感谢上帝赐下这些好牧人来牧养羊群，使我们能在好的喂养下，成长茁壮。
今天，我来分享一些好牧人的足迹。
例一、 八人小教会的牧师
这间教会，在前任牧师任内，小羊几乎都跑光了，牧师也离开这间教会了。
剩下的小羊，只剩八人，他们只能自己礼拜。
有位牧师，已经退休，年纪已经六七十岁了。
有人聘请他去神学院当讲师，这工作德高望重、地位崇高又舒服。
这时，他也接到这间几乎瓦解的教会的恳请，拜托他去当牧师。
待遇呢？
教会奉献扣除水电杂支几乎都还不够。
结果，这位牧师与师母，为了爱这间他自己宗派濒临死亡的教会，竟然答应应聘。
薪水条件呢？
牧师说，扣除一切开销之后，如果有剩再给。
这位老牧师，接任之后，有很长的一段时间，都没有薪水可领。
不仅如此，他还常要自掏腰包花钱来帮助各种教会事宜。
工作呢？
除了例行的讲道聚会之外，每天其余的时间，几乎都在探访，寻找迷失的小羊回家。
开著一部破烂的老爷车，到各处去寻找小羊。
其中有位小羊，住在很远的地方。
这个牧师，去探访他十几次。
不是一次，不是三次，不是七次，是十几次。
世界上，就是有这么无耻的教会，付不出薪水，但他们还是想找好牧人。
世界上，就是有这么笨的牧师，薪水在哪里都不知道，竟然还放弃其他工作去接任。
我不知道，假使你是那只迷失的小羊，当你遇见一个教会的牧师，年纪比你大很多，已经是你阿公的年纪，不为名、不为利，风尘仆仆来探访你，而且不只一次二次，
我不知道，你会不会因此而愿意回到上帝的家？
我不知道，即使你心是铁做的，会不会在这种牧师师母的温柔关爱中，被上帝的大爱融化？
这间教会，目前已经有五十多位会友。
其中很多，都是早就不去礼拜、离开上帝的小羊。
例二、 一个为了济贫事工而被教会扫地出门的牧师
这个牧师，从神学院毕业开始，牧会的地方，就几乎都是贫民区。
刚开始的第一间教会，是一个非常偏僻的乡下，会友非常少。
当地贫瘠到连诊所都没有，生病必需搭公车进城看病。
但是，他和师母，就是这样带著自己的小婴儿，在这种地方牧养教会的小羊。
后来去的教会，是都市，但是，却是几近贫民区之处。
一样透过爱心去探访，常常自掏腰包来帮助教会事工，慢慢教会人数多起来。
后来因为要进行济贫事工，遭致一些长老强烈反对，被迫离开教会。
离开教会后，自己开拓一间教会。
将近一年的时间，没有薪水可领。
一样的，除了例行的讲道聚会之外，其他时间，几乎都在探访。
甚至，常常要骑著一部破摩托车，到一小时远的地方去探访会友。
这间教会的会友，几乎都是娼妓与税吏，
很多，都是其他教会不要，甚至是不屑、嫌脏的。
几乎都是社会底层，没有光鲜亮丽，更没什么高学历之士。
离婚的、濒临破产的、喝酒的、家暴的、、、、。
但是，这位牧师与师母，就是这样牧养他们、关爱他们、寻找他们回家。
探访，不仅是探访会友而已，而是连会友不信主的家人也一并探访关心，深深关心会友全家人。
至于对会友的探访，到什么程度？
有位生病住院的会友，牧师几乎天天都去探访，时间长达一年。
对这位生病小羊的探访，并不因此就使牧师减少对其他会友的探访。
生病的羊，确实获得更多的关心；
但一般状况的羊，并没因此未受到照顾。
有位信徒，没受过什么教育，喝起酒来就会打人。
为了帮助他，牧师花了好几年的时间，以及许多心血进行教导、探访、劝诫。
后来，这位信徒真的改进很多，甚至当上长老。
然而，有一次某会友家庭招待全教会在餐厅聚餐时，这位长老因为喝了酒，得意忘形，竟然讲出「我什么都不怕，连上帝也不怕」的话。
牧师听到，当场严肃责备。
因为，对这位牧师而言，上帝是何等至高无上，我们必需何等敬畏祂，身为长老，怎能讲出这种大大犯罪的话？
结果，这位长老心生不满，认为牧师不给他面子，从此之后不断制造纷争，后来甚至离开这间教会，完全不顾念当初牧师长期关爱的情分。
这教会，当经济状况较好之后，开始固定的济贫事工，帮助教会里有心向上，但短期经济陷入困境的会友。
有位贫困到几乎无法生存的信徒，在教会的帮助、自己的努力，与上帝的恩典之下，终于脱离贫困，而且全家热心爱主。
没有多少噱头，也没有多少活动。
对许多大教会而言，或许，这样的牧师实在很失败，花那么多心血，牧养几十年，也只能带来五十只小羊而已。
教会的增长，是那么微不足道，根本就没认真完成福音布道大计。
确实，这种小教会的牧师，实在没什么头衔与荣耀。
也确实，或许是福音布道技术不好，所以带不了多少人信主。
不过，正如我分享过的福音派神学大师卡森那个牧师父亲的例子，
在一个福音硬土之处，愿意花一生的光阴，牧养一群微不足道的小羊的牧师，
或许终其一生，他们都看不见收成。
但是，谁知道呢？若没有这些牧师不为名、不为利、不求荣耀，愿意一生窝在微不足道的小教会里，牧养一群不太有人想要养的小羊，
单靠各种光鲜亮丽的布道会、各种福音事工，又能存得住多少呢？又能真正养好多少小羊呢？
这间教会的牧师，早就已经过了退休年龄，但教会一直不肯让他退休。
直到七十岁，教会才不得不同意。
尽程退休的礼拜，因为教会很小间，是借邻近学校的礼堂来举办。
当天参加的人，竟然几乎挤爆那个三百人的场地。
牧师过去牧养过的那些教会的信徒，自愿的从南到北、从东到西，甚至远从国外回来参加。
这里面，包括了那位生病天天被探访关心的信徒、被牧师责备的长老、脱离贫困的那只羊。
牧师退休时，他将整个自己设立的教会的财产都移转给中会。
这间只有五十人的小教会，竟然可以付清牧师馆与教会的贷款，还留下数百万的存款给下一任牧师。
教会的物品与财务，他没有留下一样私自带走，而是干干净净移交给教会。
其实，假使要贪，有太多污钱的机会了，但他要的是对得起上帝，尽忠职守。
退休时，教会培养出来的长老执事，已经有能力办好各种教会事工、有能力讲道、有能力管理好教会。
这间小教会长执的能力，甚至超过很多百人以上的教会。
这些，是这位牧师长期牧养教导之下，所留给教会的另一项无形的财产。
我不知道，现今有多少牧师，愿意照顾娼妓与税吏？
即使为了完成上帝托付，照顾这些没人要的羊，因此无法做出什么丰功伟业的大事工，无法带出多少惊人的爆炸性成长，也依然愿意忠于托付的？
我也不知道，现今有多少牧师，愿意即使半年、一年领不到薪水的，依然愿意对这教会不离不弃？
我也不知道，现今有多少牧师，深知教会的钱就是上帝的钱，必需干干净净、清清白白、可以摊在阳光下让人检验的？
我也不知道，有多少牧师即使得罪长老，也愿意责备长老对上帝不敬的行为？即使奉献会减少、会友会流失？
其实，更简单讲，现今有多少牧师，愿意一心为主而活，不计名利与成败，只求尽忠职守？
例三、 退休后到一间大教会牧会的老牧师
好牧人不是只有小教会有，大教会一样有。
这个牧师，是在老蒋总统时代，能和周联华牧师一起讲道给老蒋总统听的大牧师。
他在原本的大教会退休之后，在另一间教会极力邀请下，应聘到这教会去。
这教会也不小，但却是在乡下。
那时代，是几乎看不见多少汽车的时代。
而牧师年纪已经大了，也不会骑摩托车，只会骑脚踏车。
一样的，除了讲道聚会，他就是花很多时间，骑著脚踏车，载著师母，到各处去探访会友。
这里面有些会友的家，是要骑车三十分钟以上，在很荒凉的山里面的。
但是，他们这样六七十岁的老人，就是这样去照顾小羊。
有个姊妹，丈夫赌博喝酒，欠了很多赌债。
她内心非常痛苦，不敢让自己家人知道，因为家人都没信主，而且会嘲笑基督教；
她也不敢让教会的人知道，因为教会会嘲笑人的信徒并不少。
她只能对牧师师母倾吐心中的痛苦，寻求安慰。
历经几十年，到这位老牧师与师母过世为止，没有人从他们口中听到任何私密的泄漏。
他们保守小羊痛苦的私密，绝不泄漏，不让小羊受到二次伤害。
我不知道，现今有多少百人以上教会的牧师愿意这样做？
即使已经贵为够格站在总统面前讲道的牧师，牧会时依然谦卑勤劳、毫无架子去探访乡下的会友的？
请不要用现今总统大家随时可以骂的时代，来认为这没什么了不起。
别忘了，在当时的威权时代，在一个讲错一句话就要枪毙的时代，不是人人有资格站在总统面前的，是要千挑万选过才行的。
这牧师与师母比较严肃，但是，严肃不表示没爱心。
有时，我们一样可以在严肃的好牧人身上，看见上帝威严中的疼爱。
不是严严辖制，不是诉诸权柄，而是让人发自内心愿意心甘情愿顺服，
因为，他们已经先以身作则顺服上帝。
我也不知道，现今有多少牧师，是可以让会友放心对他们倾吐心中苦楚，不用担心被嘲笑、被泄漏的？
牧师未必能解决会友的各种问题，但是，良好的倾听、带著圣经话语的安慰与祝福，有时，甚至只是陪伴祷告与倾听，就能让会友重新获得力量度过苦难。
例四、 敢得罪人保护小羊的牧师
这位牧师，是国外名大学硕士，但他关心劳工，为劳工争取权益，而且可以和做低贱工作的劳工一起吃饭喝酒。
他并没放弃圣经的原则，可是，和主耶稣一样，可以和罪人与税吏吃饭。
对于受逼迫者，他绝对勇敢到底，不作烂好人不敢得罪人。
教会有位弟兄要结婚了，他是寡母之子。
这位寡母，也是教会姊妹。
人，是很软弱的，虽然是基督徒，但有时就是会克制不住罪性。
这位寡妇姊妹，出于对未来媳妇的嫉妒，百般刁难这弟兄的婚事。
这弟兄结婚的对象，也是基督徒，是很乖巧的姊妹，
她的父母，也是基督徒，而且是众所公认的好人。
但是，寡母的刁难，让这些人流了多少泪，甚至连婚都快结不下去了。
这位牧师，当时在国外短期进修。
听到这样的事，为了让这位弟兄能顺利结成婚，他提早终结学业回国处理这件事。
我不知道，有多少牧师，会愿意为一个微不足道的教会小弟兄，得罪教会中具有相当势力的信徒也在所不惜的？
这位寡母，在教会里是长执，有各种管道可以发挥影响力，而且不断散布各种受苦的形象；
而这位弟兄，在教会里是卑微的弱势，没有管道可以澄清。
教会里的人，谁会淌这种家庭纷争的浑水呢？
但是，这个牧师，就愿意为这弟兄一生的幸福淌这种浑水，秉公处理，使婚礼顺利完成。
不同的牧师，有不同的风格，或是温柔，或是严厉。
他们或许可以在大教会，也或许是在小教会，毕竟，上帝的托付不同。
但是，几乎都一样的是：
他们疼爱小羊，认真牧养小羊，而且是真的身体力行，不是属灵口号。
活动未必多，但是，绝对真正用心去认识他们的羊。
不是蜻蜓点水的认识，而是圣经中上帝对人那种深深的认识，愿意为了救羊在所不惜的认识。。
好牧人的故事，是说不完的。
或许，已经有太多新生与中生代的牧师们，不知道前人美好的脚踪，也不知道什么是良好的典范了。
我讲的，是真实的故事。
在过去的年代，这些牧师，留下这些美好的故事。
而这样做的牧师，在那个时代，几乎遍地都是。
在今天，牧师们不管是行政上、待遇福利上，普遍比过去好很多。
其实，过去的牧师做得到，没有理由今日的牧师做不到。
我们为上帝赐下的好牧人，献上深深的感谢，因为没有这些好牧人，就没有今日许多优秀弟兄姊妹的成熟茁壮，
这里面，包括了我。
奥古斯丁的妈妈，不会什么神学，但她的敬虔，却栽培出了一个伟大的神学巨人；
许多的好牧人，没多高的学历与知识，但他们认真的牧养，却栽培出一批又一批优秀的教会人才。
有许多好牧师，在他们生前，未必能直接收成多少福音的成果。
但是，正因为他们辛苦耕耘、培养，透过他们辛苦所栽培出来的人，才终于开始收成、开花、结果。
传福音，绝对是正确的事。
但是，当传福音成了只求业绩的速成，而不在乎扎实的牧养做基础，那么，这样的福音事工，或许只是个动机可疑的大问号罢了。
属灵的术语和口号，人人会喊。
特别是受过神学院训练的传道人，假使要喊，更是一般信徒所望尘莫及。
问题是，在表面属灵术语的光环下，
有多少，是真正经得起检验的？
有多少，是真正付诸实际行动的？
疼爱小羊，人人会讲，但问题是，真正做了吗？
我分享的这些牧师，有些已经睡了，其他或是年纪太大无法再牧会，或是体力很好还在岗位上服事。
但是，下面的经文，或许可以给我们很深的感动。
『这些人都是存著信心死的，并没有得著所应许的；却从远处望见，且欢喜迎接，又承认自己在世上是客旅，是寄居的』（来11：13）
『大卫按神的旨意服事了他那一世的人，就睡了』（徒13：36）
『我们既有这许多的见证人，如同云彩围著我们，就当放下各样的重担，脱去容易缠累我们的罪，存心忍耐，奔那摆在我们前头的路程』（来12：1）
『从前引导你们、传神之道给你们的人，你们要想念他们，效法他们的信心』（来13：7）
小小羊
分類：成圣之路