http://tw.nextmedia.com/applenews/article/art_id/32221140/IssueID/20100109
这个孩子真的很优秀：
五岁时就有能力参加十六岁学生水准的考试，而且成绩优异；
现仅十四岁，但已经可能成为名校剑桥大学的学生。
我们不知道这学生是不是基督徒。
不过，那不重要，因为那不是今天我们要来思考的重点。
用这神童的例子，只是要来带大家思考一个常见的现象：
许多绝顶聪明的人，都是非基督徒，而且这些人至死都没信主。
身为基督徒，我们如何解释这样的现象？
在我们身边，从小到大，我们未必能遇到这十四岁神童的例子。
但是，很聪明的例子，却非常常见。
从小班上的第一名，常常都是非基督徒；
人家天天玩，考试永远第一名，我们天天苦读，考试却没办法跟人家比；
人家半小时就能背首像白居易琵琶行那样的长诗，我们拼死拼活背三天三夜，考默写时还错一堆，人家却一个字都没错；
人家学数学，老师上完课，他们就全部都会了，甚至连老师都不用教，他们自然而然就会了，我们却上课听不懂，回家读也读不会。
我想，这样的景况，在基督徒里并不少见。
也就是说，身为上帝的儿女，为什么在这类聪明才智的部分，我们常常无法与这些未信者相比？
既然是上帝的儿女，上帝特别疼爱我们，可是，为什么我们反而常常看见，非基督徒所得到的恩典，就是比我们大，而且常常大很多？
比我们聪明、比我们有钱、比我们运气好、比我们漂亮、比我们生在富贵之家、、、、。
为什么？
我们如何用信仰的角度，来解释这样的现象呢？
请不要低估这些情形，因为那对我们一生影响实在太大，
别的不说，单单讲出生在什么家庭，对一生的影响不大吗？
你若生而为权贵子弟，同样的努力，你就是比别人更有机会当大官、赚大钱，不是吗？
你若出生在企业富豪之家，同样的努力，你就是比别人更有机会读名校、赚大钱，不是吗？
不相信？
同样学历，同样努力，你爸爸若不是连战，你可以年纪轻轻就当上国民党中常委？可以当捷运公司董事长？
同样学历，同样努力，你爸爸若不是王永庆，你可以年纪轻轻就经营公司，而且比人家好筹到钱借到款？
请不要告诉我人定胜天、只要努力就能出人头地，
说真的，我们都不是三岁小孩，有些话是很具鼓励效果，但假使以为那就是人生真理，就未免太幼稚了些。
国民党里面，同样的年纪，同样的学历（甚至更好的学历），同样的努力（甚至更努力）的人一大堆，
你只因为努力，就能同样年纪当上中常委、当捷运董事长？
我不是说凡事只要有好家世最重要，也不是说努力一定没有用，不是这意思，
我讲的是：
即使一切后天的努力都相等，但只因人家有好家世好背景，人家硬就是比你『有更高的机会』成大功立大业，这是我们无法否认的事实。
问题是：是谁决定你出生家世好坏的？
你生在官宦之家、权贵子弟、企业名门之后，这种出生背景，是你能决定的吗？是你后天努力能决定的吗？
只因你后天很努力，连战就会变成你爸爸？王永庆就会变成你祖父？
大量『先天』的因素，完全都不是你能决定的，这都是上帝决定的，而这些先天因素，会大规模影响你后天一切的发展。
那么，既然我们基督徒是上帝儿女，非基督徒不是，可是为何上帝却那么「厚爱」他们？
岂不是该将好东西先留给自己儿女吗？
『你们虽然不好，尚且知道拿好东西给儿女，何况你们在天上的父，岂不更把好东西给求他的人吗？』（太7：11）
你求生在好家世的家庭，然后上帝就会应允，因为祂保证把好东西给求祂的人，不是吗？
问题是，为何我们求不到呢？
『耶和华神是日头，是盾牌，要赐下恩惠和荣耀。他未尝留下一样好处不给那些行动正直的人』（诗84：11）
上帝是一切恩典的来源，这我们都知道，也都相信。
问题是，圣经明明说上帝『未尝留下一样好处不给那些行动正直的人』，
那么，为何我们这些儿女明明就是常常得不到那些先天的好处呢？
没人家聪明、没人家漂亮、身家背景没人家好、、、。
要解决这样的问题，我们必须先来面对两个问题：
1. 『普遍恩惠』与『特殊恩惠』
2. 『世人眼中的好处』与『上帝眼中的好处』
一、 普遍恩惠与特殊恩惠
普遍恩惠，是上帝对全世界所有人的恩典，不管基督徒或非基督徒，都能享受到。
『他叫日头照好人，也照歹人；降雨给义人，也给不义的人』（太5：45）
『他在从前的世代，任凭万国各行其道；然而为自己未尝不显出证据来，就如常施恩惠，从天降雨，赏赐丰年，叫你们饮食饱足，满心喜乐』（徒14：16-17）
不仅是阳光、空气、雨水这类的恩典是普遍恩惠；
连每个人的聪明、美貌、出生家世好，也都是普遍恩惠的领域。
但是，我们要特别留意的是：
在普遍恩惠领域里，常常，上帝给未信者的这些恩惠，就是比基督徒多很多。
我们来看以色列人，他们蒙上帝拣选，是上帝的子民。
但是，他们即使最强盛时期，和那些世界上的大帝国来比，根本就是微不足道。
埃及帝国、亚述帝国、巴比伦帝国、波斯帝国、中国，在在都比以色列强盛，
而且在人类历史的重要性上面，都远远超过以色列人。
没错，圣经有大卫、所罗门的强盛时期，但再强再大，也不能和随便一个大帝国相比。
也没错，圣经有约瑟、但以理这种智慧人，但大帝国的宰相与智慧人不计其数，他们二人不过是这些大帝国的历史中的一小段小插曲罢了，其他的都是未信者。
特殊恩惠呢？什么是特殊恩惠？
特殊恩惠，只有信耶稣的人才能获得，这些人蒙神拣选，成为神的儿女，可以享受身为上帝儿女的福份。
重点来了：
请问，普遍恩惠与特殊恩惠，哪种的恩惠程度比较大？
假使我们认为普遍恩惠比较重要，恩惠程度比较高，那么，我们一定会被世界上的许多现象所迷惑，
因为，基督徒所领受到的普遍恩惠，确实常常比未信者低。
在这种观念下，我们一定会得出『上帝比较不疼祂儿女』的结论来，而这种结论，是严重违反圣经的。
相反的，假使我们觉得特殊恩惠比起普遍恩惠，重要太多，而且恩典程度高到无法可比，
那么，即使看见未信者拥有比我们更大的普遍恩惠，我们也能继续相信上帝更爱我们，因为祂将更大的恩典赐给我们，就是特殊恩惠。
二、 世人眼中的好处与上帝眼中的好处
世人眼中的好处，是显而易见的，就是『今生』、『地上』的一切好处，
像：荣华富贵、外在美貌、聪明才智、家世良好、、、。
上帝眼中的好处，以上这些当然也有，但却不是绝对，更不是唯一，
并且更重要的是『来生』、『天上』的好处。
像：灵魂得救、获得永生、得称为上帝儿子、与主相见、、、。
假使我们认为世人眼中的好处，才是真正的好处，
那么，我们当然会认为未信者常常获得更多世上的好处，反而基督徒大受贫乏、未受上帝祝福。
相反的，假使我们认为世人眼中的一切好处，与上帝眼中的好处相比，是微不足道、无法相比时，
那么，我们面对未信者获得大量普遍恩惠下的今生好处时，就不会困惑，
因为知道，自己才是真正蒙恩的一群，即使在世人眼中我们可能又贫又病，考试又考不赢人。
事实上，成功神学的一切，目标几乎都在赢取一切世人眼中的好处，传讲世人喜爱与急切追求的事物。
而这样的信仰，是严重扭曲正确真理，将今生、地上、物质、肉体的、未信者所认为的价值观与追求点，套进圣经来使用罢了，是种假道，而非真理。
而正确的真理，会让我们知道：
比起一般世上的人，上帝绝对更爱祂儿女，绝对更将各种好处不留下一样不给他们，但是，上帝给我们的好处：
1. 是『保证』一定会将『祂眼中的好处』给我们，但这好处却未必就符合世人眼中的好处。
2. 是『保证』一定会给予『特殊恩惠』，但却未必会给大量普遍恩惠。
3. 是『保证』一定会给予『来生的、天上的、灵魂的』好处给我们，但却未必将今生的、地上的、肉体的好处给我们。
至于上帝给不给我们更多的普遍恩惠，给不给我们更多的今生的、地上的、肉体的好处，这就是上帝主权，照祂美意而定了。
有时，祂觉得给我们这些很好，那么，祂就会给我们；
有时，祂觉得给我们这些不好，那么，祂就不会给我们。
而不管祂决定如何，我们都感谢主。
其实，太多时候，我们属灵的眼睛是蒙蔽的，只知用肉体的眼睛来看事情而已。
我们看这世上的万事万物，都大量用世人的眼光来看，而不是用属灵的眼光来看。
因此，我们看不见上帝的荣耀，也会被许多事情所困惑，更会反过来与世人同流合污，追寻今世肉体的快乐与成功。
但是，当上帝开我们的眼睛，去除遮蔽我们的属灵面纱时，我们看见的，就会变成：
『耶稣回答说：我实实在在的告诉你们，你们找我，并不是因见了神迹，乃是因吃饼得饱。不要为那必坏的食物劳力，要为那存到永生的食物劳力，就是人子要赐给你们的』（约6：26-27）
『我就是生命的粮。到我这里来的，必定不饿；信我的，永远不渴。』（约6：35）
『叫人活著的乃是灵，肉体是无益的』（约6：63）
『吃饼得饱』、『肉体』，都是世人眼中的好处，但这却不是上帝眼中最重要的好处。
因为，叫人得著永生，拥有永远的生命的，是灵魂，是来生，而非今生的一切肉体幸福。
事实上，在灵魂的好处面前，肉体的好处是无益的，无法相比的。
『神人的仆人清早起来出去，看见车马军兵围困了城。
仆人对神人说：哀哉！我主啊，我们怎样行才好呢？
神人说：不要惧怕！与我们同在的比与他们同在的更多。
以利沙祷告说：耶和华啊，求你开这少年人的眼目，使他能看见。
耶和华开他的眼目，他就看见满山有火车火马围绕以利沙』（王下6：15-17）
肉体的眼睛，看见的是今生、物质的、世上的一切，
这时，基督徒常只能看见我们在属世的事情上，有许多缺乏，常常比不上人。
但是，当上帝开我们属灵的眼睛，我们可以用属灵的眼光来看事情时，
我们就会看见上帝在表面上的这些困顿与缺乏之下，所赐给我们的大量恩典，而那是未信者所无法得到的。
请不要以为拥有更多的普遍恩惠，就一定是更大的福气。
事实上，没有特殊恩惠眷顾的人，更多的普遍恩惠，有时，是更大的悲剧而非幸福。
所以，在我们不能决定的部分，如：高矮美丑、智商高低、出生家世，
请让我们用坚强的信心，来信任上帝至高无上智慧的决定：
祂的决定一定对，祂一定是认为这样对我们最好，所以才给我们这样的普遍恩惠。
而对于未信却拥有大量普遍恩惠眷顾的人，我们不需羡慕。
因为，恩典越大，追讨越大，刑罚也越大。
任何拥有更多普遍恩惠，但却不信主，不将荣耀归给上帝的人，更证明来生的地狱刑罚，是合理而罪无可赦，无法推诿的。
因为，连上帝的儿女也没享受那么多那么大的普遍恩惠，但上帝却如此疼爱，给予这些未信者那么多那么大的普遍恩惠，但这些人却不知感恩，怎能无罪呢？
『他们虽然知道神，却不当作神荣耀他，也不感谢他。、、、他们将神的真实变为虚谎，去敬拜事奉受造之物，不敬奉那造物的主、、、他们既然故意不认识神，神就任凭他们存邪僻的心，行那些不合理的事；、、他们虽知道神判定行这样事的人是当死的，然而他们不但自己去行，还喜欢别人去行』（罗1：21-32）
『多给谁，就向谁多取；多托谁，就向谁多要』（路12：48）
愿上帝帮助我们，开我们属灵的眼睛，
不去跟从属世的成功神学假道，而一心跟随主的真理来行。
小小羊
分類：社会流行观念的偏差