常常会有弟兄姊妹，因为读到马强盛的文章，然后心中充满恐惧与不安，
来问我问题。
回答这些人的问题，打字打到我都手软，因为人数实在有够多，
但偏偏问题又大同小异。
所以，我干脆公开发表正式文章，省得一篇一篇回答。
我要讲的很简单：
亲爱的弟兄姊妹啊！如果你信仰还不是很稳固，观念还不是很清楚，
请不要再去那种网站阅读，以免自己中毒。
如果你硬是不听我劝，硬是屡劝不听，
那就请不要来找我解决问题，因为我没能力救你。
马强盛／颜美娟翻译事工简介那个部落格，是有问题的。
（2022-02注：他们原本的网站已经结束，因此以下所有网址我都不再列出）
我不是说里面的文章都不能参考，
而是他们是用『灵恩运动』和『阿民念主义』这种错误做核心架构，
很多观念当然大有问题。
表面上，他们反对灵恩运动很多偏差，
事实上，这些偏差，也是我们持守纯正信仰的弟兄姊妹所反对的。
但问题是，他们的骨子核心，却还是坚信灵恩运动，
而且推荐大行邪术的灵恩牧师。
表面上，他们也很看重好行为，也推荐观念正确的保罗华许牧师(Paul Washer)，
但却不知保罗华许牧师讲的根本就是加尔文主义的架构，
而马强盛他们却对加尔文与加尔文主义恨之入骨。
结果，一样看重好行为，他们以错误的『得救之后可以丧失救恩』当基础，
这样讲出来的追求好行为，能带给人真正的平安吗？
当然不行！
结果，就像天主教徒有很多好行为，但终生没平安一样，
因为不知自己何时会被上帝丢弃。
该网站错误的教导很多，不胜枚举。
比方说：该部落格的『信心、神的医治、神迹』次分类夹，
很多观念就惨不忍睹，大量使用知名灵恩牧师错误的教导。
事实上，假使常常阅读我们这园地的文章，
不可能看不出来其中的问题，不可能不知道哪里不合圣经。
我实在无法一一提出纠正，只能随便举些例子，给大家参考一下而已。
一、我随便举个例：『神愿意医治每一个病人吗？ 』，文中的答案就是『神愿意』。
（网址略去）
但事实上，这根本就解不通圣经。
文中提到『在整本圣经里，耶稣从来没有拒绝医治任何人，天父也没有』。
但圣经真的这样？
耶稣没拒绝过医治人？
『有极多的人聚集来听道，也指望医治他们的病，耶稣却退到旷野去祷告』
（路5：15-16）
一大堆人要来求医治，主耶稣却闪躲起来，跑去祷告，不医治这些人。
还有呢！
迦南妇人恳求主医治祂被鬼附的女儿，主的回答是什么？
『我奉差遣不过是到以色列家迷失的羊那里去』（太15：24）
事实上，主耶稣终其一生在地上的工作，主要都是在犹太地区，
虽然其他地区依然有很多人肉体生病、灵魂失丧，
但祂就是没去那里医治那些人、拯救那些人。
不仅如此，主耶稣明知假使祂去，当地人一定会信主得救，但祂就是不去。
『哥拉汛哪，你有祸了！伯赛大啊，你有祸了！
因为在你们中间所行的异能，若行在推罗、西顿，他们早已披麻蒙灰悔改了』
（太11：21）
再来，主对迦南妇人的回答是：
『不好拿儿女的饼丢给狗吃』（太15：26）
这也显示主耶稣的恩典，并不是对所有人同等开放，
并不是你求医治，祂就一定会医治你，
特别是当初祂在世上的时候，祂锁定的医治对象，就是以犹太人为主，
少及于外邦人。
当然，这位迦南妇人的医治请求，主耶稣最后有答应，
但读圣经请不要只读个几句，要『全本』读通，
解通『每一句』经文、『每一个』例子才行。
上帝没拒绝医治人吗？
那提摩太胃病没有好呢（提前5：23）？
特罗非摩生病没好呢（提后4：20）？
保罗三次恳求医治，但那根刺却终生未得医治呢（林后12：7-9）？
难道提摩太、特罗非摩、保罗，都没有祷告？
为何祷告求医治，病却不会好呢？
上帝没拒绝医治吗？
事实上，我要提出更严厉的质问：
基督徒为什么最后几乎都是生病而死呢？
假使上帝绝没有拒绝医治，那人类为什么会病死？
难道上帝在你死期到之前都不会拒绝医治，死期到了才会拒绝医治？
所以上帝答不答应还要分是不是死期，是这样吗？
所有终生罹患先天性疾病的智障儿、脑性麻痺、从小罹患小儿麻痺、、、，
这些基督徒终生没得医治，而且还没到死期，
所以上帝没拒绝医治他们，只是上帝能力不足而已，是吗？
祈求医治，是人可以尽的本分；
但答应不答应，那却是上帝的主权。
连这么简单的教义观念都不懂，讲什么医治啊？
给人虚假的应许，带给那些祷告却无法得医治者的内心创伤罢了，
这哪是真正平安的福音？
二、再举个例子：『若你能宣告更多，就能更快速地领受神的医治』一文
（网址略去）
看出哪里错了没？
随便挑几句：
『付上什么样的代价呢？就是你必须顺服主耶稣所吩咐你做的事。
你要选一个医治的经文，藉著宣告来告诉主你相信祂的真理，
接著你必须不断地感恩，直到领受医治为止』
这句话合圣经吗？
被主耶稣医治的人，都需要付上这样的代价吗？
新约福音书里那么多被主医治的人，请统计一份比例清单给我，
告诉我哪些被医治者是这样才能得医治的？
别的不讲，死人拉撒路要附上这样的代价才能得医治？
『若你对神的话语有真正的信心，你就能领受神超自然的医治』
是吗？
有真正的信心，就一定能得超自然的医治？
那保罗绝对没有真正的信心，所以一直无法医治那根刺！
提摩太、特罗非摩生病没得医治，一定是没有真信心！
『若你要领受神的医治，只需要找一个医治的经文，
带著感恩的态度不停地宣告那个经文』
是吗？
这是圣经的教导？
找一句经文来念经，就会得果报？
是在讲佛教啊？
是在教咒语啊？
请找出全本圣经的教导，
告诉我有哪句经文教导我们这种『拿单一经文来宣告就可得医治』的观念的？
『你需要去一个传讲医治真理的教会。
要知道，你无法在埃及得著耶路撒冷的祝福；
因为在埃及不会有任何的医治布道会』。
嗯，圣经对教会的定义应该改写，变成：
那些不教导马强盛信心医治观念的都是没传讲医治真理的教会，
你去那种教会无法得医治。
笑死人了！
圣经里被耶稣医治的病人，全都是在那种教会得到医治的？
拉撒路得医治是在哪里，知不知道？
是在『坟墓』里，不是『教会』里啦！
『大部分的教会不知道耶稣能够为瘸腿的人创造全新的双脚，
但是耶稣绝对愿意这样做。
祂只需要你凭信心不停地宣告一个医治的经文，永不放弃』
所以，所有祷告未得医治的瘸腿基督徒，都是信心不够的基督徒？
黄美廉大概是这里面最烂的，因为她的脑性麻痺都没得医治；
蔡苏娟也是信心最烂排行榜有名的，因为她失明都没得医治；
芬尼克罗丝比（Fanny Crosby）信心最差，因为小小年年纪就失明，且终生未得医治。
这三人有没有信心？信仰好不好？
除非心灵的眼睛瞎了，要不然的话，
脑袋正常的基督徒都会被她们信心的伟大所感动。
我亲爱的弟兄姊妹啊，大家可看得出来，他那篇文章的观念，核心架构是什么，
知道吗？
是『积极思想邪术』！
这种邪术基本观念是这样的：
1.『说话』，是具有力量的。
2.因为『话』是思想的具体表现。
3.而思想是具有『神秘的力量』的。
4.这是一种属灵的『公式』，只要照此公式运作，一定有效。
所谓的『宣告』、『信心公式』，都不过这些观念的另种说法罢了。
大家自己重新读一下马强盛张贴的这篇文章，
看看里面有多少部分，是如我说的使用这种邪术观念的。
积极思想邪术错在哪里？有什么型态？哪些国际知名大牧师大量使用？
可悲的是，到现在依然一大堆牧师不知道这是可怕的邪术，
还大量引进教会来推荐给信徒使用，而信徒也傻傻跟随，
竟然不知道这东西轻易就能用圣经查出不对劲之处，然后加以拒绝防范。
我在此简单讲一下：
1. 韩国赵镛基牧师讲的和Kenneth Hagin的积极思想、信心观念、成功神学，如出一辙，大同小异。
2. 很多教会在这方面的观念，都可以往前追溯到美国教会中『信心运动』的大力提倡者Kenneth Hagin牧师。专门研究各种异端及民间宗教的吕一中牧师，也发现现今教会中的成功神学观念，大量都可以推到Kenneth Hagin。
3. Kenneth Hagin宣称自己所得到的积极思想、信心观念、成功观念是来自上帝启示，但其实被踢爆根本是抄袭自Kennyon。
4. Kenyon师承自基督教科学会异端，核心为新时代运动、印度教，观念是我就是神、神就是我、万物有灵、修练内心力量可以成神，但Kenyon用圣经术语来包装这些异教邪术思想。
5. 新时代运动中，倡导『积极思想』、『成功术』的代表人物，就是Napoleon Hill。
6. 许多现今教会中的大牧师，都曾直接或间接推荐过上述这些人。
7. 许多现今教会中的大牧师，都说过自己那些观念的来源是来自圣灵。
8. Napoleon Hill却坦承自己的观念，来自一群鬼魂。
9. 为何，教会中这些来自所谓「圣灵」的观念，和来自邪灵、邪术、异端的观念，几乎一模一样？
10. 韩国赵镛基牧师讲的图像化祷告（visualization），是一种积极思想邪术的变形，和Agnes Sanford讲的如出一辙。
11. 「属灵操练礼赞」作者傅士德（Richard Foster）承认自己受Agnes Sanford影响很大。
12. 大力推广内在医治、祖先咒诅观念，写过「更新里面的人」、「灵的禁锢与释放」的桑得福夫妇（John & Paula Sandford）就是Agnes Sanford的学生。
13. 灵恩第三波领导者温约翰（John Wimber）和彼得魏格纳（Peter Wagner）也引用Agnes Sanford的著作。第三波著名书籍是「权能布道」、「权能医治」。
14. Agnes Sanford观念一样是新时代、印度教思想，然后加上圣经术语的包装，和Kenyon一样。
亲爱的弟兄姊妹啊，我不知道大家是否知道这些东西？
假使你过去不知道，至少现在知道了。
在你知道以后，你还不觉得胆战心惊吗？
你们教会牧师教的，有多少就是这种邪术教义？
更甚至，你自己相信的观念、祷告的技术，有多少就是来自这种异教邪灵的东西？
结果，马强盛网站大量在推广这种错误教导的牧师的观念，
大家竟然敢放心学习？
难道自己读圣经时，都不会发现他们教的和圣经讲的是很不一样的吗？
连感觉不对劲都感觉不到？
那是否显示出一个更可怕的大问题：
会不会你原本的信仰观念，本来就已经有很多地方不合圣经，
所以听到这些偏差的技术与教导，你当然不会有警觉？
『既放出自己的羊来，就在前头走，羊也跟著他，因为认得他的声音。
羊不跟著生人；因为不认得他的声音。必要逃跑』（约10：4-5）
三、再看一个有够离谱的例子：『为什么耶稣要赐下金牙？』一文
（网址略去）
『今天，如果我们还没有看见神迹随著我们，
那其中的原因就是：我们还没有真正的相信!!』
所以，假使你今天没得到金牙，表示你没有真正相信。
因此，保罗一定没有真正信，因为他只求移掉刺，还没求金牙，
连这么简单的都得不到。
保罗这人写的圣经，可以丢垃圾桶了，
因为这么没信心的人，写什么圣经，有什么资格教我们什么东西？
别忘了，我举的第二例那篇文章，
他们的主张是信徒要去那种教信心医治的教会才有用，
而保罗绝不是这种教会的牧师与信徒，所以保罗的书信不用读了。
当一个人真的有『上帝主权』观念时，
他怎可能接受『只要有信心，我一定可以得医治』这种谬论？
『即或不然』、『倘若可行』这两种重要的信仰教义，忘记了吗？
但以理三个朋友：
『我们所事奉的神能将我们从烈火的窑中救出来。
王啊，他也必救我们脱离你的手；
即或不然，王啊，你当知道我们决不事奉你的神，也不敬拜你所立的金像』
（但3：17-18）
主耶稣客西马尼的祷告：
『我父啊，倘若可行，求你叫这杯离开我。
然而，不要照我的意思，只要照你的意思』（太26：39）
另外，同样的信心运动、积极思想邪术的观念，
又不断在他张贴的这篇文章里出现，大家看出来了吗？
其实，万变不离其宗，
只要我们观念正确，轻而易举就会看出哪里是错误之处，一点都不难。
事实上，这种追求金粉、金牙的事情，不仅连圣经依据都没有，而且非常离谱，
他们竟然还拼命鼓吹。
问题是，竟然有信徒读到这种文章还信下去？
看不见这网站有大量偏差与错误教导吗？
我亲爱的弟兄姊妹啊，马强盛『信心、神的医治、神迹』次分类夹里的文章，
遍地都是毒！
请阅读我们『教会流行观念的偏差』次分类夹中的文章吧？
里面有好多篇关于信心与医治的探讨的。
什么才是传讲正确的道？
请自己认真去阅读比较，认真自己动手查圣经，
看谁才是在正解圣经，谁是在曲解圣经吧？
四、再举个例：『疾病和邪灵必须顺服神的话 』一文
（网址略去）
此文中，引用E.W. 肯衍的话：
『我能藉著神的话语来医治所有的疾病；因为疾病和邪灵必须顺服神的话；
但我无法医治所有的人，因为不是所有的人都顺服神的话』。
问题是，这个肯衍是谁，大家知道吗？
就是『积极思想邪术的重要牧师Kenyon』
而他这句话，对吗？合圣经吗？
他的意思就是，你的病不会好，就是因为你没顺服神。
所以提摩太也是，保罗也是，所有死于生病的基督徒都是。
同样的，这又是很标准的信心运动、积极思想邪术的观念，
弟兄姊妹不难判断出来。
五、再多一个例子：『恢复四大功能，永远离开癌症』一文
（网址略去）
该文作者是林光常。
他是谁？
他是个骗子！对医学乱掰乱讲、害死人的骗子！
一边讲生机饮食，一边靠敬虔牟利，
我们园地早就驳斥过了：
『教会牧师推荐排毒教父林光常？』
结果，身为网站站长，竟然依然继续推荐这样的文章，
这样是善尽把关责任，为群羊看守真理的表现吗？
这岂不表示站长脑袋也不清不楚？
而这样的网站，有什么值得信赖与效法的呢？
结果一堆信徒自己去乱读这种东西，搞得自己迷迷糊糊、乱成一团，
然后来问我该怎么办。
解决的办法其实简单得很：
知道是毒，不要去读就是了，还有什么难的？
拼命要把毒吃进去，然后搞得自己毒发生病，何苦呢？
六、天堂地狱的「见证」，这网站里一大堆，我就不列举了。
这种「见证」，错在哪里？
读一下我们园地发表过的这篇文章，就可知一二：
『天堂地狱游记的见证与书籍可以使用吗？』
事实上，该部落格很多的观念与文章，都是这样的特色：
有些部分，是很正确的观念，但是，却是建立在错误的解释架构之下。
比方说：反对邪术、气功、瑜珈，
但是，却不知道灵恩运动就是引用邪术，
结果，变成用邪术来赶邪术而已。
比方说：批评成功神学、批判人本主义、批判缺乏认罪悔改的信仰，
但是，自己却大量使用和成功神学相同根源的信心医治运动，
追求越过圣经的圣灵击倒，结果，又是一样的用邪术赶邪术。
而信心医治部分，更是糟糕，
因为这种灵恩思想，是非常严重的偏差，而且在实际生活里害死很多人，
连灵恩第一波的神召会之类教会，都已经修正或弃绝这类错误的信心医治观了，
结果，该网站还在大推特推这类会害死人的东西。
至于该部落格中用阿民念主义错误来讲解『不悔改就会失去救恩』，
我们这里已经有很多文章对那些错误进行批判，在此不多讲述。
事实上，我们绝对同意『至死不悔改者一定下地狱』，
但是，马强盛他们搞错了，不是『至死不悔改者会丧失救恩』，
而是那些『至死不悔改者，根本就没真正得救过，哪来救恩可以丧失？』
他们引用的经文，事实上，用正确的归正神学，很容易就可以解开；
但是，归正神学所举出的圣徒永蒙保守的经文，他们却无法解开。
由于先天信仰观念的根基就是错误的，
所以，如果稍加浏览，就会知道该网站很多观念彼此呈现矛盾现象，
但他们却看不出来。
灵恩运动的信徒，逻辑与理性本来就弱很多；
再加上阿民念主义，逻辑不佳、圣经无法全本解通的情形更是雪上加霜；
结果，当然会矛盾连连，乱成一团。
我举个例子好了，该网站竟然推荐爱德华滋的话---『二个不会改变的信念』
（网址略去）
问题是，爱德华滋可是超级高举加尔文主义的牧师，
结果，该网站大力反加尔文主义，却推荐这种旗帜鲜明的加尔文主义者，
这不是矛盾，是什么？
不仅是爱德华滋，还有保罗华许也是，
只是保罗华许比较没那么旗帜鲜明而已，
但其实他讲的也都是加尔文主义的东西，
这种矛盾现象，我上面已经提过了。
至于约翰卫斯理布道时一些信徒情绪反应的现象，该部落格很重视那部分，
但很不幸的，那却不是约翰卫斯理以及当初圣洁运动的布道家所看重的。
其实，美国的爱德华滋、中国的宋尚节，布道时都常会有信徒有激烈情绪反应。
但一般教会却不会将之归类为灵恩派，也不会有太大的抨击。
为什么？
因为那些『主观经历』、『情绪反应』，都不是那些布道家所追求与强调的，
更不是那些布道家所看重，拿来宣传做号召的。
灵恩运动却不同，表面上他们也愿意看重认罪悔改，
但事实上却以追求这些外显的现象为目的。
可是那些圣洁运动、奋兴布道家却不一样，他们看重的是认罪悔改，
至于外显的部分，他们不禁止，也不追求，因为那不是重点。
表面上看，灵恩运动好像和那些布道家差不多，
但实际上，差一些些，可就差十万八千里。
假使我们正确认识真理的话，一定会很清楚我所讲的区别，
也会知道那是天差地远的区别。
我不是说该部落格版主他们不爱主，
而是他们自己的信仰是混乱的结合，他们自己却没发现。
假使我们真正反对邪术、反对人本主义，
我们就不可能接受灵恩运动下错误的医治与信心观念，
也不可能接受对神迹奇事与个人主观经历的过度追求与看重。
但很不幸的，由于对真理没有整体性的观念与认识，
所以架构彼此矛盾，自己也不知道。
这种情形，不仅是该网站而已，
其实在很多灵恩运动者身上，也都常常可见。
所以，我亲爱的弟兄姊妹啊，脑袋清醒一些吧？
是不是真理，请认真用圣经去查考，
大家不可能看不出来、分辨不出来的。
请不要以为一个网站『有些』正确的东西，
就表示那里『都是』正确的。
如果我们抱持这种态度，小心遍地中毒！
事实上，脑袋不清楚的人，只会看见吗啡强力的止痛效果，
然后就放心使用。
正确医学观念的人，会『先』看看吗啡的副作用、有害之处，
然后才来小心使用其正作用。
假使你还没能力看出马强盛错在哪里，
那么，请不需去那里浪费时间学习，以免残害自己。
你若坚持要去找滥用乱用吗啡的假医师，坚持要继续吃那些毒药，不肯放弃，
就请不要来找我医治，我没那种神奇魔力。
任何正派的医师，要治疗这些中毒的人，
全部都有一个共同的基本做法，就是：
请先把毒药丢掉！然后我们才有办法继续用正确的药物来治好你。
你不肯放弃毒品，又要人家医好你，这是在痴人作梦！
我不可能详细将该网站每篇文章错在哪里，一篇一篇提出来讲解。
一来没有时间，二来没有意义。
很多错误，我们园地长期的弟兄姊妹，轻而易举都有能力看出来。
假使你没有能力看出错在哪里，
请多花点时间认真将我们园地文章一篇一篇读懂，
认真将文章里的经文一句一句查考，有疑问之处欢迎随时发问。
我不相信这样的努力之后，依然无法分辨真理假道。
我自己去人家网站阅读，一定『先』大致浏览过，
看看对方在某些重要教义观念上是否正确。
只要一些『核心教义观念』错误，
那我就不可能信任该网站，放心学习。
我会去找资料，但随时保持警戒。
这样的态度，提供大家参考。
更详细的资料，请自行查阅：
1.『教会中的邪术、积极思想、信心运动、成功神学相关文章』
2.『神迹医治相关文章 』
小小羊
分類：教会流行观念的偏差