因此，不管人家如何说、社会如何做、法律如何规定，
基督徒只能回到圣经来，看圣经怎么说。
我在说什么？
我在说的是：
基督徒遇到问题，先不用去想人家怎么说、社会习惯是什么、法律怎么规定、、、，
第一步要先想的，就是…………………圣经怎么说！
关于各式各样因为配偶的问题可否离婚，
扣除圣经同意的『配偶淫乱』，以及『不信的配偶要离去或遗弃』这两个理由外，
还有许许多多各式各样的理由。
常见的，有配偶无法生育、对方性无能或性冷感、各式各样的隐疾、精神疾病、家暴。
我先将前面那些归成一类，将家暴分出来另外讲，因为家暴比较复杂。
无法生育、性无能、各种隐疾、精神疾病，这些理由，可以离婚吗？
我们在圣经里，有读过任何经文，支持上述这些理由可以离婚的吗？
事实上，上述这些状况，大致可以视为『残障』。
我们觉得，残障是犯罪吗？
家暴是犯罪、淫乱是犯罪、遗弃是犯罪，但有这些疾患是犯罪吗？
家暴者是犯罪者、淫乱者是犯罪者、遗弃者是犯罪者，但残障者是犯罪者？
无法生育、性无能、精神疾病、、、，
其实，还可以讲出更多各式各样讲都讲不完的状况。
我们干脆以后全部用基因检测，只要有任何疾病基因，就许可离婚，不是更好？
那么，任何车祸受伤成植物人，基督徒也都可以离婚，干脆遗弃好了，不是吗？
反正也无法履行夫妻义务，而且终生无法康复，不是吗？
我们觉得，圣经整体的观念，认为如何？
事实上，企图用『任何疾病』、『任何残障』来成为离婚的条件，本身就是严重违反圣经的！
不管『先天』与『后天』，如果各种疾病可以成为离婚的条件，那我可以保证：
连『常常感冒』都可以变成离婚条件了，只因为对方难以忍受。
这岂不是回到主耶稣驳斥的那种法利赛人质问的『人不论什么情形都可以离婚』的问题了吗？
「有法利赛人来试探耶稣，说：人『无论甚么缘故』都可以休妻么？」（太19：3）
「耶稣回答说：、、、我告诉你们，凡休妻另娶的，若不是为淫乱的缘故，就是犯奸淫了；有人娶那被休的妇人，也是犯奸淫了」（太19：19）
看见了吗？
法利赛人问：『不论什么原因』，都可以离婚吗？
主耶稣说：除了淫乱以外，都不准离婚。
当时的人，对于离婚，有两派说法，一派很严，一派很松。
很松的这一派，认为连妻子煮菜不好吃，都可以成为离婚的条件。
但主耶稣驳斥这种论点，采用严格那派的主张，
也就是只限于淫乱（保罗再加上上不信者要离去这种情形），其他各种理由都不准！
很多人会讲：
当事人走不下去，忍受不了了。
但请原谅我这样说：
煮菜不好吃，能不能忍受呢？
你觉得可以，有人觉得不行，那这样，可以成为离婚的条件吗？
你可以忍受配偶臭袜子乱丢，有人无法忍受，那这样，可以成为离婚的条件吗？
我看过报纸上一个妻子的投书哭诉：
她是基督徒姊妹，她的丈夫，是教会的青年，而且非常活跃。
没想到，新婚之夜后，她丈夫竟然对她破口大骂，宣称这位妻子欺骗他。
为什么，知道吗？
因为结婚之后，丈夫嫌弃妻子胸部太小。
请问，假使这丈夫用妻子胸部太小，导致他性生活不美满来当理由，
那么，他这基督徒丈夫可不可以离婚？
假使离婚的成立条件，只是因为『当事人无法忍受』，
那么，这样的话，基督徒还有什么特别标准、特殊性可言，遑论什么叫分别为圣？
若是如此，凡事都不过是诉诸『个人体验』、『个人标准』而已，一切都变成『相对』的，而非绝对必需遵守的了。
那么，基督徒和一般人，又有什么不同呢？
圣经和一般社会教导，又有什么不一样呢？
何必读圣经呢？何必辛苦当基督徒呢？何必持守信仰呢？
又累、又辛苦、又倒楣、规定又一大堆，
去听听各种社会讲座就好了，甚至连听也不用听，自己想怎样就可以了，不是吗？
看见当标准成为『个人感觉』来决定时，那么，『上帝标准』就被抛到脑后去了吗？
而且，这种诉诸个人无法忍受就可以离婚的标准，会变成指控上帝是说谎者，因为祂保证：
『你们所遇见的试探，无非是人所能受的。神是信实的，必不叫你们受试探过于所能受的；在受试探的时候，总要给你们开一条出路，叫你们能忍受得住』（林前10：11）
请注意，我不是说知道就能做到，
毕竟，人是很软弱的，依然会跌倒犯罪的。
但是，态度很重要：
不要将个人的软弱，变成一种合理的标准。
跌倒是一回事，
跌倒却合理化自己的行为又是另一回事，
我们千万不能走后面这种路。
以下，我们再稍微讲一下个别的状况。
1. 无法生育
无法生育，就该就医治疗。
当然，祷告是一定要的，但就医也是很重要的，因为那是人应尽的本分。
假使不管如何就医、如何祷告，就是一直无法生育，
那么，就必须接受上帝的决定，
因为，人能否生出小孩，是由上帝决定的。
人只能尽本分，但无法决定上帝如何行使主权。
『叫你不生育的是神，我岂能代替他作主呢？』（创30：2）
圣经里，多得是很难生育或无法生育的例子。
假使可以因为无法生育而离婚，那亚伯拉罕该早早就和撒拉离婚，
要不，他娶小老婆夏甲来生出小孩一定是对的，
但上帝竟然认为亚伯拉罕因为大老婆不能生，所以娶小老婆来生小孩是错误的。
中国圣贤说出的『孝顺』，是这样讲的：
『不孝有三，无后为大』。
这种观念下，男人只要因为妻子无法生育，就可以娶N个小老婆来生育，而且这叫「孝顺」。
问题是，假使你是为人妻子者，你觉得这样公平吗？
更何况，不能生育，就医学而言，未必是妻子的问题，还有不少是因为丈夫的问题（如精虫稀少），导致无法生育。
古代医学不发达，根本无法辨认是因为男方问题还是女方问题所以无法生育。
结果，有多少没有问题的妻子，只因为丈夫有问题，就因此必需忍受丈夫三妻四妾？
和圣经比起来，一样是讲孝顺，可是圣经却是说『在主里孝顺父母』（弗6：1），不合圣经的规定，不用顺服父母；
又说『夫妻关系高于父母关系』，是夫妻一体，不是父母子女是一体。
『人要离开父母，与妻子连合，二人成为一体』（创2：24）
因此，和中国传统文化比起来，哪种规定，才是真正超越一切世俗传统文化的？哪种才是真正保障夫妻，特别是弱势妻子的？
说真的，假使不能生育就可以离婚，而且还被大摇大摆认为这是大孝，是合宜且正确的表现，
那么，没有任何一个妻子可以活在平安里了，
因为，还没结婚，你哪知自己能不能生出小孩啊？
万一不能生，你丈夫另娶小老婆是天经地义，你还必需顺从，否则会被冠上不孝的罪名，悲上加悲，可怜至极！
感谢上帝赐下圣经，启示出真正属天的真理，让我们能在真理中活得平安、获得真正的自由。
2. 性无能或性冷感
很少有时代，像这时代一样，这么强调性关系的。
我不是说性关系不重要，更不是说无性最圣洁。
我要讲的是：
看看报章杂志，竟然一大堆人大辣辣强调性关系不和谐就可以离婚，而且还主张婚前一定要尽量先试试看合不合，如果不合就不要结婚。
疯了吗？
每种产品，都要先拆开来试看看，假使不喜欢，那就可以退货。
这样的观念，好像已经变成一种「理所当然」的观念了。
问题是，你的终生伴侣，是一种『商品』，必需这样被试用看看的？
那种尊贵神圣的『人』，已经被贬低成低贱可换的『物』了，我们还没看见吗？
那种尊贵神圣的『一切都是恩典，我要满心感谢来领受』的『礼物』，已经被贬低成『我喜欢才收，不喜欢就退货』的『商品』了，我们还不明白吗？
当然，我不是说婚前都不需认真检验对方人品、信仰、、、、，但是，圣经里那里有让我们看见检验未来伴侣『性』的部分的啊？
没错，很多都可以婚前检验，但是，『性』就是不可以！
那是被上帝定位成尊贵神圣的『礼物』，只有结婚之后才能打开的，就像圣诞礼物一样的。
除非我们认为上帝比我们笨，否则的话，祂岂不知道性在婚姻上很重要吗？祂岂不知道有很多人不和谐吗？祂岂不知道人该追求性的满足与享受吗？
问题是，原谅我这样说：
那些诉诸性不和谐，所以就可以离婚的，其实都是说谎者！
因为，夫妻之间不和谐的事多得很，岂止性一项而已？
为什么其他部分的不和谐可以忍耐，这部分不能忍耐？
说鬼话吗？
婚前那么久无性生活都可以忍了，婚后无性生活就不能忍？
我不是说性不协调不需努力，因为，不管什么事物不协调，夫妻都必需努力去解决克服。
我也不是说性无能或性冷感就不需就医治疗，因为，这部分状况就医是人应尽的本分。
但问题是：
假使无法医好呢？那就可以离婚吗？
性无能部分，有分成生理性与心理性。
生理性部分，不一定可以治疗痊愈；
心理性部分，一定可以治疗痊愈。
无法治愈的生理性性无能，可以视为一种残障；
现在还没治愈的心理性性无能，继续努力治疗便是。
但不管可不可以痊愈，不管是先天还是后天，反正全部都不可以离婚，因为圣经里没有因为性问题就可以离婚的教导。
事实上，性虽然很『重要』，但却非婚姻关系的绝对不可或缺的『必要』。
生理正常而无性，当然不行；
但生理不正常而无性，并非不可。
原谅我这样讲：
对方是植物人的话，你就可以离婚吗？
妻子罹患重病不能发生性行为、妻子变成植物人无法做爱，所以丈夫离婚另娶，丈夫去找其他人做爱，是可以的，天经地义的？
开玩笑吗？
别说是植物人，难道夫妻都不会有分隔两地的状况？
出差、异地工作、战乱、、、、。
难道只因为时间久，又彼此分隔，夫妻间没办法有性，所以就可以往外发展，去找婚外性、婚外情、或是离婚再嫁娶？
假使身为基督徒，夫妻分隔两地，我们都必需持守忠贞了；
假使身为基督徒，当配偶变成植物人，我们都必需不离不弃了；
更何况只是性无能、性冷感？
难道，上帝所赐的配偶，在其他方面，不足以弥补你这部分的缺乏，不足以使你感谢上帝恩典？
温柔、体贴、爱护、料理家务、养家、、、、。
如果性无能或性冷感可以成为离婚的理由，那我也可以保证：
没有夫妻可以活在平安里了，因为你哪知道今天出门不会被车撞，结果导致半身不遂，丧失性能力，然后你的丈夫或妻子要求和你离婚？
3. 精神疾病
当配偶有精神疾病，除了祷告以外，当然要就医治疗。
即使无法治愈，也不能离婚。
观念和上面相同，就不再多说。
因为，圣经里对于『疾病』、『残障』，是绝对没列在离婚条件里的。
而且，合乎圣经整体观念的婚姻誓词，本来就强调即使生病，依然不离不弃。
不论贫贱与富贵，不论疾病与健康，彼此相守，至死分离。
下一篇，我们要来思考最为复杂困难的家暴离婚问题。
小小羊
分類：信仰与婚姻