敬拜赞美：追思礼拜呢？

我们做过一个提醒：
敬拜赞美：七十岁时，你还能在台上唱唱跳跳吗？
这次，我们要做出另一个提醒：
敬拜赞美：追思礼拜呢？
我亲爱的弟兄姊妹们，青少年成立敬拜赞美团，使用爵士鼓这些乐器，唱唱跳跳的敬拜赞美模式，几乎已经成为现今各教会的主流，甚至很多人都认为不走此路，就没有青少年信徒。


这种观念，当然大有问题，但这不是今天讨论的主要内容。
今天我要带大家思考的，是一个『实际』的问题，不是教义理论上的问题。


当青少年都去敬拜赞美团，使用节奏乐器，唱唱跳跳去了，
还有多少青少年，会加入传统诗班的吗？


当诗班已经萎缩，甚至消失，或是后继无人时，
请问，教会中的丧礼追思礼拜，谁来唱诗呢？


当信徒过世时，那些唱唱跳跳的敬拜赞美乐器与歌曲，适合用在追思礼拜吗？


想过这个实际的问题吗？


大型教会没关系，反正人才众多，要诗班有诗班，要敬拜赞美团有敬拜赞美团；
甚至礼拜可以分场，每场礼拜风格不同，信徒各自去喜欢的场次去即可。
问题是，多数中小型教会，人力非常有限，财力、物力、精力也都很有限，
各种事工与规划，常常会发生排挤效应。
比如说：
鼓吹青少年去敬拜赞美团，那么，青少年还有多少时间与心力能参加诗班？
当青少年都去参加敬拜赞美团之后，还有多少人会参加诗班？
这是很现实的问题，是值得我们深思的。


当教会诗班后继无人时，以后的追思礼拜，还有诗班唱诗歌吗？
难道我们真的要用唱唱跳跳、锣鼓喧天的吵杂方式，来进行追思礼拜？


让我讲个很不入流，又很严厉的话：
这会让我想到民间信仰的丧礼：
扩音器大声播放，然后孝子笑女、五子哭墓、脱衣舞团。


台湾民间的丧礼，常常是非常吵闹而无肃静安息气氛的。
所谓的「孝子」、「孝女」，就是丧家聘请专门来唱丧歌，帮家属哭的职业人员。
更等而下之的，就聘请脱衣舞团来大跳艳舞，又唱又跳。


基督教的敬拜赞美团，当然没这么夸张。
但问题是，请小心留意：
那些敬拜赞美的乐器，适合用在丧礼追思礼拜时用吗？
那些敬拜赞美的风格与歌曲，适合用在要求庄严肃穆的安息礼拜吗？


敬拜赞美团的乐器，本身的神学观念，本来就是『庆典』、『欢乐』，而不是『庄严』、『安静』。
这种东西，适合用在丧礼吗？


所以，假使再继续这样下去，只知鼓吹青少年去敬拜赞美团，不知培养青少年加入圣歌队，
那么，很快的，十年、二十年之后，你们教会将很可能没有诗班参与丧礼的追思礼拜了。


假使我们发现问题的严重性，开始重新思考敬拜赞美的问题，不再一味跟随潮流走，那么，这是教会的福气，也是为自己教会的万代基业著想。
否则的话，在一代、二代之后，我们将会发现教会全面低俗化、潮流化、丧失一切伟大的传承。
别的不讲，请单单想一个很简单又严肃的问题：
你父母过世的时候，还会有诗班参加你们的丧礼追思礼拜吗？
你自己过世的时候，还会有诗班参加你的丧礼追思礼拜吗？







小小羊