发问：基督徒如何面对要求买东西的可怜人？

基督徒遇到那些卖口香糖、花之类的可怜人，该如何处理？

问题：
本身没什么收入的我，常常在吃早餐，坐火车，行走间看到卖口香糖、花、或微薄东西的人。
他们常常用哀求的语气要求帮助购买，因为自己并不富裕，所以跟大部分的人一样，假装没看见，或继续往前走。但内心却相当难受。


假如以这样的逃避方法处理事情，跟一般人有何两样？


这是我的情况
1. 有一次，礼貌的微笑拒绝，反而被大声骂没爱心，害所有等车的人都在看我。接著如果对方再接近我，我都假装没看见，反而没事。
2. 一次，看见寒冷中站著卖笔的人，我假装没事想快速走过，却还是忍不住观察对方的情形，那瞬间，我看到的是眼眶泛红，面带微笑，全身发抖的人。


办完事后，我心急的想回过头再找那个人，但那个人已经不见。心中的罪恶感从没那么重，我应该握住对方的手祷告。但在当下，我却完全提不起信心！


身为基督徒，该怎么面对那么多“要求买东西的贫穷人”？
一次又一次的行走间，常常问自己？和那些不认识主的人，我的行为与人来人往的路人又什么不同？


帮助人，不是靠金钱可以衡量，骑过去，走过去，心里难过时…也只能暂缓脚步为他们祷告，但这样的祷告，常常会令我陷入莫名的哀伤！


请问小小羊，当看到卖东西的可怜人家，该怎么处理？爱主的跟随者，行为和一般人不同？在这方面，是怎么样的不同法？
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答：
这是一个很现实，又很尖锐的问题。
在台湾，我们几乎人人都遇过。


该如何处置？


在进行探讨之前，我们要先知道一个很重要的观念：
1. 基督徒要有爱心
2. 基督徒要有智慧
这两类的经文，圣经里遍地都是，我不用特别举例。
但是，我要提醒大家的是：
有爱心没智慧，有智慧没爱心，都是不行的。
有爱心加上有智慧，有智慧并且有爱心，也就是爱心和智慧皆俱，这样才是正确的。


今天我们不思考『有智慧但没爱心』这类的情形，
因为这种在基督徒观念里本来就不能接受。
我们要来思考的是『有爱心但没智慧』的情形，
因为在基督徒信仰中，其实，『爱心』这口号常常已经不知不觉中成为一种重轭，
而一般人，甚至教会的教导，也带给大家大量这样的重轭。
真正的真理，是带给信徒自由，不是重轭。
当然，自由不是放纵，
但是，假使信仰不是带给我们自由，而是大量的重轭，那么，通常这样的观念与教导，常常都是大有问题的。


有人来向基督徒借钱，基督徒能不借吗？人家已经有困难了来求你帮助，你可以拒绝吗？
有人来要求你奉献或是捐献，基督徒能不献不捐吗？人家有需要，而且在做圣工，要不就是做好事，基督徒怎能拒绝呢？
有人来要求你作保，不用出钱，单单盖印章当保证人即可，基督徒可以不答应吗？人家只不过要求你举手之劳而已，而且身陷困难中，基督徒怎能拒绝呢？


我亲爱的弟兄姊妹们，假使你对这类的问题答案都是肯定的，
认为基督徒『有义务』这样做，『必须答应』人家的要求，
那么，你已经陷入严重的错误里去了。


你的妻子很漂亮，我单身未婚，有生理需求，而你既然身为基督徒，当然要有爱心，所以我对你提出借妻的要求，与我共渡春宵，你怎能拒绝我？
你若拒绝我，就是没爱心，使我跌倒，以后我不信基督教，你就罪孽深重，因为你们圣经就是这样讲的：
『凡使这信我的一个小子跌倒的，倒不如把大磨石拴在这人的颈项上，沉在深海里。这世界有祸了，因为将人绊倒；绊倒人的事是免不了的，但那绊倒人的有祸了！』（太18：6-7）


这问题非常夸张，但是，我亲爱的弟兄姊妹们，请认真思考这个严重夸张的问题。
因为，在这类超级夸张的问题里，有时，我们会更清楚许多真理。
请认真思考：
这个借妻的请求，身为基督徒，你能不能答应？
为什么？
你若拒绝，难道没有违反『基督徒要有爱心』的命令吗？
假使你要拒绝，请问，你凭什么理由可以拒绝？圣经依据何在？
别忘了，人家已经把圣经经文搬出来要求你了喔！


主耶稣在旷野禁食四十日面对撒但的试探，撒但搬出圣经经文，主耶稣可不是诉诸祂个人好恶，而是扎扎实实搬出圣经来堵回去的。
所以，你如何用圣经来将这种借妻的谬论堵回去呢？


一切的经文与教义，都必须按正意来解经。
一切经文，只要经不起『全本』圣经检验，都非常可能只是断章取义、错误解经而已。
上帝不矛盾，上帝的话也绝不矛盾，圣经就是上帝的话，圣经绝不矛盾。
假使我们解出来的经文，无法解通其他经文，那就是产生矛盾现象了，这一定表示我们解错圣经了。
正确的解经，一定可以合理解通全本圣经。
请注意，我一再强调，是『全本』。


撒但对主耶稣的试探，是非常标准的『断章取义』、『私意』解经；
主耶稣对抗这种错误的解经，祂的做法就是搬出『正意』的解经。
用正确的经文来对抗被错解的经文，就是这么简单。


所以假使我们观念不清，圣经不熟，我们绝对无法对抗各式各样错谬。
事实上，一切诡辩狡猾之徒、伪装成光明天使的魔鬼、各种偏差错谬的假道，我们根本就无力抵挡，更别提什么击败敌人了。


我们对抗敌人，能斩妖除魔的宝剑，是什么？
就是神的道，也就是圣经。（弗6：17）
所以，我们一定要努力建立起正确的教义，熟悉圣经才行。
这是很艰难的，是很难盖的房子，因为是用金银宝石在盖房子。
相反的，各种速成的、偏差的、断章取义的假道，非常好入喉，房子盖得又快又大，但是，因为都是草木禾秸，不仅大风大浪来了挡不住，连最后审判的大火一来也都会存不下来。
但是，我们一定要努力，不能被诱惑，宁可慢，但就是一步一步、扎扎实实来盖房子，蒙主祝福。


『若有人用金、银、宝石、草木，禾秸在这根基上建造，各人的工程必然显露，因为那日子要将它表明出来，有火发现；这火要试验各人的工程怎样。人在那根基上所建造的工程若存得住，他就要得赏赐。人的工程若被烧了，他就要受亏损』（林前3：12-15）


回到借妻的例子来。
基督徒当然不能答应！哪管你要求的人有「多可怜」也一样！
为什么？
反驳之道太多了：
1. 借妻触犯奸淫的禁令，违背圣经。
2. 基督徒首要诫命是爱神，爱人只是第二诫命，任何爱人违反爱神的，都是假爱人。
3. 胆敢用圣经来『要求别人』答应自己欲望的，多半是可耻可恶之徒，讲的是没智慧的要求。
4. 主耶稣教导人『有人打你的右脸，连左脸也转过来由他打；有人想要告你，要拿你的里衣，连外衣也由他拿去，、、有求你的，就给他；有向你借贷的，不可推辞』（太5：39-42），但主耶稣在审判时被仆人打，祂却不是换左脸给人家打，而是质问对方『我若说的不是，你可以指证那不是；我若说的是，你为甚么打我呢？』（约18：23）；而主耶稣对雅各约翰母亲求让儿子当宰相，祂可不是『有求你的，就给他』，而是『拒绝』（太20：20-22）


以上仅简单举出一些例子而已，重点很简单：
1. 用『正意』来解经
2. 用『圣经』来反驳
3. 解通『反合性』经文（paradox）（似非而是）（看来矛盾，其实不矛盾）


在借妻的例子里，我们可以很清楚知道：
请不要在『爱心』的大帽子下，就认为自己没有权利与权柄拒绝人家的要求。


基督徒确实要有爱心，但基督徒可一点都不是笨蛋。
任何人敢诉诸基督徒的爱心，但结果是让基督徒变笨蛋，我们千万不要跟随，也不要被骗。


有了这些基本观念后，我们现在才能开始真正进入本篇的问题探讨。
卖口香糖的、卖彩券的、卖笔的、、、、各种可怜人、残障人士，一点也不少见。
基督徒面对这些人的要求，难道都必须答应，不能拒绝，才叫有爱心？


事实上，这议题非常复杂，我们很难百分之百提出完整的教导。
我只能进行有限的分析与讲述，提供大家思考与参考。
不是绝对真理，只是个人分享。




一、 真穷吗？
这些人，确实有些是真正的穷人。
但也请注意我的提醒：
有些，外表看来很穷，但其实他们比你富裕N倍。
别忘了，不少这类的贩卖者，他们是一种『职业』，外表的可怜只是『伪装』。
特别是严重肢体残障，行动严重不便者。
我不是说他们就是假的严重残障者，请不要误解，虽然这种也有。
我指的是：有不少，是集团化的、刻意利用人性的弱点来牟取暴利的。
我要问一个问题：
这些人残障那么严重、肢体那么不便，那么，他们『如何到那个地方』去行乞或卖东西的？
谁载他们去的？
想过吗？
基督徒要有爱心，但基督徒也绝对要有智慧。
我个人对严重残障、行动严重不便的行乞者与贩卖者，一律不答应其要求。
因为，『背后的操纵者』这因素我实在无法排除。


二、 主动提出？
有些贩卖者，是属于『被动』型态的：
他们不具有侵略性，不会主动一桌一桌去问你要不要买，而是被动让人购买，你不买他也不会骂你没爱心。
有些贩卖者，是属于『主动』型态的：
他们具有侵略性，会主动一桌一桌去要求你购买，会在路边紧抓著人强力希望你购买，更甚至，对于拒绝购买的人，会公开责怪拒绝者没爱心。
对我而言，只要你敢『主动』，我就敢『拒绝』。
因为，你既然进行主动，那就表示你认为自己是『推销员』，进行『实体商品』贩卖，那么，既然你是推销员，当然就可以被人拒绝，你也没资格要求人家非买不可。
哪有推销员诉诸可怜的形象与爱心的啊？
哪有推销员可以责备不购买者没爱心的啊？
你要诉诸强力行销，就别来爱心与可怜这一套！
你要诉诸爱心与可怜，就别来强力推销这一套！
我们求上帝怜悯，诉诸自己可怜，可以『理直气壮』，要求上帝非答应不可？
上帝不答应就责骂上帝没爱心？
可以用这种一点都不谦卑的态度，来求上帝施恩的吗？
分寸错误，态度错误，是很严重的。
对于分寸与态度错误的人，那是假可怜，这时，我们要用真智慧，来拒绝爱心的滥用与乱用。


三、 理直气壮，认为别人有义务购买？
那种认为别人有义务购买的观念，是非常离谱的。
前面已经提过了：
当我们诉诸自己可怜，要求上帝怜悯时，是不能用『理直气壮』、『你有义务答应』的态度来要求的。
这种观念，不仅适用于『人对神的祈恩』，也是用于『人对人的祈恩』。
只要你祈求的，是『人家的恩典』，你就没有任何权利要求人家有义务对你该如何。
这是基本礼貌，也是基本做人做事的道理，一点也不难理解。
对我而言，假使有任何人敢对我诉诸可怜（而非诉诸产品的精良、价格的便宜这类单纯的商业行为），然后又认为我有义务购买其产品，我绝对拒绝！也不在乎你扣我没爱心的帽子！
『约翰来了，也不吃也不喝，人就说他是被鬼附著的；人子来了，也吃也喝，人又说他是贪食好酒的人，是税吏和罪人的朋友。但智慧之子总以智慧为是』（太11：18-19）


四、 诉诸单纯商品销售，还是诉诸爱心可怜？
什么是我这里说的单纯的商品销售？
很简单，就是不诉诸可怜、爱心之类，单纯因为你的商品精良，或是价格便宜具竞争力，这类的商品销售行为。
但是，所有的这类爱心贩卖，是这类的单纯商业行为吗？
他们的口香糖特别好吃，所以我必须向他们购买？
他们的口香糖特别便宜，具有竞争力，可以值得我像去量贩店采购一样去购买？
他们的口香糖贵一些，但因为非常便利，像7-11之类的便利商店一样，提供我便利，所以我去购买？
他们贩售的是我必须吃的，生活必须用的，所以我去购买？
事实上，我们都清楚，任何这类的爱心销售，都不是诉诸单纯的商品贩卖，而是诉诸人类的爱心。
既然是诉诸爱心，那就请注意：
1. 诉诸爱心者，态度要谦卑，没有理直气壮这回事
2. 诉诸爱心者，不得责备不够买的人
3. 诉诸爱心者，人家没义务对你购买
4. 不购买者，也不表示就没爱心
因此，我一点也不会被错误的属灵大帽子捆绑，而是照我智慧与感动来行事。


五、 都不要买？
所以，我们遇到这类诉诸人类爱心同情心的口香糖贩卖的残障人士，一律都不要去购买，是吗？
很不幸的，我认为假使真的这样做，恐怕有点矫枉过正。
当然，假使有基督徒个人领受是这样，我没有意见，也不会说那就是错。
毕竟，这是相对领域，不是绝对真理，人人都可以依自己领受来行事。
但是，以我而言，我是不会因此就不购买的。
事实上，我就曾持续对一位残障人士的口香糖购买一段时间。
那时，我上夜班，很晚才上班，他站在路边，不会强力推销，只是一般性的对过路者讲说买口香糖而已。
对我而言，我根本没吃口香糖的习惯，会去购买，纯粹是出于怜悯。
因此，我只要口袋有零钱，那么，就会给个几十元，然后拿一条口香糖或是没拿。
我清楚自己在做什么，也不会被任何重轭来辖制。
对我而言，在深夜里，一个残障人士必须谋生，是很辛苦很可怜的。
起码他不偷不抢，规规矩矩，态度良好。
我不可能给高额金钱，因为我能力有限，而且身为上帝管家，我对于任何高额奉献或捐献，都会进行谨慎评估。
但是几十块的零钱，对我而言是小钱，依心中当时感动与怜悯来给人一些小帮助，是举手之劳，随时可做。
在圣经里，『怜悯贫穷』、『济助贫困』，本来就是良好德行，是基督徒可以做的，也是应尽的本分。
我们只是必须加上智慧，不要滥用爱心，不要被利用而已。




回到发问者的情形。
假使礼貌拒绝，然后被贩卖者骂没爱心，众人都在看我，我会如何？
对我而言，你们看就看啊，又没什么不能看的。
事实上，人家看你，不表示人家就真的以为你没爱心。
拜托！台湾这种爱心贩卖太多了，大家都多少知道是怎么一回事。
会因此就认为你没爱心的，未必很多。
大家只是习惯性看热闹而已，没什么大不了的。
至于要不要当场纠正这个心地邪恶滥用人类爱心的烂贩卖者，就看当时的感动了。


至于看见寒冷中站著卖笔的人，他眼眶泛红，面带微笑，全身发抖。
对这类贩卖者，假使口袋有零钱，我就是很自然会给一些，但未必去拿那枝笔。
对我而言，很简单，就是施舍与怜悯，不是什么商业购买，因为，我不需要他的笔。
但若我当时没感动，或是口袋没零钱呢？
我一点也不会被错误的罪恶感来辖制。
别忘了，不是所有罪恶感都是正确的，
我们一切的感觉，都必须回归真理，用真理来检验才行。


而握对方的手祷告？
我自己是不会这样做啦！
一来没这种感动，二来实在有够突兀，也很奇怪。
顶多假使有零钱，就是给些零钱，了不起再多加一句耶稣爱你就很好了。
当然，随时随地都可以祷告，但一般而言，我们比较不会这样做，圣经也没要求我们一定要这样做。
通常，我们祷告，特别是和陌生人一起祷告，还是会挑时间与地点场合的。
心脏外科医师，在病患麻醉之前，与病患一起手牵手祷告，是件很美的事；
手术到一半，医师在心中默祷，求主医治，赐下智慧，也是很好的事；
手术不顺利，病人陷入休克，心跳停止，必须赶紧急救，但医师却在那里牵著病人的手祷告，我会破口大骂这医师神经病！
当然，握著爱心贩卖者的手祷告，情形没这么夸张，
但是，挑一下时间、地点、场合的概念，多少还是可以考虑一下。
当然，我必须强调，真要这样做，并没有错，也不是不可以。
纯粹只是我个人没这种习惯，也不认为有需要这样做而已。
毕竟，绝对真理，人人都要遵守；
相对领域，个人领受不同。





小小羊






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基督徒要爱仇敌，但不是叫我们当笨蛋