的行为』（出23：24）
是啦！
信成功兴盛福音的人，信了以后是没去跪拜其他神明啦！
只是，继续效法拜其他神明的人的行为而已。
『你们从前住的埃及地，那里人的行为，你们不可效法，我要领你们到的迦南地，那里人的行为也不可效法，也不可照他们的恶俗行』（利18：3）
『我在你们面前所逐出的国民，你们不可随从他们的风俗；因为他们行了这一切的事，所以我厌恶他们』（利20：23）
『那时就要谨慎，不可在他们除灭之后随从他们的恶俗，陷入网罗，也不可访问他们的神说：这些国民怎样事奉他们的神，我也要照样行』（申12：30）
不可效法他们的行为！不可照他们的恶俗行！
不可效法他们的行为！不可照他们的恶俗行！
不可效法他们的行为！不可照他们的恶俗行！
『耶和华你的神乃是烈火，是忌邪的神』（申4：24）
再继续效法这些行为与恶俗，天火还没焚烧其他不信者，就先焚烧我们这些不洁净的人了！
因为，『时候到了，审判要从神的家起首』（彼前4：17）
愿上帝怜悯我们。
小小羊
分類：教会流行观念的偏差