他是用现代人的角度去看，如果今天发生一件大事，那应该不会到十几年后再去纪录？
答：
请你告诉你朋友：
1.假使他知道第一本佛教经典，是释迦牟尼死后五百年以后才产生，他会有何感想？
这样的宗教，还一大堆人信呢！
2.假使耶稣时代当时有印刷术，那么，或许他问的这问题还有机会成立。
问题是，当时的圣经，只能用手一本一本抄，产量超级少，而且很多人是文盲，主要要透过教会来读圣经给大家听。
在这种情形下，『写下圣经』，是超级急迫重要的事吗？
3.假使你朋友活在一信耶稣就常常要被处死的时代，我不知道，他有没有办法找出时间写圣经？
基督教一成立，到罗马帝国君士坦丁大帝之前，长期受到罗马帝国与犹太人的迫害。
迫害程度有时轻有时重，但在西元一百年之内，除了使徒约翰以外，所有使徒均被杀害殉教。
假使你身在那种时代，常常要逃难，我不知你是否有能耐写出圣经？
在当时的时代，能在西元几十年之内写出圣经，已经很不得了了，还有什么好嫌晚的呢？
反而在那种艰困的环境下，竟然新约圣经都在西元一百年之内全部完成，那才是真的上帝保守、信徒坚毅、排除万难、神迹出现。
4.对了，别忘了，当时可没报纸和媒体。
在那时，轰动的事，只能靠口传，没媒体来进行快速传播的。
5.史记是中国历史上承认的『正史』，起自黄帝，终于汉武。
问题是，司马迁是黄帝死后多少年写成的？
还有夏朝、商朝、周朝（春秋、战国），都是在司马迁很久以前的历史。
问题是，你朋友怀疑过吗？
你朋友读国中高中时，上中国历史，怀疑过这些历史吗？
即使今天可能已经毕业了，怀疑过这些历史的可信度吗？
但还不是一样，大家都读过背过，也没多少人想过那些历史真的可信，不是吗？
请不要以为几十年后写出就很晚，
当新约圣经最后一本完成时，当时亲眼见过耶稣的人还一大堆活著，
更别提第一本圣经完成时，更多亲眼见过的人还活著。
这些亲眼见过、亲耳听过、甚至亲手摸过耶稣的人，都是这些圣经的见证人（假使是基督徒）或检验者（特别是反基督教的人）。
假使那些圣经记述有误，很容易被踢爆的。
圣经写成时，还有一大堆见证人还活著；
而史记有一大堆之前的历史，却没有半个亲眼见过的见证人，
不仅司马迁自己没见过，连他去采访的人也没人见过，都只能靠听古人传述的。
但是这已经是正史了，大家国中高中读的历史，大量使用史记，
问题是，大家怀疑过真实性吗？
若我来看，新约圣经的真实可信度，比起史记，高太多了。
你五百年前的祖先讲过哪句话，你知道吗？
可是，释迦牟尼死后五百年才出现的第一本佛教经典，很多人却信了。
史记讲的很多古代历史，写的人自己没亲身见过，被采访的对象也没亲身见过，都只是靠古人传述，可是，这样的历史，我们通常也信了。
基督教的新约圣经，在西元一百年内已经全部完成。
即使是耶稣死后数十年才写出来，但比起佛经和史记，可信度岂不是更高？
除非我们自己不肯信，否则，假使我们认真面对新约圣经的事实，
我们只能有两条路可走：
1. 面对事实，就是不信到底
2. 面对事实，就是坦然接受
小小羊
分類：护教、福音