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答：
先说明一下极端加尔文主义者的一些特色：
他们有一些很激烈的立场：
1.所有不走加尔文主义路线的，都是不得救者。
2.所有阿民念主意者，都是异端，不是弟兄。
3.轻易诉诸教会惩戒观念，轻易将非极端加尔文主义者逐出教会（我这里指的是广义的教会观念，不是狭义的教会）。
4.很强的攻击性。（不是批判而已，是真的像十字军一样的攻击）
5.走极端加尔文主义立场，采取『积极拣选，积极遗弃』观念。
其实，我们不用和极端加尔文主义者或这类的教会划清界限的。
不需要白费力气。
为什么？
因为即使没有那些极端加尔文的教会，阿民念路线的信徒依然会用他们脑海中想像的加尔文主义来抨击归正神学的。
其实，极端加尔文主义有一个很有趣的地方：
不需要圣经，只需要把阿民念主义整个颠倒，然后用脑袋想，就可以了。
那样想出来的东西，差不多就是极端加尔文主义主张的东西。
我再换个方式讲：
阿民念主义，其实不用圣经，只需用人的脑袋、依照人『自由意志』的路线，使用逻辑，很自然就会推论出他们主张的那些观念。
极端加尔文主义也是，其实也不用圣经，只需用人的脑袋、依照『上帝主权』的路线，使用逻辑，很自然就会推论出他们主张的那些观念。
用一个很简单的例子来讲，我们讲遗弃论好了。
1.阿民念主义因为走自由意志路线，所以，不用圣经，人类很自然就会觉得『没有拣选，没有遗弃』。好一点的会想出这样的观念：『只有拣选，没有遗弃』。（上帝只有爱，没有愤怒）。结果，就是否定双重预定。
2.极端加尔文主义呢？刚好颠倒。一样不用圣经，只要高举上帝主权，很自然就会推论成『积极拣选，积极遗弃』这种双重预定。
不管是阿民念，还是极端加尔文主义，其实，都不太需要圣经，也不需要很精巧去解释圣经来建立教义，只需直接用人的脑袋去推，就可以推出那样的论点了。
所以，我们即使和极端加尔文主义者划清界限，也没有用的。
因为，阿民念主义者还是会很自动将加尔文主义，用人的脑袋想成极端加尔文主义的状况。
换言之，真正的核心问题，不在于哪间教会的激烈言行，而在于『人的脑袋』。
只要人的脑袋，继续被堕落的理性污染，就一定会很自动产生那些偏差的观念。
换过来讲，我们归正神学所采取的，是温和的加尔文主义。
这里面，就是奉行归正的精神，不断将偏差不合圣经的观念，从加尔文主义里面去除。
而这也是真正经得起检验的观念，也才是真正需要圣经、合乎圣经的观念。
说真的，没有圣经的话，有谁能单靠脑袋推论，就能推论出『积极拣选，消极遗弃』这样的非常精细巧妙的双重预定论呢？
几乎要不是走入阿民念那种只讲『人的自由意志』，否定神的主权，结果变成否定双重预定；
要不就是走入极端加尔文主义只讲『神的主权』，否定人的自由意志，结果变成『积极拣选、积极遗弃』的双重预定。
小小羊
分類：预定论与自由意志