如果上帝预定你当拉撒路，而且是乞丐到死，那么，你还愿意信耶稣吗？还愿意持守这信仰吗？
『信』这个字，说实在的，有时，听都听烂了。
课堂听讲听了一大堆，
自己也常会琅琅上口，甚至出口成章，
所以，总该来模拟考一下吧？
用模拟的，而非真实的状况，我们来面对『信』这个问题。
我信上帝？
信到什么程度？
在上帝面前，说真的，有时，我们对『信』这个字，会惭愧到说不出口。
路加福音
16:20 又有一个讨饭的，名叫拉撒路，浑身生疮，被人放在财主门口，
16:21 要得财主桌子上掉下来的零碎充饥；并且狗来餂他的疮。
16:22 后来那讨饭的死了，被天使带去放在亚伯拉罕的怀里。
拉撒路到底有多悲惨？
这是个乞丐，而且全身生疮。
乞丐我们常会看见，多半是在路旁乞讨。
但拉撒路是被人放在财主门口，要等财主桌上掉下来的食物充饥。
这样的乞丐，已经卑贱到连所剩的尊严可能都没有了。
我们能想像那种悲惨的景象吗？
当我们在吃饭时，有一个全身烂疮的乞丐，用渴慕的眼神，等著吃我们掉到地上的食物。
这是狗在做的事，可是，拉撒路却悲惨到要当成狗来乞讨。
说真的，假使我是那财主，我可能会吃不下饭，因为同样生而为人，为何有人要悲惨到这种程度。
但是，拉撒路就是这样过日子，一天又一天、一餐又一餐。
而财主也是这样吃饭，一天又一天、一餐又一餐。
拉撒路浑身生疮。
我不知道大家是否生过疮？
台语叫『疔子』，医学名词叫『脓疡』，反正就是描述皮肤长的大疮，会化脓那种。
那是一种很痛的病，偏偏，拉撒路还不是长一颗，而是『浑身生疮』。
他恐怕没钱看医生，也恐怕没钱擦药吃药。
只能让身体一直长，一直溃烂化脓，一直疼痛。
这样的际遇，够可怜了吧？
不！
圣经再补上一句：
『并且狗来餂他的疮』
在读经时，有时，就会被圣经震慑到。
有时，圣经的描述，就是会那么刺入人心。
要描述人的悲惨，其实，不需再补上那一句『狗来餂他的疮』。
但加上了这一句描述，有时，我想到那种景象，会悲伤到难以言语。
在人桌下等待掉落的食物，这已经是从人变成狗的卑贱了，
而现在，连野狗也来舔他的疮。
说真的，这样的一个乞丐，悲惨的程度，恐怕连狗都不如。
这样的人，连人的任何一点点尊严，都保不住、都丧失了。
在大饥荒时，丧失起码生而为人的尊严的人，会很多。
毕竟，乱世之时，为了生存，有时，尊严这种东西真的太奢侈。
可是，圣经的描述似乎不是乱世饥荒，因为有财主能生活很富裕，而且还有狗能走来走去。
乱世饥荒之时，狗恐怕也早被人抓来吃光了。
而在平时非战乱饥荒的年日，一个人为了生活，不得不丧失了生而为人的尊严，那更令人鼻酸。
拉撒路，就是一个这样悲惨卑贱的乞丐。
我不知道，假使我是拉撒路，心中会有什么想法。
为何我必需这么悲惨过生活？
为何财主生而有钱，而我生而卑贱？
为何这样的日子，一天又一天下去，永无止境？
为何我的祷告，连很谦卑祈求有个低阶工作，能有点人的尊严，糊口度日的祷告，上帝却不应允？
为什么，上帝要我像条狗，甚至比狗还贱，来乞讨过日？
为什么我全身的痛苦，没有药可擦，也没有神迹医治？
为何要让我身体受苦、尊严被践踏、信心看不见果效、祷告不蒙应允，成为最卑贱悲惨的人？
拉撒路死了。到天堂去了。
他到死，都还是乞丐，生活都还是一样悲惨；
但是，他到死，也都没放弃信仰。
我亲爱的弟兄姊妹们，拉撒路和财主的故事，我们听都听到快烂掉了。
可是，有没有听过有人从这角度讲这故事给你们听？
当你们从这角度重新再听到乞丐拉撒路的故事时，有没有发现上帝的真理，永远会给我们光亮？
当你们从这角度听到古老拉撒路的故事时，有没有发现上帝的话，永远都是那么新、那么震撼人心、那么划破时空超越时代而亘古长新？
我亲爱的弟兄姊妹们，很多模拟的问题、很多真实的苦难，都会一次又一次逼使我们重新面对信仰。
不是陈腔滥调、不是死背金句，
而是自己被迫要重新和上帝面对面，
自己被迫要重新反省自己在信些什么。
如果上帝预定你当拉撒路，而且是乞丐到死，那么，你还愿意信祂吗？
我们信耶稣，是为了什么？
为了什么，我们来信耶稣？
因为信耶稣有饼可吃？
若是如此，当有一天我们信耶稣结果无饼可吃，那时我们可能就会放弃信仰。
因为信耶稣有神迹奇事？
若是如此，当有一天我们信耶稣结果无神迹奇事，那时我们可能就会放弃信仰。
因为信耶稣可以成功富贵发财？
若是如此，当有一天我们信耶稣结果无成功富贵发财，那时我们可能就会放弃信仰。
因为信耶稣可以免除苦难？
若是如此，当有一天我们信耶稣结果苦难不消，甚至苦难更多，那时我们可能就会放弃信仰。
主耶稣行出五饼二鱼喂饱五千人的大神迹之后，好多人都要跟随主，还很努力找耶稣。
『耶稣回答说：我实实在在的告诉你们，你们找我，、、、乃是因吃饼得饱』（约6：26）
然后，主耶稣不是继续给他们饼吃，而是讲出一段很艰难又激烈的话，告诉他们重点不是食物，然后，很多人因此就离开主不信了。
『从此，他门徒中多有退去的，不再和他同行』（约6：66）
很多人要耶稣行神迹给他们看，主耶稣并不是就行给他们看，反而对他们说：
『一个邪恶淫乱的世代求神迹，除了约拿的神迹以外，再没有神迹给他看。耶稣就离开他们去了』（太16：4）
说完，主耶稣就离开了。
我们到底是为了什么来信耶稣呢？
我们来信耶稣，是为了什么呢？
或许，我们过去可以因为各式各样错误的原因来信主，
没关系，那都过去了，主会怜悯。
但重要的是现在：
现在，我们为什么还愿意信主耶稣？
现在，我们信耶稣是为了什么？
更甚至，当我们面对尖锐的模拟问题时，我们如何来回答呢？
如果上帝预定你当乞丐拉撒路，你还愿意信祂吗？
我们为了什么来信主耶稣？我们信耶稣是为了什么？
我们对这问题的回答，常常就决定了我们对乞丐拉撒路问题的答案。
在许多门徒退去，不再跟随之后，
主耶稣问留下来的十二个门徒：
「你们也要去吗？」（约6：67）
彼得是这样回答的：
「主啊，你有永生之道，我们还归从谁呢？」（约6：68）
盼望使徒彼得的回答，也是我们面对各种苦难的预定问题时，所做出的答案。
面对各种关于苦难的预定问题，我们是肉做的，会痛苦、会流泪，一如乞丐拉撒路生疮也会痛苦一样。
但是，盼望这经文的祷告，也是我们遇见苦难预定时的祷告：
『立时流泪的喊著说：我信！但我信不足，求主帮助』（可9：24）
愿上帝帮助我们，加添我们的信心和力量。
阿们。
小小羊
分類：预定论与自由意志