我们可以放心犯罪。
怎么会这样呢？
怎么会有人鼓吹大家犯罪的呢？
是不是马丁路得脑袋坏掉、乱讲真理？
基督徒可以放心犯罪？
那岂不是叫大家不用去追求成圣、不用去改正罪行、放任私欲了吗？
基督徒不能放心犯罪？
那岂不是因信称义还不够，必需靠行为来保全得救的份位？
我们要很小心，必需注意讲话者真正要表达的意思。
有时，乍看之下好像很矛盾的话，其实意思可能都是一样，只是切入角度、表达重点不同而已。
基督徒到底可不可以放心犯罪？
那就要看这是用在甚么领域。
1.在称义领域：
基督徒得救，唯靠因信称义，
不管是得救之前、得救之时、得救之后，全部都靠因信称义。
我们绝不可能靠行为来称义、不可能靠行为来维持得救的份位，连一丝丝都不可以。
因此，我们可以放心犯罪，因为假使我们是真正得救的人，上帝绝不会把我们丢弃。
我们不需活在被弃的恐惧里，不用担心犯了甚么错就被上帝丢掉。
我们可以获得真正的平安，在这种平安中，努力追求成圣。
所以，在『称义』领域里，基督徒绝对可以放心犯罪！
这也正是马丁路得要表达的意思。
他并不是真的鼓励大家去犯罪，而是用这种很夸张的方式来告诉大家『因信称义』、『唯独恩典』、『圣徒永蒙保守』（一次得救永远得救）的重要观念。
2.在成圣领域：
一个真正得救的基督徒，一定会很自然想要努力去行出好行为。
一个信主之后毫无任何行出好行为欲望的人，恐怕根本就并未真正重生过。
重生必定带来新的生命、新的自然欲望。
重生得救之前的人，犯罪是常态；
重生得救之后的人，犯罪是例外。
没错，一个得救的人，还是会犯罪、会跌倒，但他会痛苦、会认罪、会悔改、会求主耶稣赦免，可是没重生得救的人，却不会有这样的情形。
因此，一个真正得救的人，他不会放纵私欲、胡作非为去放心犯罪，好像以为上帝是溺爱的父亲都不会管一样。
当我们正确知道甚么情况下才是基督徒『可以放心犯罪』的使用范围，甚么是『不能放心犯罪』的使用范围，我们就可以发现，下面这种情形就不可以：
1. 在称义领域认为不能放心犯罪
有很多基督徒与天主教徒，谈到称义，还是会忘记因信称义的可贵，依然把行为称义、行为保守的观念带进称义领域来。
结果，就变成认为可以犯小罪不能犯大罪，否则不得赦免；
认为一个真正得救的人可以因为犯罪而变成不得救，否定『一次得救永远得救』的圣经真理。
这些，都是错误的。
2. 在成圣领域认为可以放心犯罪
有些错误认知『一次得救永远得救』教义的人，开始就以为上帝是溺爱的父亲，反正小孩不管多坏，祂都绝不会管教，所以小孩也不需努力去改正罪行，反而可以放纵私欲。
很多同性恋、婚外情、行为不检、不思努力成圣、、、的基督徒，就很喜欢在成圣领域里搬出『可以放心犯罪』的观念来护身，我们也将这些人俗称为『打恩典牌』的基督徒。
问题是，他们根本就观念错误、将可以放心犯罪用在错误的领域里了。
事实上，一个真正得救的人，反而不敢在成圣领域里打恩典牌；
反而是在成圣领域里大喊可以放心犯罪的人，他们是否真的得救，恐怕大有问题。
一个未得救者，一旦认为自己已得救，而且还很放心，这会很严重、而且很惨，因为自己会一路进地狱还以为已经自己绝对有上天堂的机票。
当我们越清楚许多夸张的说法，知道哪些观念是适用在哪些领域，
我们就会越来越清楚自己所信，而不是信得糊里糊涂、轻易被人欺哄。
愿上帝帮助我们。
小小羊
分類：罪、得救、因信称义