答：
没洗礼就可以领圣餐？
会害死人的喔！
不按理守圣餐，会导致『软弱、生病，甚至死亡』（林前11：30）这类不幸的呢！
说句玩笑话：基督徒要「害人」也不是这种害法！太残忍了！
『所以，无论何人，不按理吃主的饼，喝主的杯，就是干犯主的身、主的血了。人应当自己省察，然后吃这饼、喝这杯。
因为人吃喝，若不分辨是主的身体，就是吃喝自己的罪了。
因此，在你们中间有好些软弱的与患病的，死的也不少。
我们若是先分辨自己，就不至于受审。（林前11：27-31）
请注意：
1.没受洗，不会受惩罚
2.乱吃圣餐，会受惩罚
搞错了，会倒大楣的喔！
受洗，一个很重要的意义，是『在众人面前承认』自己信耶稣，
就像结婚仪式，也必须有公开的承认才行，不能私下说了就算的。
『你若口里认耶稣为主，心里信神叫他从死里复活，就必得救。
因为人心里相信，就可以称义；口里承认，就可以得救』（罗10：9-10）
一个人还没受洗，就表示他通常还没有进行『公开承认』，不是吗？
请不要以为有去教会礼拜，就算是公开承认；
或是说自己说信耶稣，就表示公开承认。
洗礼的仪式里面，是公开在众人面前问受洗者，你是否相信、、、、，
然后受洗者必须公开回答他相信这些才行的。
一个还没公开宣告自己信仰的人，可以做礼拜，可以参加教会活动，
但不能领受圣餐。
因为，吃圣餐，是记念主的死。
一个还没受洗的人，表示他还没公开对众人宣告自己的信仰，
这样的人，如何与我们同领主的身体、主的血，以记念主的受死呢？
按理本来就是要先受过洗，才能守圣餐；
今天让人不按理去吃主的饼喝主的杯，就是让人去干犯主的身与血，这是大罪，我们怎能这样做呢？
『我当日传给你们的，原是从主领受的，就是主耶稣被卖的那一夜，拿起饼来，祝谢了，就擘开，说：
这是我的身体，为你们舍的，你们应当如此行，为的是记念我。
饭后，也照样拿起杯来，说：
这杯是用我的血所立的新约，你们每逢喝的时候，要如此行，为的是记念我。
你们每逢吃这饼，喝这杯，是表明主的死，直等到他来。
所以，无论何人，不按理吃主的饼，喝主的杯，就是干犯主的身、主的血了。（林前11：23-27）
二千年来，教会历史中所有正统教会，全部都只承认受洗者才能领圣餐。
不少教会同意婴儿可以受洗，但没坚信礼（公开宣告自己信仰）之前，一样不能领圣餐。
你现在的教会，已经大胆过头了！
教会早期重要文献『十二使徒遗训』（Didache）里，
非常清楚显示早期教会的规定：
『不要让任何人来领受圣餐，只有那些受洗归入主名的人才可以』
十二使徒遗训的成书年代很早，大约在西元130-160年就已经完成。
当然，这本书不具有与圣经同等的权威，因此不表示真理。
但是，这份文献可以让我们看见很早期的教会，他们当时的一些习惯与做法。
我们可以很清楚看见，当时，教会是严格禁止未受洗者领取圣餐的。
你不妨问一下现今你去的教会，看他们的理由是什么？
请注意，假使他们无法合理解通这些经文及不按理吃喝主杯的惩罚，
表示他们对圣经太不看重，很容易标新立异，或是按人意而行。
这种教会，你要小心。
小小羊
分類：教会流行观念的偏差