但是，要警戒到什么程度呢？
会不会杯弓蛇影？过度反应？甚至风吹草动就乱开枪扫射？
有没有比较合理的判断条件，可以使我们精准度高一些，避免伤及无辜的？
今天，我要从医师他们对于流行病的诊断，从这角度对毒素渗透教会的问题做出一些分享。
疾病，非常的多。
一个病人来就诊，除非病人知道他自己罹患什么病，否则，病人脸上并不会写著自己是什么病。
这时，医师只能从问诊、身体检查、仪器检查，根据这些搜集到的资料，进行综合研判，做出诊断。
有一种症状，是非常常见的，就是『发烧』。
发烧只是一种症状，但是，会引起这种症状的病，有几千几万种。
医师有可能背出这么多种会引起发烧的病吗？
那几乎是不可能的事。
就算你当场翻书，当场查电脑也没用，因为书本或电脑列出几万种病，你还是无法从这种资料中就判断出病人罹患什么病。
正如我们人人都有圣经，全本圣经就是六十六卷，经文就是那么多。
但是，丢一本圣经给你，是没有意义的，无法使你能因此就诊断出一首歌或一篇讲道是不是毒。
书籍、电脑这些知识，是死的，正如一切民法刑法条文是死的一样。
你手上有一本六法全书，不表示你就有能力找出正确法条、讲出正确法律概念、做出正确法律判断。
什么是活的？
使用的人，是活的。
使用者必须『先』消化那些死的知识，然后才有办法活用那些知识，使那些知识变成活的。
那么，当病人发烧来就医，而会引起发烧的病那么多，医师到底要如何进行诊断？
诊断的过程和思路很复杂，但其中有些很重要可以提供参考的。
今天我们就从医学上『流行病学』的角度，来做一些讲解。
一、现今流行病资讯
现今在我们这地区会引起发烧的流行病有哪些？
1.以台湾来讲，某些非洲国家常见的发烧流行病，是不存在的。
这时，医师根本不用浪费时间去想这些病。
我不是说这种非洲的病都不会进到台湾，使人生病，
而是说医师因为知道这种病现今还没有在台湾出现，所以他不需要一开始就花很多时间去担心病人罹患者这种病。
2.可是，有些病却是台湾已经有的，像好多年前台湾南部登革热的大流行。
那时，登革热已经成为重要发烧原因，这时，医师对此就不能不警觉，诊断时也必须将这个疾病列为优先考虑项目之一，必须先怀疑病人是否罹患这种病，确定不是之后，才能放心。
3.而某些病在过去很流行，可是现今已经绝迹，就不用去想这种病了，也不用花一大堆时间去学习这种病的诊断、治疗、防制，以免将有限的时间，花在成效很低的疾病上。
如：天花。
天花这种病，已经被世界卫生组织宣布从地球上绝迹，现在只剩下一些高防范戒备等级的医疗实验室还存有而已。
这时，医师花一大堆时间学习天花，看到病人就花一大堆时间去想他是不是天花，这医师脑袋有问题。
4.有些病，现在依然有零星怀疑个案，虽然不用太将这种病列在优先考虑，但因为一旦罹患会很严重，所以依然不能掉以轻心。
如：小儿麻痺。
天花在台湾已经彻底根绝，但小儿麻痺在台湾依然为被列未彻底根绝的疾病，而且一旦罹病后果严重、传染力又强大，
因此，只要病患出现比较具有诊断性的下肢麻痺现象时，医师就必须将此病列为高度怀疑，并且要通报卫生高层，进行防治措施再说。
5.至于新出现的，高度流行性且对病患具重大伤害性的，医师当然必须高度警觉才行，不能随便就掉以轻心。
如：SARS、H1N1
这类具高度杀伤力和传染力的疾病，现今是否在流行，对医师诊断发烧病人而言，是非常重要的。
比如说在前几年，台湾发生SARS，那时，只要病人有发烧，这个疾病一定要列为考虑项目之一。
可是，这几年来，SARS已经不是全世界各地区明显的流行性疾病，我们几乎听不到任何这方面的疫情通报，反而是H1N1，在今年成为新的重大流行病。
因此，对于医师而言，当病患发烧时，假使要列入考虑，也必须将H1N1先列入考虑，而非SARS。
6.有些流行性疾病，已经成为长期性存在，而非暂时性存在。
如：台湾南部的登革热，常常在夏天就会出现。
如：台湾的水痘，一直都存在，而且四季都会有。
哪些是暂时性存在的呢？
像SARS就是。
当初SARS非常严重，传染性极高，但现在这几年台湾已经没有任何病例出现。
以上所说的观念，同样适用于对各种渗透教会毒素的警戒。
不同的地区、不同的时代，渗透教会的毒素种类也不同。
在四十年前，灵恩运动、成功神学、信心运动，对台湾教会的渗透并不严重。
因此，假使我们活在当时，根本不用花太多时间去提防这部分毒素的渗透。
然而，现今在台湾，这些偏差的道对教会的渗透情形已经非常普遍而且严重，这时，我们就必须特别对此而提防。
相反的，现今在台湾，天主教并不是主要对基督教的毒素渗透者。这时，台湾的基督徒对于天主教的防范程度，就可以排在比较后面。
请注意，不是不用防范，而是优先等级可以放比较后面。
然而，香港就不一样了。
香港地区天主教毒素对基督教的渗透比台湾严重，这时，香港地区的弟兄姊妹，对于天主教的警戒程度，就必须比台湾的弟兄姊妹高。
反而灵恩运动对香港的渗透虽然比过去高，但毕竟还是比台湾小，所以，香港的信徒就比较不用像台湾那么高度警戒。
中国部分，灵恩运动已经在这几年开始传布，但更严重的是异端部分。
异端在台湾肆虐的情形较小，但在中国则不少。
因此，对于异端的护教，就比台湾要列为更优先处理部分。
至于像摩门教、耶和华见证人、统一教之类的大异端，则已经是一种固定的疾病模式，在许多地方都已经生根，成为一年四季都有的，对这种，虽然不用紧张兮兮，但却是要一直保持警戒的。
另外，除了我们必须注意『教会间』异端、偏差的流行资讯之外，也必须知道『教会外』异教流行的资讯。
比如说，三四十年前，新时代运动、佛教，在台湾知识份子间并不流行。
但这一、二十年来，新时代和佛教，是很重要很流行的。
这种流行，当然有可能趁机渗透教会，基督徒就必须防范。
至于道教、民间信仰，这一直很流行，而且这一二十年也影响到高科技业，使迷信、风水也打入高知识份子阶层。
这对教会也会有影响。
因此，现今台湾教会的信徒，当然必须小心新时代、佛教、邪术、迷信的渗透。
不管是台湾、香港、大陆，还是美国，欧洲、、、，基督教会所面临的毒素渗透状况也不相同，宗教的流行病资讯也不同，所以防范警戒的程度也必须因地区、因种类而异。
二、一旦罹病的严重度
有些病，就算被传染了，也不用太担心，反正严重度不高。
如：一般感冒。
这时，不用太紧张，就算病人罹患了一般感冒，医师和病人也都不用紧张兮兮、如临大敌。
但有些病，一旦罹患了，却会很严重，甚至会致命，有些甚至无药可医，后果非同小可。
如：SARS（死亡率高，无药可医）、H1N1（高传染力，有相当程度的死亡率，有药医）
这时，一旦诊断出这种病，当然不能随随便便掉以轻心，而必须像如临大敌一样来看待。
有些渗透教会的毒素，不用太紧张，因为毒性不大，伤害也不大。
如：接触其他正规基督教派，即使有些毒素，有时也确实会伤身，但通常不会造成什么严重问题，所以不用太紧张或防范。
有些渗透教会的毒素，毒性很大，中毒会很严重，甚至很难救，这时当然对此不能随便轻忽。
如：灵恩运动（特别是第三波、第四波）、视觉化祷告邪术、积极思想邪术、新时代运动、异端。
以毒性而言，『礼物虽然好，如果你不要，怎么能得到』这种诗歌的毒性就比较小；
『每一次祷告就能摇动上帝的手，每一次祷告都能移山填海』这种毒性就大多了。
三、接触史
在医学诊断里，病人是否接触过某些传染物质（如：人事物），在进行某些疾病的诊断时，是具有高度价值的。
比方说，SARS的病患，几乎都能找到接触史，也就是说，他们之前都有接触过罹患此病的人或环境。
这时，透过接触史的探查，我们就可以抓出同样是发烧，但那些发烧是比较有可能具有罹患SARS可能性的，避免误将所有发烧病人都视为SARS来隔离，变成过度防范。
最近全世界恐惧的H1N1也类似，『接触史』的探查是很重要的。
病人是否搭乘过哪班飞机？病人是否去过那些爆发病例的国家？病人是否接触过那些H1N1病患？
同样的，透过接触史，我们也可以在判断教会毒素渗透时，做出更精准的判断。
比方说：这首诗歌作者本身的路线是什么？他的师承来自哪里？
比方说：这人是什么教会的信徒？是异端教会的吗？是灵恩教会的吗？
比方说：这人开始在教会宣扬某些教导，他是不是去接触过灵恩派、异端？
如：以『心灵的祷告』这首歌为例，作者荷严的基本资料，已经明确告诉我们她是新时代运动者，有交鬼和邪术资历。这时，对这人写的歌词，当然要抱持高度警戒。
如：台湾有好几位牧师组了一间『赵镛基学校』，这些牧师都看重赵牧师的教导，甚至视为属灵父亲、属灵老师。
因此，假使你看到那位牧师是这间学校名单的，自己就该心知肚明，高度防范他讲的道和教授的各种观念技术。
如：台湾某知名且非常兴盛的教会，在网站里就公开强调自己路线就是『只要有效，我们都用』这样的观念。
大家想，这样的教会，还有办法为群羊把关吗？
既然『实用』已经变成取舍的准则，而不是坚持用『真理』来取舍，
这种教会的东西，就必须要比较小心谨慎。
如：教会是新派神学路线，不相信神迹奇事，主张同性恋、主张同志神学、认为圣经是父权思想贬抑女性的，对这种传道人和作者的教导，当然要非常警戒。
如：作者是异端教会的，像：摩门教、统一教、摄理教、张大卫教派、耶稣青年会、、、，这时，对他们的道当然就要高度警戒。
相反的，假使作者或讲道者本身是属于纯正路线的，这时，我们当然就不用太紧张兮兮，如临大敌。
比方说：同样讲圣灵方面的议题，归正神学的唐崇荣牧师讲的东西，我们就不用太紧张、一直小心翼翼要去找偏差；可是假使是赵镛基学校、灵恩派、有效就用那种教会讲的，我们当然要高度警戒、小心为宜。
正如在医学上那种现今流行病的资讯，在进行诊断与防制上是很重要的；
教会在面对各种偏差假道的警戒，也必须参考各地区教会流行病的资讯来进行警戒优先顺序。
有一些，我们要非常警戒；
但也有一些，我们不用太担心。
这样的方式，虽然无法做到尽善尽美，但已经可以使我们发生过度杯弓蛇影的机会大幅度降低了。
这篇文章，不是很严谨，而是简单的分享，提供大家参考。
小小羊
分類：现代教会音乐的偏差