『拉加』和『魔利』意思差不多，都是笨蛋、蠢人的意思。
所以，主耶稣骂人死人骨头，甚至骂人是魔鬼，就更该下地狱去啰？
『你们这假冒为善的文士和法利赛人有祸了！因为你们好像粉饰的坟墓，外面好看，里面却装满了死人的骨头和一切的污秽』（太23：27）
『耶稣转过来，对彼得说：撒但，退我后边去吧！你是绊我脚的；因为你不体贴神的意思，只体贴人的意思』（太16：23）
读圣经，假使不知道要看重反合性经文（paradox），那么，读再多圣经，恐怕也只是在乱解强解而已。
太多弟兄姊妹都犯了同样的错，结果信主再久、读经再多，对真理依然不熟，乱用滥用，结果一样信得笨笨而已，而无法获得智慧。
因此，讲出的观念，一戳就破；
面对人生处事，乱七八糟。
这样的信仰，如何能叫那些不信的智慧人羞愧呢？
不少弟兄姊妹很喜欢讲保罗的话：
『神却拣选了世上愚拙的，叫有智慧的羞愧；又拣选了世上软弱的，叫那强壮的羞愧』（林前1：27）
没错，上帝拣选我们这些愚拙又软弱的人，而没拣选那些智慧又强壮的人，真的是上帝怜悯与恩典。
但是，我们读经要小心，不要断头断尾、去头去尾。
这经文除了『拣选』以外，还有一个很重要的部分，是很少人讲的，就是『叫有智慧、强壮的羞愧』。
我们信了主之后的言行举止，有叫未信的智慧人羞愧吗？
事实上，很多时候，搞不好让那些未信者更瞧不起，更觉得我们基督徒越信越笨而已，他们一点都不会觉得羞愧，还很庆幸幸好自己没信，要不然变笨就惨了。
讲出这句话的保罗，他可一点都不愚拙，他本来就很聪明，信主之后更有智慧。
而且，他的智慧是大有能力能驳倒不信者的：
『但扫罗越发有能力，驳倒住大马士革的犹太人，证明耶稣是基督』（徒9：22）
亚波罗也是如此：
『在众人面前极有能力驳倒犹太人，引圣经证明耶稣是基督』（徒18：28）
事实上，主耶稣也如此讲：
『我必赐你们口才、智慧，是你们一切敌人所敌不住、驳不倒的』（路21：15）
我不是说信主以后的人都必须大有能力能驳倒未信者，不是这意思。
毕竟，恩赐人人不同，不是人人都有口才、讲道、文章或护教的恩赐。
但是，太多基督徒信主之后越信越傻越笨，甚至比信主之前更笨，这恐怕是羞辱主名，而不是让世间智慧人羞愧。
『敬畏耶和华是智慧的开端』（箴9：10）
理论上，信主的人，应该要比未信者更有智慧才对，
那么，为何许多基督徒却是越信越笨呢？
原因很多，其中之一，就是我们不熟悉上帝的话语。
圣经，就是上帝的话。
我们对圣经不熟，对上帝的话不熟，所以我们即使信主很久，也一样不会有智慧，甚至越信越笨。
『神的道是活泼的，是有功效的，比一切两刃的剑更快，甚至魂与灵，骨节与骨髓，都能刺入、剖开，连心中的思念和主意都能辨明』（来4：12）
『耶和华的律法全备，能苏醒人心；耶和华的法度确定，能使愚人有智慧』（诗19：7）
许多信徒每天认真读经祷告久久，但是，真的读进去心中了吗？真的读懂了吗？
很多人读经，其实是私意解经、强解硬解，而不是正解。
『第一要紧的，该知道经上所有的预言没有可随私意解说的』（彼后1：20）
『信中有些难明白的，那无学问、不坚固的人强解，如强解别的经书一样，就自取沉沦』（彼后3：16）
当我们错解经文时，当然会越读越没智慧，别忘了，上帝还严厉提醒，这样乱解释祂的话的结果，严重时是会『自取沈沦』的，我们岂可不谨慎？
结果，错解越多，这时读经越多，越害死自己、越信越笨而已，不可能会有智慧的。
在这种情形下，即使圣经全本读完一百遍、圣经从头可以背到尾，依然算是圣经不熟，一样没有智慧。
要比圣经熟悉度，我们恐怕都不是犹太人的对手。
他们从小就要熟背摩西五经，还要背一大堆古人的话。
问题是，他们根本不信耶稣基督，对圣经有许多错误的解读，
这种对圣经的熟悉，是没有用的。
那么，该如何读经，才能越读越有智慧呢？
当然要按正意来解经。
『按著正意分解真理的道』（提后2：15）
我们对圣经的熟悉，绝对要建立在正确的教义基础上。
在正确的教义上，我们对圣经越来越熟，就会越来越有智慧。
因为，上帝只应许祂的真理可以使我们有智慧，祂可没应许假道、误解祂的真理也能给我们智慧。
『耶和华的律法全备，能苏醒人心；耶和华的法度确定，能使愚人有智慧』（诗19：17）
结果，我们没按正意分解上帝的道，信的是乱七八糟错误的教导，这样曲解上帝真理的情形下，我们怎可能得到智慧呢？
许多时候，不少弟兄姊妹读经只在乎个人感觉，动辄诉诸圣灵感动我、上帝对我说，不断追求感性而压抑理性（悟性），这样怎可能按正意分解上帝的道，获得智慧呢？
『求你开我的眼睛，使我看出你律法中的奇妙』（诗119：18）
『求你赐我悟性，我便遵守你的律法，且要一心遵守』（诗119：34）
上帝明明就要我们用悟性来思考理解祂的道，结果我们却诉诸神秘，将自己眼睛蒙蔽，这样如何能看出律法中的奇妙呢？
没错，单靠悟性，是不可能获得智慧的。
没有圣灵动工，没有人能信主，也没有人能从上帝话语获得智慧。
但是，这可不是叫我们因此就要压抑理性，高举感性，然后随自己私意乱解。
别忘了，理性是上帝给人类极大的恩赐，是祂没给其他动物的。
放弃理性，人就会沦为猪狗，而不再是人。
事实上，我们不放弃理性，也不放弃感性，而是必须让自己所有感情、理性、良心、道德、、、，全部回归真理才行。
不是压抑，而是回归。
我们不压抑理性的功能，也不压抑感情的功能。
这样的话，我们才可能真正按正意理解上帝话语，这样才可能从上帝话语里获得智慧。
在古老的年代，有许多不识字的老弟兄、老姊妹，只能读罗马拼音的台语圣经。
他们没什么学历，没有学问，但是，认识他们的人，没有人敢说他们没智慧，连未信者也不敢。
这些老弟兄、老姊妹，非常熟读圣经，而且是正确理解，他们的观念非常正确。
这样一来，当他们结合圣经与信仰时，不管是待人接物、判断事情、处理事务，不管是教会的事或世间的事，都常能讲出令众人折服的智慧之言或智慧的建议。
这才是真正的『神却拣选了世上愚拙的，叫有智慧的羞愧；又拣选了世上软弱的，叫那强壮的羞愧』。
要如何正解圣经？如何按正意解经？
我只讲一个很重要但却常被严重忽略的要点，就是………看重反合性经文（paradox）。
什么是反合性经文？
就是看来矛盾，其实不矛盾的经文。
假使我们真相信圣经就是上帝的话，那么我们就必须时时记住：
上帝不矛盾，上帝的话不矛盾，圣经也绝不矛盾。
任何时候，我们若不能解通这些看似矛盾的经文，我们常常就是误解、错解、强解、私意乱解，而非正意解经。
这样一来的话，当然会很严重，会误解圣经意思，结果当然越信越笨。
结果，如我们文章开始所示范的例子：
骂人就该下地狱？骂人笨蛋就该下地狱？
那主耶稣骂人更狠，还骂人死人骨头、骂人魔鬼，那主耶稣更该下地狱去啰？
看见了吗？
乱解误解圣经的结果，自己讲出愚蠢的话还不自知，被人用圣经一戳就破，更证明自己的无知。
上帝拣选世上愚拙的人来信主，不是让大家来越信越愚拙的，是要让大家越信越有智慧的。
假使我们自己越信越笨，那不是上帝害的，是我们自己害自己的：
跟随错解圣经的牧者、自己错解圣经、自己硬心不肯修正错误来跟随真理、、、。
骂人会不会下地狱？
当然不能只根据一句经文就擅自判定！而必须抓出全本圣经这方面的经文才能做出正确的理解。
事实上，骂人拉加魔利（笨蛋）的经文一大堆，旧约更多。
旧约里，那些讲到『愚顽人』的经文，都是在讲拉加魔利，所以难道这些旧约先知都该下地狱？
事实上，圣经里讲到愚顽人时，常常是臭骂到极点，而且常不掩饰上帝对这些人的愤怒与厌恶。
所以，骂人会不会下地狱？
当然要看动机是什么，状况是什么。
乱骂人当然不行，责备人当然可以。
『用百般的忍耐，各样的教训，责备人、警戒人、劝勉人』（提后4：2）
事实上，假使自己做错事被人责备就认为人家该下地狱、认为别人都不能责备，这反而要小心，因为自己搞不好已经触犯这一句警告了：
『凡作恶的便恨光，并不来就光，恐怕他的行为受责备』（约3：20）
这时代人本主义猖獗，甚至认为父母师长不能责备犯错的孩子，一切都只能循循善诱说好话，不能打也不能骂。
我们当然不是说一定要打要骂，而是要因材施教，但必须责备与管教，至于方法则变化多端。
有些人，稍微点一下，就非常惭愧，知道认罪悔改；
有些人，却是要破口大骂、刑杖严厉责打，才开始会醒悟；
更甚至有些人，上帝要管教到家破人亡，才大梦初醒；
更悲惨的是，上帝直接刑罚你今生肉体死亡，不用再活了。
事实上，假使我们放弃了责备与管教、忘记了可打可骂，这只是培养出一堆又一堆的烂草莓而已，根本就不是圣经要我们效法的。
当人本思潮、看重人本的心理学，进入教会公然与圣经结合时，这时产生出一堆不合圣经的乱七八糟错误教导，也就不足为奇了。
骂人笨蛋就要下地狱？
心理学版的圣经观念会举双手赞成，
但任何正解圣经的人都知道，那是胡说八道、乱解错解圣经。
正确的观念是这样的：
『凡我所疼爱的，我就责备管教他』（启3：19）
阿们。
小小羊
分類：圣经无误、解经原则