唉呀！我亲爱的弟兄们，姊妹们，你们难道看不出来，
基本上，我们园地的文章，并不是写给未信者读的文章吗？
我们园地文章，适合给未信者看做为福音用的，会特别被分类到『护教、福音』里。
这里面属于福音类的，就可以放心推荐给未信者读。
大家留意看一下，就会发现语法、语气、和讲论内容，和我们园地其他对基督徒教育的文章是不一样的。
事实上，我们园地多数文章都不是专门给未信者做为福音事工用的。
我在设立宗旨与说明里，也很清楚表明预设的对象是基督徒或慕道友，不是未信者。
我们园地主要是『对教内教育』而设，不是对『未信者传福音』而设，大家一定要清楚这部分才行。
以基督徒可以读静思语、当慈济委员这议题为例，
我们园地的这系列文章，是为基督徒写的，不是为未信者写的。
假使我今天要写给未信者读，同样这系列的议题，会有截然不同的写法，绝不是今天这种写法。
保罗对彼得的责备，和保罗在雅典的福音，风格、做法、内容可大不相同。
对症下药，才容易把病人医好。
正确的药，也必须对症才行。
不同的病症，要找不同的药来医。
未信者需要的药，和已信者需要的药是不一样的。
而我们园地提供的，几乎都是针对已信者给的药，不是用来治疗未信者的药。
我们园地严厉批判各种教会与社会错误的偏差，
这种严厉的责备，是用在对『基督徒的教育』，未必那么合适用在『对未信者的福音』的；
我写作的对象，是基督徒，不是未信者。
因为，还没重生的人，怎可能听得下上帝的神圣与绝对无误、至高无上？
只有已重生的人才知道上帝的至高，才听得下这样的道。
所以，大家一定要搞清楚状况才行。
我们园地文章在针对未信者部分，正确的用法是这样的：
基督徒必须先自己消化里面的观念，然后自己针对未信者不同的状况与个性，用合宜的话讲出来才行，不合适直接就把文章给未信者读的。
医生要先看过死人，然后才能来医活人。
但不是每个病人你都可以给他看死人，很多人是受不了那种死人形体的冲击的。
医生要先看过血，然后才能来医活人。
但不是每个病人你都可以给他看血，很多人是很怕血的。
医生必须先从死人和各种血淋淋的病症里，学到疾病与治疗的观念，然后才能用合宜的方式来进行诊治，帮助病人的，不宜直接就给病人赤裸裸、血淋淋的医学专书看，让他们受到这样的冲击。
圣经经文很多，但我们不会对未信者讲一些不是那么合适的圣经经文，而是会挑一些对他们比较合适的圣经经文来讲，这样才是合宜的传福音方式。
对未信者一个相当合适的态度是这经文：
『有人（未信者）问你们（基督徒）心中盼望的缘由，就要常作准备，以温柔、敬畏的心回答各人』（彼前3：15）
大家看看我在福音类的文章，应该可以很清楚发现里面没有严厉的批判，而是温柔的讲解。
同样的议题，要讲给已信者听，和讲给未信者听，观念是一样的，但做法是不同的。
然而，我们园地文章对于那种对基督教有好感的慕道友、对已信者，就非常合适，且具有威力了。
因为里面有很强的信息，以及对各种偏差详细的批判，很适合做为修正偏差、建立正确观念之用。
我不是说读了就会愿意归正，而是真正属神的人，圣灵会动工，使他们即使生气，也愿意在认真的圣经查验之后，修正自己被提醒的偏差而回归真理。
所以，我亲爱的弟兄、亲爱的姊妹们，让正确的药，用在正确的病人身上吧？
否则有时很容易弄巧成拙喔。
不过，假使已经给未信者读了，而且他们很生气，那怎么办呢？
不用太担心，别忘了，保罗本来是气到要去杀基督徒的，
结果半路上被主的大光照耀，后来信主了。
我们的神，是大有能力，能扭转人心一切抵挡神的自由意志的。
更何况气我们的人，应该还没气到像保罗那样想杀人的吧？
所以，认真祷告上帝便是：
恳求上帝慈悲怜悯，恩典临到未信者身上，开他们的眼睛，使他们看见上帝真理的奇妙，然后能悔改信主。
愿上帝帮助我们，赐我们智慧，赐我们力量，也赐下恩典给需要福音的人
小小羊
分類：设立宗旨与管理说明