但就我所读的经验，这是本很难读的书，也与基要真理关联不大，合适吗？
答：
首先，我要先讲一下我对传道书的态度。
我个人很喜欢传道书，这是圣经中我很喜欢的经卷之一。
对于人生的空虚，本书从很多角度做出很好的讲解；
对于『人的本分，神的主权』，本书也有很好的诠释。
事实上，当我很灰心时，传道书给我很多的安慰。
问题是：
传道书适合给国中生程度的团契孩子作为研经之用吗？
我觉得，您是否要考虑私下请问带领者一下，看看他们挑选这卷书的理由？
假使是由我来带少年团契，虽然我个人喜爱这卷书，但我大概不太会挑这卷来做为少年团契之用。
反而是中年人、出社会者，会比较合适。
特别是对很多受过苦难的出社会者而言，传道书的信息有时会让他们深深感受到共鸣。
带得好的话，传道书甚至可以做为福音布道用途，使人在灰暗的人生中，看见上帝的光亮。
这卷书要讲得好、带得好、不走偏，并不是一件易事。
假使带得不好，很容易产生副作用，让人以为人生努力都没用、快活度日最重要。
假使带领者能力足够，对『预定论』、『人的本分神的主权』有相当正确且良好的掌握，那么，即使是对少年，也可以用传道书传讲出正确而积极的信息。
但是，假使对这类较艰深的议题不是很有把握的话，宁可换其他经卷来讲会比较合适一些。
为何我会这样说？
因为现今对预定论有相当良好认知、正确掌握住的精细观念的信徒并不是很多，这样来带传道书查经，有时真的比较容易产生副作用。
我这样说，是有实际数据根据的。
依照一份某加尔文宗神学院对该宗派的研究调查，竟然有将近40％的传道人是不赞成或非常不赞成预定论，而且，越年轻的传道人不赞成的比例越高。
连受过神学训练的传道人，结果也都这么严重，而那些没受过神学训练的信徒，岂不是更严重吗？
事实上，研究数据确实证实这样的担忧：
将近97％的信徒对预定论是『片面了解』或『几乎不了解』。
说真的，一个不是正确认识预定论的带领者，要如何正确传讲传道书的内容呢？
在那种看似灰暗的经文色彩里，我们要如何正确看见真正上帝话语的伟大？
对于查经研经，我深信圣经没有一卷经卷是不能读、不能讲的。
然而，我们也都会同意，有些经卷，对不同年纪的人而言，实在未必恰当（除非主讲者有把握讲得好）。
比方说：
雅歌（男女情爱），适合对国小低年级的主日学生讲吗？
起码我就没这种功力与本事。
我的功力与本事只能把雅歌拿来对出大学生讲。
比方说：
利未记十五章（漏症、月经、梦遗之洁净规定）
我也没有能力对国小低年级生讲解。
带国中生研习此段经文，我倒是有把握。
比方说：
以西结十六章、二十三章（用很露骨的字眼来描述女性淫乱，用来比喻以色列民属灵的淫乱）。
我就没本事拿来对国中生讲，也没本事对任何年龄的人讲。
请注意，我不是说这些经文不能读、不用读，
而是做为公开的研经、讲道，我实在没有能力掌握分寸、没有能力传讲这些经文内容。
当然，有恩赐与能力的人绝对可以传讲这两章，但那不是我。
我有点好奇，新约全部（不管哪一卷都可以）都可以拿来对国中生年纪的少年讲，为何不挑选新约经卷呢？
要不，旧约也可以挑创世记讲，有很多可以讲的。
对国中生而言，其实，比起新约，旧约并不是那么合适作为研经教材使用。
当然，新约像罗马书，很多传道人根本也没良好弄懂过，对于因信称义、预定、好行为、、、的相关议题，未必能融会贯通。
所以，他们未必有能力带好这卷查经。
但是，新约的福音书，却有很多可以讲的。
没错，很多人觉得福音书太简单，国小就已经听腻了，还有甚么好讲的？
但问题是，同样的内容，在不同的年纪，可以有不同的讲解与重点，使研读者可以有不同的领悟与体会。
我曾当过国三生主日学老师。
我就曾用一堂课让他们研究马太与路加两卷福音书里耶稣家谱的异同，让他们发现原来如此枯燥的东西里，还隐藏很多宝藏，使他们对圣经有兴趣。
对国中生带领查经研经，福音书可以像对国小生那样讲陈腔滥调的故事，也可以好好引导他们查出很多有趣而且发人深省的道理。
比方说：
主耶稣说：右眼叫你跌倒，你就要剜出来。
问题是，你看东西有可能只用右眼，不用左眼吗？
所以左右眼都要剜？
假使两眼都剜出来了，可是脑子却依然对女生犯奸淫呢？
所以一样要开刀把头打开，把脑部挖掉？
我自己教学里，很喜欢使用互动的方式，透过带领者预先设计过的良好的问题，促使学生能自己思考，然后再进行讲解，这样他们印象通常会深刻很多。
但这前提是带领者自己要相当有把握正确掌握住内容与信息。
对于带国中生少年团契查考传道书，假使能带得好，那当然很好。
但是，真的要很小心，因为一旦弄得不好，会变得很灰暗、甚至使孩子厌世、懒惰度日喔！
以上是我个人看法，不表示真理，提供参考。
小小羊
分類：圣经无误、解经原则