耶稣爸爸？耶稣爸比？

很亲暱，很可爱，不是吗？
错在哪里？
起码错了两部分：
1. 误认耶稣是天父！
2. 丧失对神的分寸！




一、 耶稣不是天父
请翻开全本圣经，只要有谁找得到称主耶稣是『父亲』的，告诉我一声！
我们不是信奉三位一体的上帝吗？
所以，用在圣父身上的，拿来用在圣子身上，不行吗？
我亲爱的弟兄姊妹啊，没错，我们信的是三位一体的上帝，
但这个三位一体的上帝是圣父 ≠ 圣子 ≠ 圣灵的，不要搞错了。
圣父绝不是圣子，圣子绝不是圣父。
没错，三位一体，同尊同荣，
但功能上，祂们可不相同。


我亲爱的弟兄姊妹啊，我真的很痛心很难过。
因为，称呼耶稣为爸爸的，这样使用这样教导的，竟然是牧师、传道、师母！
读什么神学院啊？
教什么东西啊？
连最基本的教义都不清不楚，自己错了都不知道，能教导信徒些什么啊？


主耶稣从没把『父亲』这样的名称用在祂自己身上，
主耶稣的门徒也从来没将『爸爸』这样的名称用在祂身上，
结果，我们竟然这样用，擅自将耶稣视为天父，这已经进入异端领域了，还不知道吗？
早在教会历史早期，当时就已经出现一些异端，就是把耶稣认为是天父的，而教会历史也非常清楚判定这是异端思想，基督徒不得存有了。
可是，这年头的传道人，脑袋竟然坏到这种程度，神学院毕业了竟然还烂到这种程度，这是什么传道人水准的时代啊？
有人乱教，教会间乱流行，传道人自己也不经思想就乱学跟流行，已经碰触到危险的异端领域了还没警觉，这些人，有善尽为教会群羊把关的责任吗？


『圣灵立你们作全群的监督，你们就当为自己谨慎，也为全群谨慎，牧养神的教会。我知道，我去之后必有凶暴的豺狼进入你们中间，不爱惜羊群。就是你们中间，也必有人起来说悖谬的话，要引诱门徒跟从他们。所以你们应当儆醒』（徒20：28-31）


耶稣是我们的『长兄』，不是我们的父亲。
『使他儿子（耶稣基督）在许多弟兄（信徒）中作长子』（罗8：29）
耶稣是我们的『朋友』，不是我们的父亲。
『以后我不再称你们为仆人，因仆人不知道主人所做的事。我（耶稣基督）乃称你们（信徒）为朋友』（约15：15）


我们可以称耶稣是『主』，正如称天父是『主』一样，这是可以的，也是圣经都有出现过的用法。
我们可以『向主耶稣祷告』（含祈求祝福），正如我们也可以『向圣父祷告』（含祈求祝福），这是可以的，也是圣经都有出现过的用法。


『他们正用石头打的时候，司提反呼吁主说：求主耶稣接收我的灵魂』（徒7：59）
『愿主耶稣的恩惠常与众圣徒同在。阿们』（启22：21）


当然，比较合适的用法，也是最严谨的观念，是：
靠著圣灵的力量，奉主耶稣的名，向圣父祷告。
当然，单独向圣父祷告、向主耶稣祷告也是可以，
或是向圣父+圣子祷告也可以，也可以用圣父+圣子的名号来祝福。


『愿恩惠、平安从我们的父神并主耶稣基督归与你们』（罗1：7、林前1：3、林后1：2、加1：3、弗1：2、腓1：2、提后1：2、多1：4、门1：3、约二1：3）


可是，一旦提到圣灵，就不一样了，
没有单独向圣灵祷告的，没有单独奉圣灵的名祝福的，
而是要同时提起圣父、圣子、圣灵来祷告或祝福才可以。
我再提醒一次，因为很多人已经受到灵恩运动错误的观念影响，竟然单独向圣灵祷告（或向圣灵祈求），这要很小心很小心，因为已经严重偏离圣经了。
我们若要向圣灵祷告，或要奉圣灵的名号来祝福，就必须同时提起圣父与圣子才行。


『愿主耶稣基督的恩惠、神的慈爱、圣灵的感动，常与你们众人同在』（林后13：14）
『奉父、子、圣灵的名给他们施洗』（太28：19）


圣灵是『隐藏自己、荣耀基督』；
圣灵不要人家高举祂，而是要来让人高举耶稣基督；
可是，这却严重被灵恩派所忽略。
最简单的部分，我们可以看启示录天上大宝座的情形（启1、4、5章）。
圣父与圣子是主体，也是被敬拜的主角；
圣灵是七灵，主要是宝座前七灯的形像。
灯不是主角，灯是照亮主角的。
我不是说圣灵不是上帝，也不是说圣灵不重要，而是圣灵的重点不是在彰显祂自己，而是彰显基督。
那种灵恩派割裂圣父与圣子，单独推崇高举圣灵的情形，我真的不知道他们推崇的是哪种灵，因为那根本就不是圣经所告诉我们的圣灵，而是断章取义解经所得出的灵。


敬拜圣父：
『每逢四活物将荣耀、尊贵、感谢归给那坐在宝座上、活到永永远远者的时候，那二十四位长老就俯伏在坐宝座的面前敬拜那活到永永远远的，又把他们的冠冕放在宝座前』（启4：9-10）


敬拜圣父和圣子：
『我又听见在天上、地上、地底下、沧海里，和天地间一切所有被造之物，都说：但愿颂赞、尊贵、荣耀、权势都归给坐宝座的和羔羊，直到永永远远！四活物就说：阿们！众长老也俯伏敬拜』（启5：13-14）


亚他拿修信经特别严厉警告，在三位一体论上一旦错误，是不得救的。
因此，我们在涉及三位一体的教义时，不要随便！
请自行参阅：『三位一体：亚他拿修信经内容』




二、 丧失对上帝的分寸
近代教会有种倾向，就是喜欢强调耶稣的『人性』，让人尽量看见耶稣基督的可亲近性。
当然，主耶稣本来就是完全的神，也是完全的人。
因此，讲述主耶稣的人性，并没有不对。
不对的地方是在哪里？
是强调耶稣的人性到一个程度，开始丧失分寸，将祂的神性遗忘，然后对其人性做出『过度的』推测与僭越。


耶稣爸爸，耶稣爸比，讲这种话的人，可能要强调的是那种『亲暱性』与『可亲性』。
没错，圣经也确实用『阿爸！父！』这样的称呼。（可14：36、罗8：15、加4：6）
『阿爸』这翻译非常贴切，确实是类似一种『幼儿对父亲』的称呼，或是用来强调其『亲密性』。
但是，我们不要忘了，不要只单独拿出一两句经文就企图建立教义，
而是要找出全本圣经，同时解通相同与反合性的经文才行。
这时，我们会发现对『上帝』的称谓与比喻，就不是那么简单，动辄可以用这种亲暱性的方式来称呼的。
另外，阿爸父是用在圣父，不是用在耶稣身上的，我们不要乱用。
耶稣是称天父为爸爸，祂称自己是天父的儿子，我们不要乱搞一通，搞成耶稣也是爸爸，变成圣父也是爸爸、圣子也是爸爸，这是乱来。


犹太人对上帝是非常敬畏的，他们很怕触犯十诫第三诫『妄称上帝名号』的重罪，
因此，他们平常不太敢使用『耶和华』这种名号，而是用『主』（Adonai）这样的称呼。
当然，我们不用像犹太人那样拘谨与害怕，但他们的精神，却已经严重被现代基督徒所遗忘。
现代基督徒，对上帝的看法，已经常常丧失『敬畏』，反而用『丧失分寸』来取代了。
说真的，这年头，还有多少基督徒会对十诫第三诫妄称上帝重罪有所畏惧的？
一大堆人动辄『上帝告诉我、、』、『圣灵对我说、、、』、『上帝启示我、、、』，
问题是，这些人当事后证明不是时，有几个会痛哭忏悔认罪悔改的？
越是真正敬畏上帝的人，越不敢动辄宣称上帝启示我、圣灵对我说，越只敢传讲上帝显明的话语，也就是圣经而已；
反而那些动辄就上帝告诉我、圣灵对我说挂嘴边的人，越是不知什么是上帝显明的话（也就是圣经），也越是不敬畏上帝的人（那怕他们外表多敬畏也一样）。


现代人描述的耶稣，比较像什么？
我的麻吉、我的哥儿们、
一个会和我一起去泡网咖不眠不休打线上游戏、一起去找槟榔西施开黄腔、
一个可以让我勾肩搭背、身体碰来碰去玩阿鲁八的好朋友。
我亲爱的弟兄姊妹啊，假使你是这样看耶稣基督的，那我为你捏一把冷汗。
请自己动手去查一下圣经，看看圣经里有哪部分，是这样来描述『耶稣与门徒间互动』的情形的？
知道主耶稣的门徒是如何来称呼耶稣的？
夫子（老师）！
主（主人）！
这种称呼，以及圣经里对他们彼此间互动的描述，我们根本看不见那种『丧失分寸、没大没小』的互动关系与行为模式。
我在讲什么？
我在讲的是现今教会那种观念与教导，已经开始具有亵渎上帝的性质，而大家竟然毫无警觉！


没错，门徒可以和耶稣亲密到躺在祂怀里，
但是，门徒可不敢和祂勾肩搭背、嘻笑玩闹、像对『同辈』一样的随便与亵玩。
也没错，主耶稣称我们和祂是朋友，
但是，全本圣经里没看过这种朋友关系可以到丧失分寸、丧失敬意程度的。


太多人严重误解『耶稣是我们朋友』的观念了。
圣经使用各种类比，都有很严格的限制，不得随便过度进行推演的。
圣经说主耶稣是新郎，不表示我们就可以幻想和祂做爱，这是大逆不道！
圣经说主耶稣是朋友，不表示我们就可以以为祂是狐群狗党一样可亵玩的朋友，这简直接近亵渎！
当圣经说到主耶稣是我们朋友时，有些经文，是这些亵玩者不敢讲不敢想的：
『你们若遵行我所吩咐的，就是我的朋友了』（约15：14）
遵行主耶稣的命令了没？
主耶稣命令可一大堆，而且一大堆都在讲德行喔！
你还真以为主耶稣是狐群狗党一样的烂友啊？还真以为主耶稣是和你一起对女生吹口哨开黄腔的啊？
祂是行为好到令你自觉惭愧的，是友直友谅友多闻那种的益友，不是损友。


同样的，主耶稣是大哥哥（长兄），这可不是说主耶稣是溺爱弟弟、带弟弟出入不正当场所、吸毒贩毒的大哥哥。
『因为他预先所知道的人，就预先定下效法他儿子的模样，使他儿子在许多弟兄中作长子』（罗8：29）
『效法他儿子的模样』，效法了没？
上帝要我们效法祂的长子，也就是耶稣基督，我们效法了吗？
效法祂的什么？
祂有什么狐群狗党、随随便便、品德不检点、满嘴脏话、找槟榔西施打屁聊天开黄腔、好勇斗狠耍老大、喜欢当老大命令人、、、、这些『模样』吗？
太多太多基督徒擅自对耶稣进行想像与类比，已经严重错误到几近亵渎程度了还不知道，竟然将耶稣想成那种烂朋友、烂哥哥，还不知已经犯大罪，真的是可悲到极点。


看见现今教会许多流行的观念与教导，我真的是痛心疾首！
二千年来使徒代代传承下来的真理，被这时代的教会与传道人扭曲到什么样的地步！
历世历代众圣徒对上帝的敬畏与尊崇，早就被抛到九霄云外了！
信徒傻傻笨笨跟随这种错误的教导，已经一步一步偏差，走向地狱还不自知！


我们对上帝的形像与观念，不得由我们个人喜好擅自决定！
我们只能照上帝亲自由上对下做出的启示，也就是圣经，来认识祂、了解祂、敬拜祂、与祂互动。
偏偏，现今教会流行的趋势，是将上帝的形像『照人所喜好』来决定，而不是人修正自己观念来符合圣经所讲。
当我们把上帝从天上抓下来，用人的喜好来想像上帝的特质，
这样的上帝，是圣经所启示的上帝吗？这样的敬拜，是上帝所启示的敬拜吗？


有次，教会里查经时，一大堆长执与传道人讲出来的话，我差点没当场昏倒。
这些人用什么来看待上帝、类比上帝，知道吗？
用『我的妈妈』！
他们所描述的上帝形像，就是妈妈的形像，
他们用自己的妈妈，来推想上帝的形像，来感受上帝的形像。
更不幸的是，没有人发现自己已经犯大错，而且还认为圣经确实有描述上帝像母亲：
『母亲怎样安慰儿子，我就照样安慰你们』（赛66：13）
问题出在哪里？
出在读圣经要读全本，建立教义不得使用一二句经文，必须用全本圣经相关与反合性经文来建立才行，否则都是断章取义解经，而且几乎都会进入偏差。
这经文在讲的是当上帝在安慰信徒时，是像妈妈一样温柔，
不是说上帝在每个领域都是母性形像，更不是说我们可以用母性形像来想像上帝。
否则的话，大家敢将上帝、耶稣基督想像成新娘，将信徒想像成新郎吗？
圣经大量使用『新郎』来类比上帝，从来没有一次是用『新娘』来指上帝，而将新郎来指信徒的。
假使我们颠倒过来，这成何体统？简直是亵渎！
而另一种极端则是承认主耶稣是新郎，我们是新娘，
但却忘了新郎与新娘这样的类比是必须有分寸，不得僭越的。
有些教会牧师竟然已经严重到教导信徒想像人与主耶稣谈恋爱、甚至想像爱抚与性行为、或是追求那种性行为般的快感（未必伴随性想像），这简直是亵渎的谬论，偏偏这些人还以为这才是照圣经解经，信徒还一大堆。
我们是在什么样的时代啊？乱七八糟的教导，在教会中横行，信徒也毫不警觉就照单全信？


再强调一次，我们不可以用自己妈妈来揣摩上帝形像！
不可以用自己妈妈来推想上帝个性与行为！
不可以用自己妈妈来理解上帝、认识上帝！
不可以一讲到上帝，就想到自己妈妈的样子！
我们若这样做，是严重将至高上帝抓下来『人化』，将自己妈妈高举到『神化』，
是严重违反圣经的，基督徒不得如此行！
我们对上帝的理解，完全只能照圣经的启示来行，
而圣经很多比喻与类比是用一种抽象型态的、非特定对象、统称型的（如：父亲、母亲、战士、新郎、、、），圣经哪里有用特定、限定、指定型的（如：『你的』妈妈、『你的』爸爸、、、）来描述上帝，或要人这样来理解上帝的？
大胆僭越还不自知！
而传道人还这样教导人，教什么东西啊？
信徒也傻傻跟随，不知错在哪里，跟什么跟啊？
瞎子领瞎子，要一起下地狱去吗？
我们可以用广泛的、非特定的母亲形像来理解上帝，但不得用特定的、指定的我的妈妈的形像来理解上帝。
请小心这两种看来好像很类似，但其实天差地远的差异。
差一点，就差十万八千里，从正解圣经，变成偏差假道了。


继续讲上帝形像部分。
在全本圣经里，一旦描述上帝，大量都使用『雄性』的类比与称呼（万军的耶和华、天帝的主宰、新郎、、、）。
除非我们瞎了眼，否则不可能对这些雄性的称呼与类比视而不见。
更原谅我这严厉的提醒：
『女神信仰』，从来就没在圣经里出现！
全世界各地的异教信仰，大量有『女神崇拜』的习惯，
但不管是旧约圣经与新约圣经，『女神』观念是不得在基督徒所敬拜的上帝身上出现的。
没错，圣经里有将上帝类比成母亲这样的女性，但这样的经文非常稀少，而且绝对不是女神化或女性化，解释与应用时要很小心。
台湾人大量拜妈祖，并敬称为天后；
天主教将女神信仰引入，高举马利亚到女神化的地步，来软化基督教雄性上帝的部分。
这种女神信仰，在拉丁美洲以及所有天主教所到之处，无不大量流传。
可是，这绝不是圣经所启示出来的上帝，基督徒也不准信这种女神化的上帝，这样做的信徒，已经在犯大罪了还不自知，更是可悲。


圣经一旦描述到上帝，不仅常使用『阳性』的称呼与类比，
我们看看耶稣，是生为男人，还是生为女人？
全本圣经六十六卷，有哪一卷是女性所写？
我们注意旧约经文出现的神与天使变成人的模样的纪录，是用男人，还是用女人的形像来出现？


那个出现在亚伯拉罕面前的三个使者，是男人形像。
其中两名，到了罗得所住的所多玛城，当地居民要求罗得交出这两名男性给他们同性恋。（参创18、19章）


雅各在旷野的夜晚与之摔角的神的人形，一样是男性形像，不是女性。
雅各胆子没那么大，与女性在三更半夜孤家寡人彼此肌肤接触来摔角的。（参创32章）


我不是说上帝就是男性，请不要误解。
上帝是个灵，没有性别之分。
但问题是，圣经就是上帝的话，我们必须透过圣经来认识上帝，
而上帝向我们启示出来的形像主要以男性为主，我们就只能照上帝的启示来理解祂，不要随便将之女神化女性化，以免亵渎。
你能想像我们将耶稣视为女性吗？
一个女性的耶稣，带著一群男性的门徒，而这群门徒还可以躺在她怀里？
我们当然可以宣称那是母亲，但问题是，所有对上帝的理解与敬拜，只要不是照祂所启示出来的圣经来做的，都是错误！
不要擅自用人的喜好，来废弃上帝的启示。
人类对母亲形像的喜好，历史非常久远，这也是女神崇拜历久不衰的原因之一。
但因为这不是上帝的启示，我们就不得僭越、不得将异教思想带入教会，有错误想法的，赶快认罪悔改，回归真理。


近代新派神学很喜欢讲女性主义，并且将基督教传统废弃，不断反对圣经里各种性别的教导，并且认为圣经是由当时的男性主义者所写的霸权思想，不是真正上帝的真相。
我们当然严厉拒绝这种错误观念与解经。
圣经讲得一清二楚：
男人是女人的头，上帝是男性形像。
这不是要贬低女性，而是上帝这样启示，我们就必须这样相信，不得违反。
三位一体上帝是同等大小，
但在功能上，圣子就是要顺服圣父。
我们不能因为祂们同等大小，就认为圣子可以不用顺服圣父，或是圣父要顺服圣子，没那回事！
同样的，丈夫与妻子是平等的，但妻子必须顺服丈夫，这不是大小之分，而是功能之别。
一部火车，假使有两个火车头同时开，并且方向不同，那部车绝对无法行动！
上帝所创造的世界，是『有秩序』的真平等，不是无秩序的假平等。
假使我们为了迎合人性，为了迎合人的喜好，擅自扭曲圣经来迎合世界，我们就是偏离真理。


女神信仰的历史非常悠久，但那决不是基督教的上帝观。
我们绝不能容许这样的错误在教会中存在！
出现这种错误观念的传道人、长老执事，都该认罪悔改，因为这些人身负教导的职责，但却错得一塌糊涂而不自知，将毒素带进教会来了。
同样的，耶稣爸爸、耶稣爸比这样的称呼，一样是错得一塌糊涂，
将人的喜好擅自带进教会，即使严重违反圣经也不在乎，甚至已经濒临异端与亵渎也不自觉，基督徒不得效法！


『藐视我名的祭司啊，万军之耶和华对你们说：儿子尊敬父亲，仆人敬畏主人；我既为父亲，尊敬我的在哪里呢？我既为主人，敬畏我的在哪里呢？』（玛1：6）
上帝在旧约最后一卷书对当时祭司与信徒的的警告，对现今的传道人与信徒依然适用。
在这经文里，上帝特别用『父亲』与『主人』两种身份类比，
不只是父亲，也是主人；
不只是主人，也是父亲；
不得只拼命讲上帝是父亲而忘记祂也是主人；
也不得只拼命讲上帝是主人而忘记祂也是父亲。
并且，要求信徒必须『尊敬』和『敬畏』。


尊敬与敬畏，这时代还有多少传道人记得？还有多少信徒记得？
如果我们的信仰，不能使我们更尊敬与敬畏上帝，带出好行为，那我们白信了。
一个丧失对上帝敬畏的时代，基督徒还能有什么好行为好见证呢？
难怪遍地羞辱主名！
难怪基督徒的行为比不信者还不如！


愿上帝帮助我们，在这末世假道横行之时，持守纯正的道，直到祂再来。







小小羊