2.若基金目前亏损，但基金长期投资,停利不停损. 是贪财吗?
3.另外, 主耶稣不是要我们五仟去赚五仟,二仟去赚二仟吗?而定存利率低于通膨, 放定存是存在土里吗?
答：
我要讲一些重点与观念：
1.是不是贪财，主要是内心动机。
当自己很诚实审视自己内心动机，在圣灵光照下，自己多半可以知道自己是不是出于贪财，才去进行各种投资事宜。
我们要很小心，一样是进行投资，可以是『善尽本分』，也可以是『贪财』。
所以，这很难讲。
2.这些问题，都可以是贪财，也都可以不是贪财。
简单来讲：
单靠外在各种投资行为，我们未必就能说一定是贪财或不贪财。
这些投资行为，都可以是正当良好的『善尽管家本分』的行为，也可以是『贪财』的行为。
而是不是贪财，要自己省察，并求主鉴察。
3.基督徒是可以从事投资行为的。
基督徒不应『投机』，但可以『投资』。
甚么是投机，甚么是投资，当然有一些模糊的分寸，但也无法绝对确认。
比方说：
去买乐透彩，多半是投机，而非投资。
股票短线买卖，多半是投机，而非投资。
股票或基金长期、波段、定期定额，多半是投资，而非投机。
但还是老问题，自己必需省察自己动机。
4.基金亏损1/3以上而不停损，未必就是投资。
事实上，『好管家』一直是基督徒很重要的本分。
甚么是好管家？
放任亏损扩大，未必就是好管家。
当然，反过来说，进行断头、认赔、加码、继续扣款，这些外在行为，也都无法证明自己就是好管家。
投资，是很大的学问。
上帝有时会许可我们从失败中获取经验，以后作个更好的管家。
但不管如何，自己应该要尽量充实投资理财知识。
再者，请千万不要以为『只停利不停损』就是投资，就不是贪财。
在圣经里，常常没有简单的回答的。
5.定存利率低于通膨，我不认为主耶稣时代就没类似状况。
但是，别忘了，一千、二千、五千的比喻里，主耶稣可没谴责『放定存』。
『你这又恶又懒的仆人，你既知道我没有种的地方要收割，没有散的地方要聚敛，就当把我的银子放给兑换银钱的人，到我来的时候，可以连本带利收回。』（太25：26-27）
『当把我的银子放给兑换银钱的人』，用白话讲，就是『放银行生利息』。
也就是说，主耶稣谴责的，是连放银行生利息都不肯的懒人。
主耶稣一点也没谴责放银行生利息，请千万不要误解经文。
事实上，在良好投资标的难寻的年代里，除非自己很有本事、投资知识非常厉害，否则的话，除了放银行生利息，又能做甚么安全性较高的投资呢？
请注意『好管家』的概念。
为了赚更多钱，而寻找高风险的投资标的，未必就是好管家的表现。
相反的，全部都放银行生利息，也未必就是好管家的表现。
然而，神给人的恩赐人人不同，上帝对每个人的要求也不一样。
对于在理财上领有五千恩赐的人而言，放银行生利息绝对没善尽好管家职责；
但对理财上只有一千恩赐的人而言，放银行生利息却已经是好管家的表现了。
自己有没有投资理财恩赐，其实，只要冷静下来检讨过去，自己多少可以知道。
我们千万不要高看自己，当然也不能低看自己。
要看得『合乎中道』。
『不要看自己过于所当看的，要照著神所分给各人信心的大小，看得合乎中道』（罗12：3）
小小羊
分類：教会流行观念的偏差