文章有相当长度，我无法完全列出。
但是，我列出一段文字，看看大家读了之后，有什么想法。
「敬爱的牧师、师母和传道们，现在请您闭上双眼，思想以下的两个画面：
一个是『万头钻动，响声震天撼地，高呼主爱的场景』，
另一个是『寥寥几人，虽已失声呐喊，但十米外静默无声』。
您认为何种景况能撼动人心？能将神的权柄扩张，将神的爱彰显？
愚昧的我认为前者的情势才是我等努力追求的。」
请问，看到这段文字，你有什么看法？
这样的观念，是对的还是错的？
假使还看不出来，那么，让我给一个提示好了：
这间教会，是当地一个大型教会，走成功神学路线。
看出来了吗？
这是一个受成功神学影响的人，用成功神学的角度，所讲出来的东西。
这种东西，对吗？
圣经能不能检验出这种错误来？
这种东西，当然不对！
圣经轻而易举就能指出这种观念的错误来！
我随便举个例子，假使这种观念正确的话，那么，
以赛亚、耶利米大声疾呼，结果没多少人跟随、也没多少人信主，他们几乎都是孤军奋斗，所以，他们这种「游行」，
不能撼动人心？
不能将神的权柄扩张？
不能将神的爱彰显？
再看看主耶稣的例子，祂自己上十字架的路程，又何尝不是孤单一人？
连声音都喊不出来，更别提大声疾呼了。
是很多人围观，但没几人要跟随，连帮祂背一下十字架都要罗马兵强迫路人来背。
主耶稣这样孤单的旅程，这么无声的这种「游行」，
不能撼动人心？
不能将神的权柄扩张？
不能将神的爱彰显？
看见成功神学毒素的可怕了没？
凡事用『眼见』来论英雄，
追求的是『眼见』的人数多、声音大、阵容强。
原谅我讲句不客气的：
神的国，假使要用人数来比，早就被异教徒的口水淹死几百几千次了！
因为，异教徒的人数，历世历代以来，永远比基督徒多，他们每人吐一口口水，单单这些口水的量，就足以将我们基督徒淹死无数次。
我们当然希望基督徒人数增长，但不会也不愿被这种表象所欺哄。
与其多一大堆稗子，我们反而求主给我们少少但真正得救的麦子。
真正的教会，是要把麦子带回上帝的家，而不是拼命用各种错误的方法与手段，拉进一大堆人，结果都只是稗子而已。
麦子，存得进永恒；
稗子，进不了永恒。
要比大？
以利亚和巴力及亚舍拉假先知的对战，读过吧？
1：850的人数比。
若要比人数，真基督徒能赢吗？能比吗？
上帝国度要比人数，所以以利亚该号召一大堆人，来和假先知拼场，要不然
不能撼动人心？
不能将神的权柄扩张？
不能将神的爱彰显？
常常很多人一讲到慈济，也是充满拼场心态：
他们有什么动作，我们也要有什么动作；
他们声势浩大，我们也要声势浩大。
但是，又有多少人，愿意真正站在真理上来出发，站在真理上而不是表象上来看事情的？
上帝的国度，是建立在人数多寡的吗？还是建立在真理与否上的啊？
上帝的福音事工，是建立在人数多寡的吗？还是建立在真理与否上的啊？
多少基督教伟大圣贤，都是孤军奋斗，然后一步一脚印建立起上帝国的？
中世纪的天主教，人数何其多，
马丁路得、加尔文，人数何其的少，
问题是，我们会觉得他们声音小吗？
因为人数不够多，所以不能撼动人心？不能将神的权柄扩张？不能将神的爱彰显吗？
马偕的福音事工，是靠一大堆人游街才能成就的吗？
因为孤单几人，所以马偕所传的福音，不能撼动人心？不能将神的权柄扩张？不能将神的爱彰显吗？
看看马偕的福音是怎样传的：
「一八七三年二月的第二个礼拜日，也是我到了淡水整整一年后，我在礼拜结束时宣布有几个人将被接纳受洗成为基督徒。外面就有人叫喊说：『我们要阻止他，让我们来打那些信教的人！』、、、在唱完一首诗后，有五个人走到前面公开承认他们对基督的信仰，每个人的口吻都清晰坚定。、、、他们在圣父、圣子、圣灵的名下受洗，之后，每个人都对大众说了一些话。大众都哗然、嘲笑。、、、
接下去那个礼拜日，这五个人都一起领受圣餐。那是一个对我们都难以忘怀的日子，他们从来就没见过领受圣餐的情形，我也从来没主持过这样的圣餐。当我在读这个领受圣餐的证词时，他们都很受感动，而可怜的林孽（一个二十六岁的木匠）全然崩溃，并感动得哭了起来，说：『我不配！我不配！』后来他在小房间祷告了一阵子，才肯参加领受这个圣餐。而第一次守圣餐让阿华（一个二十二岁的读书人）的灵性生活进入一个新纪元，自那天以后，他不再认为是属于自己，而是完完全全献给耶稣基督，并任由基督差用。」
马偕来到台湾传福音，是被众人泼粪、丢石头的。
到台湾淡水一年后，才结出少少的几个果子而已。
但这些果子，很多，后来都成为台湾教会发展史上，很重要的人物，建立起许多教会、福音传给许多的人。
当我们看见马偕所描述的那些受洗者，我们会希望，教会所带进来的，是这种信仰的信徒，还是被成功神学所吸引来的信徒？
上帝的真教会，曾几何时，怎么会变成要靠人数多的游行，才能建立的了啊？
怎么会错成这样呢？
真正站在真理上，真正出于真理的福音事工，即使游行时只有一人，也没有关系，
尽我本分，成果由上帝决定。
当我们陷入人数多的错谬里去时，又怎能持守真理呢？
真正站在上帝的真理上，即使人数很少，依然可以撼动人心、将神的权柄扩张、将神的爱彰显；
没有站在上帝的真理上，即使人数很多，依然不能撼动人心、将神的权柄扩张、将神的爱彰显。
是的，很多没站在真理上的大游行，乍看之下好像很撼动人心，
但是，那根本就没有用，因为都存不下来。
否则的话，很多天主教国家的马利亚庆典，人数之多、阵容之大，又岂是基督徒比得过的？
问题是，那种错误的游行，在上帝国里，存得下来吗？
看见民间信仰的大甲妈祖绕境游行，声势岂不浩大？
问题是，那种错误的游行，在上帝国里，存得下来吗？
圣经里，基督徒是靠这样来传福音，获得大成功的？
圣经里有多少大游行呢？新约有吗？靠大游行来获得大量的人信主？
旧约有没有大游行？
有啊！
以色列人进迦南，绕耶利哥城七次，城墙倒塌。
多少灵恩派就开始用这段经文大做文章，开始传讲属灵行军的教义。
问题是，圣经里，这样攻城的纪录，有几次？
以色列人每次都靠绕城，就可以取得胜利？
基督徒只要绕城，就可以破坏邪灵事工，使福音广传？
一个很简单的特例，竟然会被当成常态，而且用来建立教义，还一大堆教会就这样跟随了，我也真的觉得很稀奇。
这个教会的游行，是不是建立在这种偏差的属灵行军观念上，我不知道。
但是，这种游行传福音的方法，确实很多都和属灵行军这种错误教导有关，我们必需小心谨慎。
正确的信仰，会让我们看见正确的事；
错误的信仰，只会让我们在表象中迷失自己。
我们不用管人数多与少，那不是最重要的事，
事实上，传福音时，根本就连想到我们阵容有多大都不用想。
我们要在乎的是：
我们是否真的站在正确的真理上？
站在上帝真理上，上帝自己背书；
没站在上帝真理上，人数再多，也都是枉然。
复活节进行宣教活动，是件好事；
盼望众教会能参与，也没有问题。
问题是，这种活动的观念，是正确的吗？
用错误的心态来做上帝圣工，可以吗？
事实上，假使真正有心办众教会集体的活动，
那么，该做的，是提早很早之前，就该鼓吹众教会一起来、和众教会有心的牧师一起讨论，
而不是自己教会搞出一套东西，然后批哩啪啦就用福音、合一、圣会这类神圣口号与观念，来希望众教会加入活动。
若再加上这种活动充满错误的成功神学观念，用错误的成功神学来建构的话，我们更是要小心评估，不要轻易就参与这种有问题的事工。
小小羊
分類：教会流行观念的偏差